Александр Бялко - Происхождение Человечества. Серьезная книга с картинками
- Название:Происхождение Человечества. Серьезная книга с картинками
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Октопус
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978–5-94887–058-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Бялко - Происхождение Человечества. Серьезная книга с картинками краткое содержание
Книга «Происхождение Человечества» поможет расширить кругозор без погружения в пыльные энциклопедические тома. Знаток Александр Бялко расскажет историю происхождения человечества легко и с юмором.
Происхождение Человечества. Серьезная книга с картинками - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Рис. 24. Каменный топор и лук
Лук, как и каменный топор, принципиально не изменился с тех лет. Но если прикрепленный камень к палке не содержит в себе глубокой интеллектуальной хитрости, то с луком все обстоит иначе.
Чтобы изобрести лук, надо знать законы упругости древесины, надо уметь делать веревку. Для того чтобы сделать стрелу, которая полетит правильно, надо знать аэродинамику. Другими словами, придумать лук без развитой деревообрабатывающей, текстильной промышленности и не окончив университет на механическом факультете, невозможно.
Но факты упрямая вещь. Луки имелись у всех древних племен. И проблема была не в веревке, которую еще не придумали. Веревка появилась гораздо позднее. Как привязать камень к палке, когда нет веревки? Простейший ответ — функцию веревки выполняли жилы животных. Жилы были, к счастью, не съедобны для человека. Но их уже умели отрубать каменными топорами и ручными рубилами. Если намотав жилу через камень и палку [рис. 24], через какое-то время оказывалось, что жила высохла, сократилась и прижала камень к палке. Сделанный таким способом топор не болтается, что очень важно для инструмента. Если же оставшиеся жилы повесить на ветки сушить, закрепить по краям, чтобы не упали и чтобы их не съели собаки (дикие или уже друзья человека), то и там они, высохнув, сократятся в длину и натянут ветку [рис. 25]. Видимо, с этим явлением сталкивались люди всех племен и народов. Кто-то дергал за тетиву, кто-то отрубил ветку с засохшей жилой от дерева, чтобы дать детям поиграть, кто-то пустил первую стрелу. И устройство, которое спустя тысячелетия кажется верхом совершенства [рис. 25], не могло не появиться у человека разумного. Поэтому он, человек, так и называется — разумный. Потому что он сумел увидеть в жиле, натянувшей ветку, первое на планете оружие.
Рис. 25. Жила сушится на ветке
Последнее, чем вооружился человек перед выходом из леса, был огонь. Зная, как получается огонь, сейчас хочется сказать, что нужен газ для зажигалки, химия для спичек, огромный труд, чтобы добыть огонь трением. Долгое время считалось, что все горящее на планете Земля — дело рук человеческих. Оказалось, это не так.
В областях, где саванны переходят в области умеренного климата, естественные пожары бывают практически каждый год. Первым об этом странном явлении узнали работники заповедника, где сохраняют деревья секвойи. Заповедник работает с 1890 года, и для сохранения реликтовых деревьев там поборолись с лесными пожарами. Почти пятьдесят лет спустя ботаники забили тревогу — перестала расти молодая поросль секвойи. После долгих исследований оказалось, что молодые секвойи могут расти только после лесных пожаров. Таким образом, оказалось, что лесные пожары — это не катастрофа, а обычное и регулярное явление в климате Калифорнии.
Также каждый год горит трава на самом юге Африки. Долгое время думали, что пожары вызваны неаккуратностью курильщиков. Когда пожары прекратились, ботаники сделали принципиальный вывод. Некоторые местные растения не размножаются без пожаров. С тех пор пожары перестали тушить, и трава горит каждый год, зато растет новая. То есть, выбираясь из леса, наши предки не могли не столкнуться с огнем. Интеллектуальный прорыв состоял не в добывании огня, а в понимании пользы от него. Надо было понять и объяснить другим, что огонь — это не только ожоги, но и свет, тепло и мягкое мясо. Жареное мясо, конечно, вкуснее сырого, но из-за плохих зубов для человека было важнее иметь мягкое мясо, мягкую рыбу, печеные плоды, что и давал огонь. Огонь — это был второй рывок к цивилизации.
А вот для собак жареное мясо — хуже наркотика. Собаки не могут устоять перед его запахом. Это знают все собачники. Литературный герой Швейк говорил, что нет собаки на свете, которая бы не променяла хозяина на кусок жареной печенки. И, конечно, когда у людей появился огонь, а значит, выброшенные обглоданные жареные кости, то собак нельзя было прогнать, их можно было убить, но они бы и тогда не ушли.
Современные генетики и кинологи спорят о происхождении собак. Генетики обнаружили у собак гены и волка, и шакала. Кинология в растерянности. От кого же пошли собаки?
Вопрос имеет практически очевидный ответ. На помойке, куда выбросили объедки человеческого мясного обеда, были и те и другие. В других местах и по другому поводу волки и шакалы никогда бы не встретились и тем более не породнились бы. Их смешанные дети унаследовали от родителей безумную страсть к жареному, за которое они с радостью расстались со своей свободой. За нее, эту еду, они встали на защиту человека от других хищников — любителей мяса, и жили с человеком и в хорошие времена, когда мяса было больше, чем могли съесть люди, и в очень трудные годы, переходя вместе с людьми даже к вегетарианству.
Вот почти и все, с чем человек вышел из леса в райские кущи. Лук, копье, каменный топор, еще кое-какие каменные орудия и собака. Не все это сделали. В Центральной Африке, Индонезии и джунглях Южной Америки до сих пор живут те, кто так и не нашел выход из леса. Живут примерно так же, как и тысячи лет назад. Другая часть людей забрела слишком далеко на север. Там пришлось тепло одеваться, отбиваться от мамонтов. Жители Севера, например чукчи, до самого последнего времени сохраняли образ жизни каменного века, и кто-то почти так же живет и сейчас. История цивилизации совершила странный поворот, и те, кто жил на севере от рая, впоследствии сыграли роль в рывке цивилизации к современному состоянию.
Интересно, но племен с образом жизни каменного века нет ни в джунглях Индии, ни огромного Индокитая. По климату и другим особенностям там они могли бы жить хоть сейчас. Это служит косвенным доказательством того, что в этих районах тоже после изменения климата была какое-то время пустыня, но потом она отошла. Обитатели этих мест ушли на север и юг. Кто-то остался у Ганга и Меконга строить цивилизацию. Но об этом поговорим потом…
Я уже писал, что все древние источники говорили о том, что сначала люди жили в раю. Самым убедительным доказательством являются древнеегипетские фрески, которые сохранились в неизменности [рис. 26].

Рис. 26. Древнеегипетская фреска, изображающая райские поля. Это самое древнее изображение рая
Библия говорит о рае, древние мифы Греции тоже рассказывают о золотом веке. Само слово рай во многих языках означает парк, ухоженный сад — парадиз по-гречески. Точно такое слово парадиз есть и в иранских языках, означающее незапертый сад. Райские кущи на славянских языках первоначально означало — райские кусты, куст по-английски буш. Буш — это саванна, очень теплая, как джунгли, но в которой не так сыро, как во влажных тропиках. Южноафриканские бушмены, об этом я уже писал, и до сего времени живут в раю, точно так же, как жили и прародители современной цивилизации.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: