Юлия Плевако - Рождество мы праздновать хотим

Иллюстратор Елена Геннадьевна Соловьева

© Юлия Сергеевна Плевако, 2022

© Елена Геннадьевна Соловьева, иллюстрации, 2022

ISBN 978-5-0055-2891-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Благодарности.

Над книгой работал творческий коллектив: автор идеи и текста – Плевако Юлия; автор книжных детских иллюстраций – Соловьева Елена. Благодарю художника, больше работ которой вы можете увидеть в инстаграм @elena_coloveva, за оригинальное воплощение темы и сюжета. И особая благодарность меценату, ставшему покровителем нашей деятельности.

Узнать больше о традициях Рождества можно из Послесловия.

Предлагаю перейти к чтению сказки с картинками.

Автор.

Звезды-звезды на небе сидят

Сверху вниз на всех на нас глядят.

Вот одна звезда им говорит,

Я хочу быть с ними на равнЫх.

Загорелась нА небе огнем

И влетела детям

Прямо в дом.

Малы дети за столом сидят.

Праздник ждут и ложками стучат.

«Что за праздник?» – говорит звезда.

– Ты не знаешь – это не беда!

Мы тебя сегодня просветим:

Рождество

Мы праздновать хотим.

– Что такое это Рождество?

– Это же известно всем давно!

Праздник детства, света, и чудес.

Он приходит в каждый дом и лес.

– Я, наверно, слишком молода.

Хорошо, что к вам сюда зашла.

Ну, давайте же мы отмечать,

Буду знать я и запоминать.

– Вот смотри: на небе свет звезды 2 2 В Сочельник момент появления первой звезды означает конец 40-дневного поста и можно приглашать гостей на ужин. .

Та звезда, такая же, как ты.

– Нет, ребята, это не звезда,

Это ангел свет послал сюда!

– Хорошо, светлей теперь в ночи!

Божий свет даже может исцелить.

Мы достанем праздничный пирог 3 3 Пирог – вид Рождественского хлеба. По традиции у разных народов с преломления хлеба начинается ужин. В Германии – это «Штоллен», в Англии – пудинг, в Италии – «Панеттоне», у южных славян разных стран – круглый каравай, на Балканах в Сербии – чесница. В Болгарии – пита. Различные виды кексов. ,

С минуты на минуту взойдут гости 4 4 Имеется в виду приход ряженых гостей. Обязательным элементом праздника в традиционной культуре празднования Рождества является обрядовое переодевание в героев Библейской истории. на порог.

За дверьми послушались шаги,

Холод от двери впустили в дом они.

За шагами увидела звезда

Ребятню, что в дом вошла сюда.

Кто-то был одет, как некий царь:

Он был злой и мерзкий государь 5 5 Последние годы правления Царя Ирода Первого Великого отмечены чрезмерной подозрительностью и жестокими поступками: казнь собственных сыновей, «избиение младенцев» более 14000 человек возрастом до двух лет в Вифлееме. Роль Ирода часто играют в Рождественском представлении ряженых. ,

Он младенцев милых убивал,

Чтоб корону никто с него не снял.

– Стыд какой бояться малышей,

Обижать детей ещё стыдней.

Но на помощь к детям дорогим

Из далеких стран пришли волхвы 6 6 В зависимости от сюжета представления, разыгрываемого ряжеными, могут включаться роли волхвов, как напоминание о Библейской истории «Поклонение волхвов», роли пастухов из истории «Поклонение пастухов». .

Это три восточных мудреца 7 7 Мудрецы – одно из названий для обозначения волхвов, их также называют «три восточных царя», «три восточных мага», трое ученых, но всегда это люди, принесшие самыми первыми дары Младенцу в честь его Рождения. Они узнали о Рождении заранее из пророчества. Существует также художественная литература о четвертом волхве, например, рассказ «Четвертый волхв» С. Н. Дурылина, где няня рассказывает о русском крестьянине с хлебом-даром Христу.

Их прислала 8 8 Речь идет о пророчестве и о движении трех волхвов к месту Рождества, ориентируясь по движению Вифлеемской звезды на небе. Нередко пишут, что времени проведено в пути около пяти месяцев. всех звезда сюда.

Мудрецы 9 9 Волхвы: бородатый старец король Аравии – Мельхиор, безбородый юноша король Тарса – Каспар, смуглый и бородатый среднего возраста король Эфиопии – Вальтасар. Впервые три волхва упомянуты в Библии. А позже о волхвах в широком смысле слова стали рассказывать художественные истории разные авторы. Дело в том, что волхвами в славянских языках называли в древности и магов, и ученых, и жрецов. В древности магами называли профессиональную группу людей. Простой пример, магами работали и астрономы и астрологи древности. «Маг» синоним слова «волшебник». Обратимся к древнерусскому слову «волхв»: волхование – волшебство; в древнерусском языке «волшебство» – это способность человека подчинять себе сверхъестественные силы через практику с амулетами, заклинаниями, обрядами; все эти действия запрещены после появления «Библии». В Древней Руси, когда появилась Библия, слово «маг» не использовалось, всегда заменялось на «волшебник\волхв» до 18 века, отчасти, поэтому возникли сомнения в народе, что «волхвы» были не мудрецами, не королями, а языческими жрецами. Это особенности восприятия языка при переводе с иностранного. Добавляло сомнений и то, что в древности жрец занимал часто и должность короля, – но не всегда это так к началу новой эры. Слово «мудрец» объединяет трех волхвов и четвертого, и не ограничивает вообще число волхвов, которое можно встретить в художественной литературе. В религии в отличие от волшебства появляется духовность, и духовная ценность. с подарками пришли:

Ладан, золото, и смирну принесли.

– А кому ж, кому же это все?

– Для Младенца все для одного.

Он родился сотни лет назад,

Чтоб детей спасти и жизнь свою отдать.

Мудрецы из дальних стран шагали,

И они порядком подустали.

Родился Младенец не у златых палат,

А в пещерных яслях для ягнят.

Накормить трех странников в пути

Удалось лишь Сочивом: пшеницы и воды.

– В честь событий этих с древних пор

Сочиво, как блюдо блюд, ставим мы на стол.