Авраам Покой - Сборник эссе

В самом желании потреблять качественное нет ничего особенного. Однако лишь потреботы подымают акт поедания импортного на высоту гражданственного поступка. Купив «тойоту» и уехав в Германию, потреботы, по их мысли, воспитают наконец Родину и научат ее хорошо готовить.

Корни этого странного вывиха лежат, как правило, в тяжелом детстве больных, в котором они ложились на пол в магазине игрушек и начинали с рёвом требовать у мамы купить машинку не по средствам, упирая на то, что такая есть у Генки. Выросши и научившись, по меткому выражению проф. Инъязова, "обманывать санитаров", они облекли свою инфантильность в новую форму. Как капризные дети убеждены, что им достались самые черствые и жадные родители — так потреботы подсознательно уверены, что страна им досталась порочная и некачественная изначально. Поэтому и обращаться с нею они умеют лишь одним способом — яростной насмешкой над её дурацкой прической и дешевыми джинсами с базара.

Неслучайно частью потреботизма является непереносимость больными патриотического пафоса. В нем потреботам чудятся уговоры мамы согласиться на дешевые джинсы, а этого бастиона они никогда никому не сдадут. Выход любого кинофильма с патриотической составляющей провоцирует немедленную атаку потреботов, пафосно обличающих непереносимый пафос произведения.

Любопытно, кстати, что антипатриотический пафос они готовы есть в любых объемах. Поэтому незачем удивляться тому, что один и тот же кинокритик сперва яростно хвалит "Обитаемый Остров" (несмотря на его картонные танки, плюшевых оборотней и корявое пророческое "мы разучились различать добро от зла" за кадром) — а затем яростно же ругает "Тараса Бульбу" за картонные сабли и пророческое "подымается из русской земли свой царь".

…Для лечения потреботизма Космос рекомендует видеотерапию. В колхозе им. Баграмяна оборудован специальный кабинет, в котором больных подвергают принудительному просмотру пафосных патриотических роликов времен Великой Депрессии, снятых в США. Общая продолжительность лечебного курса — 5 часов 22 минуты.

Вчера вечером, когда Истинный Учитель Истины (то есть я) собирался приступить к куличу с белым шоколадом, сквозь Секретариат прорвался звонок.

— Я внимательно прочла ваши тексты и как профессионал могу сказать — это просто какая-то поэма зависти. — произнес звонкий женский голос. — Вы по-шариковски ополчаетесь на всё масштабное. Конечно, вам никогда не дадут денег на "Обитаемый остров" или «Адмиралъ» — поэтому вы над ними тонко, по вашему мнению, издеваетесь. Вам никогда не заработать своим умом столько, сколько зарабатывает за минуту Абрамович — поэтому он у вас превращен в ходульный персонаж. Вы еще не высказывались в защиту пиратства? Странно: для шариковского типа креативно мыслящие люди, получающие большие деньги, должны быть как красная тряпка для быка. У них одна мысль — взять и всё поделить. В шариковском пространстве, которое вы поддерживаете, никогда не будет построен Рокфеллер-центр. Никогда не поставят "Иисуса Христа — суперзвезду", никогда не изобретут Гугл и даже не раскрутят с нуля проект вроде «Одноклассников». Никогда не снимут блокбастер со спецэффектами мирового уровня. Будут только уродливые бараки и пьяные песни на раздолдбанной гитаре во дворе…

— На сколько вам срезали зарплату, дитя моё? — прервал я ласково.

— Какая разница? Вы думаете, от этого я тоже впаду в шариковщину и начну считать деньги в карманах тех, кто смог добиться успеха?.. Да мне все равно, сколько своих денег вложил Абрамович в «Челси»: я буду наслаждаться яркой игрой…

На этом месте я, по своему обыкновению, уже всё понял. Собеседница принадлежала к любопытному виду мутантов, который проф. Инъязов метко обозвал «пирамиддл-классом». Этот класс сейчас переживает естественный кризис — и от этого особенно сильно шумит.

Основная черта пирамиддл-класса — способность бесконечно вкладываться в чужое великолепие, в порядке награды удовлетворяясь его, этого чужого великолепия, созерцанием. Подобно тому, как строители древнего Египта беззаветно выкладывались на девелоперских проектах Хеопса и Хефрена, имея за это лишь питательный бобовый суп — современный пирамиддл-класс выкладывается ради футбольных успехов Абрамовича, пластических операций Мадонны и закрытых вечеринок Газпрома.

Именно приамиддл-класс ежедневно платит за их иррациональные гулянки. Но он почему-то поголовно убежден, что жители высших сфер получают свои миллионы из высшего мира, бесстрастно вознаграждающего успехи (в Воронежской лаборатории проф. Инъязова это мифическое место называют "Копирай").

Древние египтяне на фоне пирамиддл-класса смотрятся выигрышнее — они хотя бы считали фараонов божествами. Наш современник не имеет возможности напрямую обожествить Алексея Миллера или Максима Галкина — и поэтому вдвойне яростно отстаивает сакральный статус их деятельности.

Что речь идёт именно о языческом культе, чуждом рациональности — легко увидеть на простом примере. Здравомыслящему человеку вполне очевидно, что ни один телеведущий не спас столько жизней, сколько рядовой реаниматолог, и едва ли работает больше последнего. Но когда заходит речь о несоразмерности наград для них — представители пирамиддл-класса немедленно уходят в теологию, апеллируя к упомянутому Копираю. Символ пирамиддл-классовой веры звучит так: "Человек зарабатывает столько, сколько может".

Это лукавство. "Зарабатывать сколько может" в представлении пирамиддл-класса имеет право лишь абстрактное существо, живущее в телевизоре или пятерке новостей Яндекса. Реаниматолог, конечно, тоже может попытаться рубить капусту как Галкин, шантажируя родных у изголовья умирающего (в силу штучности его труда у него нет других вариантов прорваться к Успеху). Но пирамиддл-класс не простит ему подобное поведение. Для такого поведения врачу недостает той архетипической абстрактности, что неизменно окутывает кумиров.

Последние, к слову, тоже это чувствуют — поэтому всячески стараются отделиться от обожающего их пирамиддл-класса. Странная на первый взгляд тяга кумиров к отдыху в горах, жизни во дворцах, космическому туризму и океанским круизам объясняется вовсе не желанием как следует отдохнуть (отдохнешь там, как же) и не презрением к быдлу (наоборот, они нередко хорошего мнения о народе). Они просто обживают труднодоступные места, в древности населявшиеся примитивными человеческими божествами, ибо чувствуют: их место именно там.

Неслучайно пирамиддл-класс, как правило, резко протестует против религиозного вмешательства в свою жизнь. Они уверены, что преподавание ОПК в школах будет вторжением в их личную свободу — хотя на самом деле они лишь инстинктивно защищают своих кумиров от несопоставимого по силе оппонента.