Авраам Покой - Сборник эссе

Я не шучу. Блаватская привезла "Разоблаченную Изиду" и неплохо продала. Елена Рерих привезла "Листы Сада Мории" и все остальное, и неплохо продала. Кастанеда притащил десять томов и неплохо продал.

(Все, кто был в Индии и на Тибете) что-нибудь написали и неплохо продали. Но никто из них почему-то так и не удосужился продемонстрировать ничего сверхчеловеческого. Более того: даже сами дети Востока, пересекая его условную границу с Западом, отчего-то теряют свои сверхчеловеческие качества. Далай-Лама гастролирует с лекциями, Ошо и Кастанеда ездили с лекциями, Ли Хунчжи ездит с лекциями, и все они бешеными темпами издаются и неплохо продаются.

(Ну да. Они любят повторять, что "это тайное знание, и демонстрировать эти навыки нельзя". Описывать на словах, издавая миллионными тиражами, можно. А демонстрировать — ни-ни.)

В остальном Знание Востока оказывает на Запад удивительно малое воздействие. Миллионы европейцев и американцев вот уже десятилетиями сидят в позах и дышат, повторяя «Ху» и «Фа». Но не сказать, что восточная гимнастика сделала их в чем-то качественно превосходящими тех, кто занимается гимнастикой обычной. Миллионы европейцев и американцев также медитируют по-восточному. Но пока ни один из медитировавших не одарил мир никакими культурными или научными прорывами.

…При этом жителей мегаполисов продолжают бомбить Загадками Загадочного Востока не как гимнастикой и не как умственной дисциплиной. Им упорно продают сверхчеловеческое чудо — вечно оказывающееся либо за дверью, либо в потаенных комнатах, либо через десяток лет упорных занятий, либо безнадежно субъективным ("Ты — летал, Карлос! Потому и тебя и стошнило на брюки", "Я научился находиться в состоянии оргазма в течение двадцати часов, при этом ясность сознания не теряется и эрекции нет! Могу передать свой опыт людям…").

На самом же деле любой может убедиться: уравновешенные, здоровые, добрые, счастливые и приносящие пользу миру Практики Восточных Практик существуют почему-то только в анкетах на сайтах знакомств. В реальности знакомые о них философски вздыхают, а экс-супруги нервно ежатся.

…Я доел шоколад, допил кофе и поднял трубку.

— …И поэтому не важно, умерли даосы или нет. Они создали систему психофизического треннинга, имеющего влияние на развитие человека на многих уровнях. — вещал юноша. — И даже если умерли, то сделали это в более позднем возрасте, чем семяизвергающие…

Вчера вечером озябший курьер доставил Истинному Учителю Истины (то есть мне) длинный официальный конверт. Велев напоить беднягу чаем, я с любопытством распечатал письмо. Оно оказалось деловым предложением. Не могу удержаться от удовольствия процитировать его почти целиком:

"Уважаемый г-н Авраам Болеславович Покой!

Центр Интегрального Развития «Limbus» в течение последних пяти лет внимательно следит за популярными тенденциями в обществе и приветствует появление новых авторитетов. Ваша деятельность в Интернете является сегодня обсуждаемой, в связи с чем руководство Центра предлагает Вам подумать о возможностях сотрудничества в форме проведения в г. Москва серии тренингов, посвященных теме личностного развития и раскрытия внутреннего потенциала.

Возможные темы тренинг-семинаров:

* Целеполагание и преодоление внутренних преград

* Коммуникативные навыки в отношениях с противоположным полом

* Способы прерывания контакта (ретрофлексия, конфлуенция, дефлексия, интроекция, проекция)

* Дауншифтинг, философия "гранатового зернышка"

* Ваши предложения

etc."

Автоматически отметив, что мое второе имя снова приняли за отчество, я налил себе чашку кофе и задумался над ответом. Мой взгляд скользнул по книжным полкам и остановился на одной из жемчужин мировой философии — небольшом томике сказок немецкого теолога Вильгельма Гауфа. Именно этот писатель, ушедший из жизни в юном возрасте, первым прекрасно описал суть личностных тренингов в произведениях "Холодное сердце" (целеполагание и преодоление внутренних преград), «Калиф-аист» (дауншифтинг), "Карлик нос" (коучинг), "Молодой англичанин" (коммуникативные навыки) и других.

Именно в конце восемнадцатого- начале девятнадцатого столетия, с появлением класса образованных и сытых, но недостаточно довольных собою людей в Европе впервые массово расцвело желание приобрести пиратскую версию своей личности либо судьбы. Мысль о том, что себя можно и должно хакнуть, а свою душу веселого угольщика превратить в душу матёрого и уважаемого ростовщика, была нова и заманчива. Юный Гауф стал одним из немногих, кто на целом ряде примеров показал: подобные приобретения не приводят ни к счастью, ни к свободе — а лишь к очередному несчастью и уродству.

Само по себе изменение себя и судьбы нельзя не приветствовать. Человек — всякий человек — может и даже обязан стать больше, лучше и ярче. Но — по своей воле и своими силами. Желая же освободиться от надоевшего себя и купить у каких-то посторонних людей себя нового — жертва тренинга обретет, разумеется, не нового себя, а личину, которая никогда органично не прирастет ни к жизни, ни к душе.

Когда ко мне приходят люди со словами "Учитель, а я не знаю своей цели в жизни" — я ругаюсь и говорю: "Полно врать, голубчик!". На самом деле все всё про себя и свои цели прекрасно знают — а если думают, что нет, то это просто недостаток внутренней честности перед самим собой.

И горе тем, что из-за этого глупого лицемерия пойдет по тренингам. Прежние представления о себе и жизни они, конечно, потеряют — но вместо новых жизненных навыков подцепят за плотно закрытыми от жизни дверями лишь кучу новых, безнадежно несостыковываемых с практикой ритуалов.

К примеру, под брэндом "свободы в общении с противоположным полом" тренинги вконопачивают в души людей "методы и модели общения". Результаты получаются либо смешные, либо пугающие. Всякий, на ком пробовали свои чары жертвы пикаперских или НЛП-шных курсов, наверняка поймет, о чем я. В глазах этих людей читается требование: "Ну же! Будь таким, как меня учили!", радостно-победительное: "Щас ты у меня ляжешь и раздвинешь!" и другие не слишком-то нежные эмоции. Я не говорю уже о том, что преподаваемые методы, бешено упирая на количественность, исключают возможность нормальной любви к одному человеку (собственно и составляющей классическое старомодное счастье).

Та же смешная или пугающая картина наблюдается и с перенесшими другие тренинги: вместо того, чтобы, ошибаясь и набивая шишки, привыкать к противодействию шершавой реальности, они обрастают какими-то фантастическими представлениями о том, как «должно» вести себя этой реальности: начальству, клиенту, окружающим и самому себе.