Коллектив авторов - Психология физической культуры. Учебник

Бихевиористы использовали механизм условных рефлексов для объяснения сложных поведенческих актов. Они открыли также условные рефлексы второго рода (инструментальные рефлексы) – основа преобразования внешней среды – переходный этап к осознанной деятельности человека.

Уотсон считал, что важнее всего в человеке для окружающих его людей – поступки и само поведение этого человека. И он был прав, потому что в конечном счете наши переживания, особенности нашего сознания и мышления, т. е. наша психическая индивидуальность, в качестве внешнего проявления отражается в наших поступках и поведении. Но в чем нельзя согласиться с Уотсоном, так это в том, что он, доказывая необходимость заниматься изучением поведения, отрицал необходимость изучения сознания. Тем самым Уотсон разделил психическое и его внешнее проявление – поведение. По мнению Уотсона, психология должна стать естественно-научной дисциплиной и ввести объективный научный метод. Стремление сделать психологию объективной и естественно-научной дисциплиной привело к бурному развитию эксперимента, основанного на отличных от интроспективной методологии принципах, что принесло практические плоды в виде экономической заинтересованности в развитии психологической науки.

Параллельно науке о поведении развивалась глубинная наука, или наука о бессознательном, то есть о том, что находится за пределами сознания человека. Основателем этого направления в психологии считается австрийский врач, психиатр, психолог Зигмунд Фрейд (1856–1939), выдвинувший концепцию трехуровневого строения личности, в которой утверждается, что личность строится из трех основных компонентов: «ид» (Оно); «эго» (Я); супер-эго (сверх Я). Ид – наиболее примитивный компонент, носитель инстинктов (или либидо), он подчиняется принципу удовольствия. Эго следует принципу реальности – учитывает особенности внешнего мира, его свойства и отношения. Наконец, супер-эго служит носителем моральных стандартов, это та часть личности, которая выполняет роль критики и цензора. У Фрейда психическая энергия подменила биологическую и выступала в роли главного двигателя общественного развития. И организм, и общество оказывались ничем иным, как материалом, из которого либидо (носитель инстинктов) «лепит» свои формы, т. е. формирует личность. Для выявления этих уровней психики З. Фрейд разработал новый метод – психоанализ, позволяющий вступать в контакт с бессознательным за счет ослабления контроля сознания, используя принцип «свободных ассоциаций». З. Фрейд обратился к проблемам бессознательной мотивации человеческого поведения и терапевтической работы с психическими нарушениями, обусловленными связанными с ней внутренними конфликтами. К 1910 г. психоанализ оформляется как международное движение. З. Фрейд ввел в психологию ряд важных тем: бессознательная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте и др. Однако уже его ближайшие ученики пришли к выводу, что не сексуальные влечения сами по себе определяют психическое развитие личности. Вскоре от фрейдовского психоанализа отделяются школы А. Адлера и К. Юнга («Аналитическая психология», где главными детерминирующими психическое бытие факторами выступили архетипы коллективного бессознательного), также сложившиеся в период «открытого кризиса».

Гештальтпсихология возникла в Германии благодаря усилиям Макса Вертгеймера (1880–1943), выдвинувшего программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальтов). История гештальтпсихологии начинается с выхода работы М. Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения» (1912), в которой ставилось под сомнение привычное представление о наличии отдельных элементов в акте восприятия. Вокруг Вертгеймера, и в особенности в 1920-е гг., в Берлине складывается Берлинская школа гештальтпсихологии: К. Коффка, В. Кёлер, К. Левин. Исследования охватывали восприятие, мышление, потребности, аффекты, волю. Гештальтпсихологи обратились к анализу сознания не на основе представлений об «элементах», складывающихся в целостные образы, а на основе идеи об изначально целостных образах, возникающих сразу как таковые (гештальтах). В. Кёлер в книге «Физические структуры в покое и стационарном состоянии» (1920) проводит мысль о том, что физический мир, так же, как и психологический, подчинен принципу гештальта. Гештальтисты начинают выходить за пределы психологии: все процессы действительности определяются закономерностями гештальта (от нем. Gestalt – целостный образ, структура).

В отечественной науке названный период выступает как время становления основных научных школ. Так, в 1920-е гг., когда основным предметом отечественной психологии являются закономерности поведения, возникают реактология К. Н. Корнилова, рефлексология В. М. Бехтерева, с именем которого связано становление «Санкт-Петербургской (Ленинградской)» школы. Первая экспериментальная лаборатория по психологии открылась в 1885 г., ее создал В. М. Бехтерев (1857–1927), затем он же создал такую же лабораторию в 1895 г., а в 1908 г. открыл в Санкт-Петербурге Психоневрологический институт. В Москве собственно психологический институт при МГУ был создан в 1912 г. (открыт в 1914 г.), его основал Г. И. Челпанов (1862–1936).

Первоначально психология развивалась как академическая дисциплина, занимавшаяся исследованием субъективной реальности на основе интроспекции и эксперимента безотносительно к возможности ее практического приложения. В дальнейшем выделились прикладные (т. е. ориентированные на обслуживание определенных непсихологических практик) ее отрасли и собственно практическая психология, ориентированная на психологическую помощь как особую сферу профессиональной деятельности психолога. Большое влияние на психологию оказывает учение Ивана Петровича Павлова, который открыл ряд закономерностей психической деятельности. С его именем связаны экспериментальные попытки понять механизмы работы мозга. Он открыл и изучил условные рефлексы, которые являются материальной основой памяти и ассоциаций.

Благодаря исследованиям ученых различных специальностей психологам удалось лучше понять строение и механизмы работы мозга человека.

В конце 20-х – начале 30-х гг. прошлого века складывается так называемая «культурно-историческая теория» Л. С. Выготского . К середине 30-х гг. формулируются важнейшие положения деятельностного подхода в вариантах С. Л. Рубинштейна и А. Н. Леонтьева . Активно развивается «теория установки» Д. Н. Узнадзе .