Александр Тузиков - Приключения в книжном магазине

— И как же можно убедиться в нереальности мира? — спросил я.

— Ха! — громогласно усмехнулся мой собеседник, отчего стоящая неподалеку женщина вздрогнула, а маленькая девочка рядом с ней подпрыгнула. — Об этом так запросто не говорят. А то люди могут подумать, что перед ними социально неадекватный индивид… попросту говоря, ненормальный.

— Да что вы, — сказал я. И в самом деле — способность гражданина к рефлексии и его умение выражаться интеллигентными словами позволяли как минимум усомниться в его несоответствии общественным нормам.

— Кроме того, я еще и сам не уверен. — продолжал человек в плаще.

— Вдруг мир все-таки реален? Надо внимательно разбираться. Ладно, всего хорошего.

И гражданин, обведя напоследок печальным взглядом стеллажи с книгами, торопливым шагом направился к выходу — видимо, чтобы поскорее решать волнующую его проблему. Края его плаща величественно развевались, вызывая ассоциации с Пифагором, Аристотелем и прочими мудрецами древних времен. А также с мантией графа Дракулы…

Итак, этот человек увлечен идеей нереальности мира… Я по-жал плечами. Ну и что? Да, в философии и религии есть целые традиции, основанные на подобных взглядах. Но стоит ли принимать их так близко к сердцу? Почему он так волнуется? Из романтического любопытства?.. К чему эти вопросы, подумал я. Все равно я не знаю всех обстоятельств его жизни и вообще, скорее всего, больше никогда не встречу…

Надо наконец почитать, решил я и подошел к стеллажу «Религия». Из другой части магазина по-прежнему раздавался смех читателей анекдотов, только теперь к прежним голосам присоединились гулкий бас и низкое меццо-сопрано. Я начал просматривать книги, и вскоре стал забывать недавнюю беседу. Здесь вроде спокойно. Тихо. Никто не…

— Вы знаете, что скоро будет конец света?

Я обернулся. Рядом стоял человек и пристально смотрел в мою сторону. У него была длинная борода и странного вида голов-ной убор — что-то вроде гибрида кепки, шапки-ушанки и остроконечного колпака. Вместо плаща он носил куртку.

— Почему вы так думаете? осторожно спросил я. Человек озабоченно оглянулся и подошел ближе.

— Об этом сказано в священной книге Кабабублии. — возвестил он с торжественным видом. — Хотите, процитирую вам четыреста семнадцатую главу?

Не успел я вежливо отказаться, как мой новый собеседник закатил глаза и замогильным голосом начал цитировать:

«И откроются окна небесные, и разверзнется утроба земная… И рухнет все, что есть на земле… И…».

— Спасибо, — сказал я. — А можно узнать, откуда взялась эта книга?

Было ясно, что разговор принимает рискованный оборот. Он явно из тех людей, которые уверены, что знают истинное устройство мира, и очень любят учить этому других. От своих проповедей они получают большое удовольствие, а встретив несогласие со своими убеждениями, начинают агрессивно доказывать свою правоту. В таких случаях важно сохранять внутреннее безразличие. Стоит принять близко к сердцу выдвигаемые идеи, и вот ты уже сам готов к бурному излиянию эмоций, а там недалеко и до состояния, которое называют «выйти из себя». В общем-то, как раз на этой почве и возникают конфликты.

Человек открыл глаза.

— Кабабублия была создана на Священной Горе великой планеты Меркурий. — благоговейно ответил он. Именно там Великий Повелитель…

— Извините, — вмешалась вдруг стоящая неподалеку женщина. — Но разве жизнь на Меркурии возможна? Ведь его поверхность очень горячая. Он находится слишком близко от Солнца…

— Кто сказал?! — бородатый человек с негодованием посмотрел на нее.

— Наука.

— Ха! И вы верите науке? Вспомните Ньютона и озоновые дыры. Ньютон наивно верил в механистическую картину мира, которую опровергла теория относительности, а научно-технический прогресс привел… сами знаете к чему… Наука — это ерунда. Правильное знание только у нас. Ведь мы — истинно верующие.

— И как же называется ваша вера? — спросила женщина.

— Меркурианство. — торжественно объявил истинно верующий.

— Только мы знаем, в чем смысл жизни.

— И в чем же? — женщина улыбалась, но наш собеседник-меркурианин этого не замечал.

— Служить Меркурию и его Повелителю. — объяснил он.

— Зачем же ему служить?

— Я расскажу вам притчу, — снисходительно произнес наш оратор.

— Жили-были…

— Нет, спасибо. Извините, мне пора, — и женщина, тщательно пряча улыбку, направилась прочь. Истинно верующий замолчал и некоторое время мрачно смотрел ей в спину, потом оглянулся и заметил меня. В его глазах затеплился огонек надежды.

— Мне тоже пора, — засобирался я.

— Минутку. Вы случайно не католик?

— Нет.

— Не баптист?

— Нет.

— Не кришнаит?

— Нет. У меня другое мировоззрение. — сказал я с твердым намерением не продолжать беседу.

— А-а, — разочарованно произнес человек. Я уже направился к противоположной части магазина, как вдруг услышал какую-то возню позади и обернулся. Оказалось, что истинный верующий продолжает свою пропаганду — очередную жертву, которой оказался благообразного вида старичок, он держал за рукав.

— Вчера у меня было видение. — говорил проповедник, лихорадочно блестя глазами. — Я видел горы Меркурия.

— Ась? — к несчастью агитатора, жертва оказалась туга на ухо.

— Видение!!! — повторил меркурианин громким свистящим шепотом.

— Меркурий!!

— A-а, вы астроном! — разулыбался старичок. — Не интересуюсь, спасибо.

Он с достоинством высвободил рукав, и не спеша удалился.

Я вздохнул и продолжил свой путь. Да, этот проповедник весьма настойчив… А настойчивость нельзя оценивать однозначно. Есть благородное упорство, а есть упрямство, настырность, навязчивость… Остановившись около раздела «История», я вновь принялся листать книги, надеясь, что уж это место окажется более спокойным — но вновь ошибся.

— Кому нужны все эти книги? — хрипло проговорил кто-то справа.

Я решил не оборачиваться, делая вид, что не расслышал. Но новый оратор тоже был не прочь поговорить. Правда, он отличался от предыдущих тем, что пока довольствовался монологом.

— Эх, люди! Ну зачем все это читать? Просто тратите даром время.

— Вы хотите сказать, что история не нужна?! — возмущенно ответил кто-то.

Я посмотрел на них. Противник чтения оказался краснолицым дородным господином, а возмущающийся гражданин — пожилым человеком с внешностью типичного профессора.

— Нету никакой истории. Прошлое прошло, и его не вернуть.

— Что же есть?

— НЛО — вот это есть. В это я верю. — в голосе краснолицего зазвучало уважение.

— Надо смотреть в глаза реальности. — строго сказал профессор. — А это значит, заниматься наукой… Например, историей. Вот вы как считаете, куда идет Россия?