Геннадий Малкин - Умнеть надо незаметно. Классика современного афоризма. Том 3
- Название:Умнеть надо незаметно. Классика современного афоризма. Том 3
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «РИПОЛ»15e304c3-8310-102d-9ab1-2309c0a91052
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-386-00483-5, 978-5-386-00480-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Геннадий Малкин - Умнеть надо незаметно. Классика современного афоризма. Том 3 краткое содержание
Геннадий Малкин – дипломированный хирург. И неудивительно, что он блестяще режет правду-матку, врачует души, дает путевку в жизнь. Как врач новой волны, он отвергает синтетические лекарства и приветствует лечение словом. За многочисленные исцеления – прежде всего нервной системы и головного мозга – его прозвали чудо-доктором. Но не забывайте: все лечебные слова Малкина запатентованы и подделки караются по закону! Доктор готов проконсультировать вас в любое время по адресу: Gmalkin@mail.ru.
Умнеть надо незаметно. Классика современного афоризма. Том 3 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В дохновение – определенные услуги муз.
В ежливость – гуманизм дистанции.
В ек – рама для недописанных картин.
В еликодушие – терпимость в отношении к чужим достоинствам.
В еличавость – проглоченное величие.
В ера – это маятник надежд.
В ерлибр – поэзия на босу ногу.
В ерность – дозировка преданности.
В ероисповедание – прописка по месту веры.
В еротерпимость – взаимоотношения с соседями по небу.
В заимопонимание есть общность недопонятого.
В зрослые – это дети, наказанные за поведение.
В зятка – момент торжества интеллекта над совестью.
В иселица – устройство, смысл которого видно со стороны.
В кус – способность ценить не пробуя.
В ласть – максимум присутствия.
В лиятельность – сиятельная возможность.
В любленность – потирание рук перед трапезой.
В нешность – первая из матрешек.
В обла – чучело свободы.
В ода – все, кроме водки и суши.
В одка – средство ухода от цели.
В озможность – заначка на всякий случай.
В озраст – все, что возможно сказать о себе без сомнений.
В ойна – смертельное решение проблем.
В окзал – традиционный пункт перемещения проблем.
В олокитство – дежурная новизна.
В оспоминания – праздники прошлых будней.
В осторг – большие чаевые впечатлению.
В рач – борец за выживаемость профессии.
В сходы – любопытство земли.
В уаль – сеть на любителей ловли.
В ыгода – воображаемая линия между добром и злом.
В ыразительность – крепкие выражения внешности.
В ысокомерие – цилиндр на лысой голове.
Г азета – рекомендуемая жвачка для белизны мозгов.
Г алантность – красивый акцент на женские слабости.
Г астрономия – духовность плотских искушений.
Г воздь – почти коллега молотка.
Г енетика – наука оправдания пороков невидимым расположением молекул.
Г ениальность – предпраздничные будни гения.
Г еография – семейное фото Земли.
Г ероизм – вершина пирамиды плохой организации труда или военных действий.
Г ерой – обычный человек, боящийся безвестности.
Г игиена – геноцид всех микробов за бесчеловечность.
Г ильотина – весомый аргумент, лишающий возможности дискуссий.
Г ласность – вопль в пустыне оазисов.
Г лубина – расстояние до банальности.
Г лупец – выдающийся глупый.
Г лупость – уют ума.
Г нев – факел, освещающий тьму интересов.
Г од – время собирания хороших дней в плохие месяцы.
Г олова – осажденная жизнью крепость.
Г ордость – это кожа достоинства.
Г оре – ритуальная служба надежд.
Г оризонт – рубеж воплощения замыслов.
Г оры – поднятые брови Земли.
Г ость – приносящий радость своим приходом и уходом.
Г осударство – ограничение насилия при полноте безнравственности.
Г рафоман – домашний альпинист.
Г рех – движущая сила добродетели.
Г рубость – это невоспитанность хамства.
Г русть – аромат отсутствия.
Г уманность – ограничение зла рамками необходимости.
Д а – временное соглашение.
Д альновидность – предоплата событий.
Д анность – железная клетка свободы.
Д аты – ступеньки вниз.
Д ворянство – пожалованное достоинство.
Д евальвация – деньги, пошедшие по рукам.
Д ействительность – возможности прожиточных желаний.
Д екольте – экран для немого кино.
Д еликатность – умение не замечать того, что мог бы и не разглядывать.
Д ело – убежище преследуемых чувств.
Д емагог – жонглеруниверсал.
Д емократия – это воля большинства, разрешенная меньшинством.
Д еньги – зло для покупки добра.
Д епрессия – военный парад поражений.
Д епутат – представитель себя от других.
Д еревья – зеленые свечи на скатерти жизни.
Д ефицит – когда полки ломятся от взглядов.
Д еятельность – преддверье будущего осмысления.
Д иалектика – оправдание вечности интересов.
Д иалог – выгуливание позиций.
Д изайн – сугубо внутреннее отношение к сугубо внешнему.
Д иктатура – свобода подавления.
Д илетант – первопроходец пройденного до него.
Д ипломат – человек, дающий вам шанс поступить вопреки вашей миссии.
Д искуссия – попытка осмысления своей же точки зрения.
Д исциплина – казарменное положение гражданских отношений.
Д обродетель – перелицованный по бедности порок.
Д огмат – застывшая лава знаний.
Д ождь – девичья мечта пустыни.
Д олги – кладбища начинаний.
Д ом – крепость с телевизором и теплым туалетом.
Д онкихотство – призывы к мельникам бороться с мельницами.
Д остоинства – никем не пойманные недостатки.
Д очь – аккредитив на предъявителя.
Д урак – пастух послушной глупости.
Д уховность – сущность, не имеющая тени.
Д ьявол – властелин гордынь.
Е внух – воплощение светлой памяти.
Е вреи – белые среди черных и черные среди белых.
Е да – периодические перемирия с действительностью.
Е динство – медовый месяц замыслов.
Е ретик – интересующийся пытками мирянин.
Е стественность – нормальный аппетит в гостях у жизни.
Ж адность – сбережение жизни на черный день.
Ж елания – мир, ограниченный фантазией зарплат.
Ж енитьба – это второе рождение или первая смерть.
Ж енственность – гармония мыслей и туфелек.
Ж енщина – это мираж в надоевшем оазисе.
Ж изнелюбие – внебрачные сношения с действительностью.
Ж урналисты – независимые подданные свободы слов.
З абегаловка – место, откуда не выбегают.
З авещание – отказ от собственности на время вечности.
З адумчивость – симптом беременности мыслью.
З акон – топор для маникюра.
З анавес – несвежий носовой платок театра.
З анудство – бормашина характера.
З ло – принудительный ассортимент добра.
З накомство – дружба шляпами.
З ритель – свидетель потерпевшей стороны.
З убы – видимая часть характера.
И деал – телесный отблеск язычества души.
И деализм – думать, что тебя накормят материалисты.
И дейность – униформа преданности.
И деология – налог на отсутствие собственности.
И диотизм – глупость, додуманная до конца.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: