Влад Тырсин - Алв. Сага О Неправильных Богах. Часть 1. Начало Начал

Душа, несомненно, очень интересовала Алва, но тело в такие моменты интересовало куда больше. И когда Сашуля, к примеру, проделывала сложный медитативный комплекс «Радость Солнца», голенькая сидя в позе лотоса с поднятыми вверх руками на иссиня-черном, контрастирующем с телом надувном матрасе в самой середине зеленовато-голубого бассейна с блёстками, окружённого экзотическими растениями… Это было нечто. Добавив к этому ароматизированную воду и двух собачьих монстров, как изваяния сидящих по краям этого бассейна, мы поймём, что в такие моменты Сашуля выглядела как Богиня, сошедшая из Верхних Сфер и почтившая своим присутствием нашу грешную Землю. А что уже говорить про ритуалы «Вечный Лотос» или «Прорастающее Зерно Жизни». Тут и так всё понятно, зудел и не падал. У Алва и самого внутренний глаз открывался, когда он узревал третий глаз Сашули, ну или оба дополнительных глаза как фактум. А все его чакры автоматически прочищались до полной гармонии с природой, или с Сашулей, как её представителем. Понятно чем такие медитации обычно заканчивались.

Собак величали Шарик и Бобик, а такие простецкие клички в начале знакомства сильно портили весь Фэн-шуй. Нет, против Шары Алв ничего не имел, тот никогда не пытался загрызть его сразу на входе в калитку, а только рычал как Кракатау при непосредственном приближении к Сашуле. Зато Бобу на дух не переваривал и, несмотря на всю любовь к животным втихаря подумывал усыпить или, приплатив кому надо, сдать в будку. Псина не приручалась даже посредством докторской колбасы и причиняла Алву массу неудобств. Утверждая свой собачий приоритет, Боба пытался злобно искусать гостя при первой удачной возможности. А после строгого запрета хозяйки на обгладывание Алва, смертельно обижался и пытался показать кто в доме хозяин посредством изнасилования ног невинного заложника. Однажды Алв рассвирепел настолько, что едва не привёл свои тайные планы в жизнь. Но… Алв улыбается миру, а… постепенно прочувствовав своего, привыкли к Алву и псы.

Невозможно было бы завершить портрет Сашули без указания всех её недостатков, ведь давно известно, что идеальных женщин просто не бывает. Хотя в такой искать соринки и не хочется, коли у самих брёвен полным-полно в обоих зеркалах души. Однако особо внимательные некоторые штрихи находили и в ней.

И так щедро одарённая универсумом, Сашуля не устояла и кое-где добавочный тюнинг своей внешности всё же произвела. Чуть-чуть подколов губки и естественно нарастив реснички до состояния павлиньего хвоста, она не удержалась и таки добавила ещё пару модненьких татушек. Впрочем, совсем не аляповатых. Крестец её декорировал трибальный цветной орнамент. Левую лодыжку до середины голени обвивала вырастающая из среднего пальца ноги змейка. А обе ручки украшали браслеты, нарисованные знакомым талантливым художником и затем в цветном варианте воплощённые опять-же знакомым мастером тату.

Оба, и явно и тайно, сохли по Сашуле. Она, было, хотела пойти дальше и что-то там наколоть на интимной зоне тоже но, слава богу, ни с художником, ни с мастером тату ничего не срослось. А возникший в её жизни Алв душевно поговорил с обоими, и ню-авангардисты как-то незаметно потерялись.

Ни пирсинг в пупке, ни ногти как у леопарда, Алв за недостатки не принимал. Потому как с ней никогда не дрался и как оружие она их не применяла. А колоть модную серьгу в нос, Сашуля и сама отказалась. Не корова ведь Земун, какая.

Не такие уж и великие эти недостатки. А кто из прекрасного пола со своим интерфейсом не баловался, пусть первой кинет в меня камень. Просто нету таковых в природе.

Вот какой была Сашуля и её на этом месте МЫ ПОКА ОСТАВИМ.

– МЫ ПОКА ОСТАВИМ в стороне, почему там стоит монастырь, – Вёл своё гид краеведческого музея: – а место называется – Дольмены. Там много чего стояло.

Пожилой и очень эрудированный музейный работник, настоящий патриот истории своего города Владимир Петрович (ВП) часто подрабатывал гидом на экскурсиях. Ведь в музеях платят не ахти как. Он шапочно был знаком с легальной частью семьи Алва и когда они с Сашулей пристали к его экскурсии в количестве десяти человек, Владимир Петрович машинально поздоровался с Алвом, но никак не связал его с красивой блондинкой рядом. Очень-уж был увлечён захватывающей историей самого мистического угла пригорода.

– И те самые Дольмены, – Продолжал свой захватывающий рассказ гид: – были там тоже далеко не первичными. Как явно свидетельствуют некоторые исторические документы нашего музея, они построены местными племенами около пяти тысяч лет тому назад для неизвестных целей. Но были возведены не на пустом месте. Основанием для них послужили могильные курганы предыдущего культурного слоя, датируемые по некоторым данным порядка десяти тысяч лет.

От жары и важности прозвучавшей информации экскурсанты подавили зевоту и интенсивно взялись за носовые платки.

– А согласно последним исследованиям, – Здесь Владимир Петрович сделал эффектную паузу и продолжил: – речь может идти и о двенадцати-тринадцати тысячах. Просуществовали Дольмены почти до второго века до Рождества Христова и благодаря геологическим преобразованиям поверхности, почти слились с окружающей средой.

По его рассказу выходило, что благодаря выгодному экономическому, торговому, военному и климатическому положению этого места, все последующие многочисленные кочевники, торговцы и захватчики считали своим долгом построить здесь что-то своё, даже предварительно не сильно разрушая предыдущие строения. И на месте Дольменов, построенных на курганах, построенных вообще неизвестно на чём – возникала следующая цепочка конструкций. Сперва над ними возвысилось Культовое Место Арийских Волхвов, затем взросла финикийская торговая колония, которая просуществовала почти до Р.Х., и плавно сменилась опорной крепостью греческих купцов. Когда захватчики были снова выбиты местными племенами, Дольмены долгие века простояли заброшенными, пока на них не попытались организовать кочевье воины Чингисхана, но опять ничего не вышло.

Никто не мог долго существовать на Дольменах и, несмотря на полное отсутствие вулканической деятельности в этом месте, никакие строения там не приживались вообще. Владельцы сменяли владельцев, но каждый из них совсем чуть-чуть нарастив слой построек, исчезал в каком-то историческом бедствии. Бо́льшая часть построек исчезала там же.

– Так вот, тот заброшенный монастырь отстроен монахами в семнадцатом веке – Рассказывал дальше ВП: – на остатках православной церкви.

И получались вообще интересные вещи. После Великого Могола, Дольмены бессчётное количество раз меняли постояльцев и свое назначение. Порой на диаметрально противоположное по функциям и смысловым нагрузкам. Пока в конце тринадцатого века на них с горем пополам не была выстроена церковь. Сама церквушка или то, что от неё оставалось после мусульманских нашествий, пару раз становилась мечетью. Впрочем, та же участь два раза постигала и мечеть. И когда на оставшихся развалинах православная братия, наконец-то возвела подобие монастыря, то и тут чертовщина не кончилась. Оба его первых варианта рухнули, а третий начал пугать детей божьих какими-то непонятными явлениями и звуками.