Николай Рудаков - Женька-Айкидока

– Это-то я понял. А что дальше? Ну, вращается он по кругу, а потом?

– А ты подумай, что может чувствовать человек, который хочет нанести сильный и точный удар, а вместо этого вдруг проваливается в пустоту, да еще начинает вращаться по кругу?

– Я думаю, что он забудет, как его зовут.

– Может и так. Во всяком случае он потеряет ориентацию и контроль над своим телом, и ты этим должен воспользоваться, доведя прием до броска или удержания.

– Что такое бросок, я представляю. А что такое удержание?

– Соперника можно бросить на землю, но если ничего не предпринять, то он встанет и продолжит атаку. Но если после броска применить специальный захват руки соперника так, что у него не будет возможности двигаться, то это и будет удержание. Но мы с тобой начинаем углубляться в технику. Давай, я лучше расскажу тебе еще об одном принципе айкидо, не менее важном.

– Еще один принцип? Сколько же их?

– Но ведь ты же хотел узнать о философии айкидо, а без знания этого принципа ты ничего не поймешь. Скорее, это даже не принцип, а суть айкидо. Даже, я бы сказал, его дух. Учитель, или Основатель (как его называют люди, занимающиеся айкидо) Морихэй Уэсиба, достигнув совершенства в различных видах будзюцу и став одним из лучших бойцов Японии, в какой-то момент понял, что победы не могут быть бесконечными, ибо с годами сила покидает человека, и когда-нибудь найдется более молодой и сильный, который обязательно победит его и станет лучшим. А значит, любая победа относительна, временна и для победителя не является абсолютной. И Уэсиба пришел к выводу, что боевые искусства должны быть построены не на силе и ненависти, а на уважении к сопернику и гармонии человека с природой.

– А что это значит – быть в гармонии с природой?

– Это значит, сын, любить окружающий тебя мир, жить с ним в согласии, подчиняться установленным законам и нормам, быть справедливым, благородным и честным. И в том случае, когда кто-то собирается напасть на тебя и причинить тебе зло, главное – заставить нападающего отказаться от агрессивных намерений, убедить его, что между людьми должны быть человеческие отношения, а не животные инстинкты. И это проявление не трусости, а истинного благородства, тем более, что, в конечном счете, искусство айкидо позволяет справиться с любым соперником. Именно в этом и заключается философия айкидо, о которой я тебе обещал рассказать. Если уж совсем коротко выразить ее сущность, то айкидо – это искусство защиты, не предназначенное для атаки и восстанавливающее справедливость и гармонию. Атакующий нарушает гармонию, защищающийся ее восстанавливает, не применяя никакой силы, не нанося вреда нападающему, используя его силу и энергию против него самого. Истинный мастер айкидо, отбивая атаки, заставляет нападающего убедиться в бесполезности агрессии и убеждает его прекратить бесполезные атакующие действия. Ну, сын, понял ли ты, что я имел в виду, говоря об особой философии айкидо?

– Да, папа, понял. И она мне очень понравилась. Но все же, скажи мне, айкидо – это спорт или нет?

– Спортом айкидо назвать нельзя, потому что в айкидо нет соревнований и схваток для выявления победителя. Я тебе об этом уже говорил.

– Но почему же? Ведь это такой интересный вид борьбы.

– Это было требованием самого основателя айкидо Морихэя Уэсибы, которое в айкидо возвели в закон. Понимаешь, любая схватка на выявление победителя подразумевает агрессию участников, бескомпромиссную борьбу, где нет места ни жалости, ни снисхождения к сопернику. Эта агрессия ограничивается только правилами соревнований, и в рамках этих правил спортсмен старается вырвать победу любой ценой, даже на грани человеческих сил и возможностей. О какой уж тут гармонии человеческих отношений может идти речь? А Морихэй Уэсиба считал, что занятия айкидо должны приносить человеку радость и душевное равновесие. Тем не менее, айкидо – это боевое искусство, и человек, владеющий этим искусством, должен хорошо понимать принципы этого вида борьбы и подчиняться его законам.

– Ну, а если на меня нападут мальчишки с соседнего двора, я же не буду объяснять им принципы айкидо, да они меня и слушать не захотят.

– Если ты к этому времени овладеешь базовой техникой айкидо, то только твоя уверенность и боевая стойка айкидо заставят нападающих задуматься, стоит ли на тебя нападать. Ну, а если все-таки нападут, то, я думаю, двух-трех приемов будет достаточно, чтобы убедить их в бесполезности дальнейших атак. Но до этого лучше не доводить. Как я тебе сказал – надо жить в гармонии с людьми и окружающим тебя миром. Тогда на тебя и не вздумает никто нападать.

– Пап, а когда мы пойдем записываться в айкидо?

– Ну, если ты принял решение, то завтра и пойдем. Только я сначала узнаю по Интернету, где находится ближайший клуб айкидо. Договорились?

Женька кивнул головой. В мечтах он уже видел себя айкидоистом, спокойным, уверенным и в боевой стойке. Ну что ж, пусть его мечты сбудутся.

На следующий день Женька прибежал из школы радостно-возбужденный.

– Пап, ты не забыл?

– Что, сын?

– Ну, мы же сегодня идем записываться в секцию айкидо.

– Не только не забыл, но и узнал, где находится ближайшая к нам. Оказывается, совсем рядом. Странно, так часто проходил мимо, а не замечал. Детский клуб «Сокол» на Никитском бульваре объявляет набор в группы каратэ и айкидо. Так куда пойдешь, сын?

– Пап, мы же решили. Только в айкидо.

– Но, может, ты передумал. Сейчас мальчики, в основном, в каратэ стремятся.

– Сам же говорил, что айкидо лучше.

– Я этого не говорил. А говорил я, что айкидо – очень своеобразный вид боевых единоборств, который, кстати, многое в технике взял из каратэ.

– Ну, ладно, ладно. Я все помню. И про технику айкидо, и про философию. Давай, пойдем побыстрее.

– Пошли, раз уж ты принял решение.

Дошли быстро. Зал для занятий единоборствами располагался в полуподвальном помещении и был полностью покрыт мягкими матами.

– Видишь, Женя, маты. Тебе повезло. Если будешь заниматься, то не так больно падать будет. Хотя на самом деле тренировки и соревнования по восточным единоборствам проводятся на татами.

– А это еще что такое?

– Это тоже маты, но специальные, не слишком твердые, чтобы не причинить травму при падении, но и не мягкие, чтобы не повредить ноги и не сковывать быстрые перемещения при выполнении приемов. Толщина таких матов всего 6 сантиметров, в длину они 90, а в ширину 180 сантиметров. Составленные вместе, эти маты образуют гладкую и упругую поверхность. Тренируются на татами только босиком, хотя дети могут надевать тонкие носочки.