Альберт Аксельрод - Курс Веселых Наук

Так вот, дорогой читатель, главное в КВН — это действие. Его закономерным следствием будет находчивость, импровизация участников, а веселость, поверьте нам, в обстановке доброжелательности приложится сама собой.

Итак, наши внимательные слушатели, приготовимся к зачету.

Предупреждаем, что намерены принимать зачет по современным стандартам. Формой его сдачи будет не старая добрая беседа с лектором, а новая, по системе «нужное подчеркнуть».

Минуту терпения, и все станет ясно. Каждый из вас сейчас получит бланк следующего вида и содержания:

«КВН — это:

1. эстрада

2. студенческая самодеятельность

3. спорт

4. состязание эрудитов

5. турнир остряков

6. балаган

7. театр

8. критика недостатков

9. игра

10. вечер отдыха

Нужное подчеркнуть»

Взгляните на этот бланк. Не удивляйтесь, пожалуйста, мешанине из эстрады, спорта, вечеров отдыха и прочих малосопоставимых ингредиентов. «Программированное обучение», в молодых традициях которого задуман наш зачет, угощает своих обучающихся и не такими винегретами.

Ну что же, начнем по порядку.

КВН — эстрада? Да какая же это эстрада, воскликнете вы, наш симпатичный слушатель высших курсов КВН.

Эстрада в ее распространенном, но, к сожалению, не лучшем варианте — это сквозной, парный, одинарный и прочий ординарный конферанс, братья-чечеточники и сестры-разбойницы, битье саксофоном, ксилофоном и аккордеоном по барабанным перепонкам в промежутках между шутками про тещу.

Действительно, с такой эстрадой КВН ничего общего не имеет. А молодежная, зубастая и горластая эстрада 20-х годов? «Мы профсоюзники, мы синеблузники»?! Разве КВНовский бум 60-х годов несравним по своей массовости, популярности, актуальности поднимаемых проблем с движением живгазетчиков?

Так что не будем торопиться с выводами о несовместимости КВН и эстрады. Их сближает и непосредственное общение с залом (причем в КВН этот контакт еще теснее, потому что зрители — соучастники КВНовского действа), и яркая зрелищность, и злободневность тематики, и родство многих авторских и постановочных ходов. И в то же время КВН и эстрада — далеко не одно и то же. КВН может себе позволить посмеяться над тем, что забавно, любопытно, необычно или попросту смешно. Иными словами, КВН сплошь и рядом не прочь попустосмешничать. И это настолько «вписалось» в стиль КВН, что никому не приходит в голову упрекать его за «безыдейность», «смехачество» и прочие недопустимые, с точки зрения ортодокса-критика, «ства», «сти» и «измы». Эстрада не может и, очевидно, не должна просто зубоскалить. Ее смех должен быть социально полезным, социально направленным и социально оправданным.

Очевидно, разница в том, что КВН — игра, а эстрада — искусство. И, как всякая игра, КВН носит более развлекательный характер, чем эстрада, и содержит большую долю импровизации в отличие от хорошо отрепетированных номеров. Да и, чего греха таить, нет в КВН того блеска, отработанности и законченности до малейшей смысловой точки, в общем — всего того, что дает артистам эстрады их профессиональное образование, их каждодневный труд.

Тогда, может быть, КВН — это просто студенческая самодеятельность? (Пункт второй нашего бланка.)

Во-первых, ответите вы, наш сообразительный слушатель, если КВН — это самодеятельность, то не только студенческая. В КВН играют и школьники, и молодые рабочие, и колхозники, и военнослужащие. Во-вторых, не будем спорить против очевидности. КВН — это действительно самодеятельность. Но в той же мере, в какой самодеятельностью являются шахматы, занятия в научном кружке, увлечение грузинской чеканкой. В конечном счете любая форма самовыражения есть самодеятельность. А что касается традиционной самодеятельности с ее чтением, пением и плясанием, то КВН, безусловно, резко отличается от нее большей насыщенностью юмором и информацией, большим разнообразием форм, ходов, задумок, не говоря уже об изюминке КВН — духе соревнования, конкуренции, борьбы.

Но в таком случае КВН — это спорт, не так ли?

Конечно, спорт, воскликнете вы, наш дорогой «зачетосдаватель», и схватите карандаш, чтобы уверенной рукой подчеркнуть нужное в пункте третьем своего бланка.

Именно спорт! Только спорт! Спорт, спорт, спорт…

С его «кто — кого», с его очками, арбитрами, выходами в финалы и полуфиналы, с его командами, капитанами, болельщиками, страстями и трагедиями, победами и поражениями, со спортивной «злостью» и спортивным «джентльменством» и даже с… Николаем Николаевичем Озеровым, постоянным членом КВНовского жюри всех последних лет.

А теперь давайте немножко остынем. Успокоимся. Подумаем. Слов нет, КВН немыслим без спортивного пыла, без азарта борьбы, без накала противоборства. Но спортом ли единым жив КВН? А познавательный компонент в нашем клубе? То обилие информации, которую буквально выплескивают команды в зал, в эфир, в притихшую ложу жюри? Помните, как решили медики конкурс знатоков Москвы (1966)?

Не говоря уже о пристрастных болельщиках, объективные и высокообразованные люди в судейской ложе, актеры, режиссеры, литераторы с живейшим интересом слушали рассказ о знаменитом лекаре Лодере и о том, откуда «быть пошло гонять лодыря», о главном враче царских каторжных тюрем Гаазе и о том, как он добился смягчения режима для заключенных в Российской империи.

Так КВН — это не просто спорт, уточните вы, наш рассудительный пятерочник. КВН — это интеллектуальный спорт, это состязание эрудитов! С этими словами вы совсем уж было приготовились подчеркнуть четвертый параграф нашего опросного листка, но — увы — осечка подстерегает вас на пятом пункте. Турнир остряков. Разве можно представить КВН без шуток? Что это за КВН с одной наукообразной познавательностью? Тоже мне «источник знаний»! КВН — это веселье, хохот до слез, едкие вопросы, меткие ответы. Это пиршество юмора, праздник смеха, разгул студенческой шутки:

— Что такое лекция?

— Перерыв между двумя перерывами.

— Почему сороконожку не берут в стюардессы?

— Рожденный ползать летать не может.

— Скромность — это признак ума, когда других признаков нет.

— И чего это я так долго думал? — укоряете вы себя, наш окрыленный отличник. — Сразу надо было подчеркнуть «турнир остряков» — и порядок!

Так… Посмотрим только на всякий случай, что там дальше написано. «Балаган». Балаган мы с негодованием отвергаем. Стоп, стоп, стоп… А почему, собственно, отвергаем? На голове ходили? Ходили. И на ходулях ходили. Друг на друге скакали, кувыркались и прыгали. Медведя на сцену вытаскивали. «Покажи, Миша, как Николай Иванович циклотрон чинит». В былинных витязей рядились. И в матрешек, и в царевну-Несмеяну, и в Иванушку-дурачка, и недорослями представлялись, и боярышнями на сцену выходили, и сметливых крестьянских сыновей тоже показывали. И сластями в публике торговали, и квасом гостей обносили, билетики «на счастье» вынимали, на ложках играли и камаринскую отплясывали. Чем не балаган?