Максим Мейстер - Дамана Госаи чарита. Собрание сочинений, том 13

– А что он еще сказал? – стала расспрашивать Шеша. – Вспомни точно.

– Ну по-моему что-то вроде: «Чего только не сделаешь для любимой жены!»

– Точно, плохо дело! – всхлипнула Шеша и в расстройстве вернулась в дом.

А Дамана Госаи тем временем шагал по дороге, напевая про себя соответствующие случаю мантры – защитные и прочие, подходящие для путешественника.

Закончив с мантрами, Дамана Госаи задумался: «Ну, и где мне искать вторую жену?!» Его вдохновение немного поутихло, и Госаи был уже не рад, что ввязался во всю эту бодягу.

– Эх, лежал бы сейчас у себя в прохладной комнате, медитировал! – вздохнул Госаи, вытирая со лба пот. – А сейчас иди вот по жаре неизвестно куда и неизвестно зачем… Хотя нет, «зачем», я знаю. Вторую жену для Шеши искать. А вот куда?..

Дамана огляделся, надеясь увидеть какую-нибудь подходящую девушку, которую можно было бы по-быстрому взять в жены и вернуться прямо сейчас домой. Но на дорогах девушек, как правило, не бывает, а тем более подходящих.

Вокруг раскинулась ничем не примечательная индийская местность: чахлая растительность, пыльная дорога и сухие навозные лепешки, старательно собранные и сложенные в аккуратные кучки-штабеля. Девушек не было.

Дамана остановился прямо посреди дороги и решил, что не сдвинется с места, пока в голове не появится хоть какой-нибудь план.

Солнце немилосердно припекало Госаи прямо в свежевыбритую голову. Вдруг, его словно ударило:

– Господи Вишну! Да чего я торможу-то?! Зачем куда-то далеко идти, кого-то искать, когда почти рядом, в соседней деревне живет замечательная девушка! С прекрасным именем Мара-Иша Дэви… Вот и решение проблемы!

Дамана радостно улыбнулся и с новым вдохновением зашагал по пыльной индийской дороге.

Когда-то давно, еще до женитьбы на Шеше, Дамана сватался к родителям Мара-Иши. Ее семья была из касты каястх, то есть наполовину с качествами кшатриев, а наполовину с замашками вайш. Из-за чего Мара-Ише было очень трудно найти подходящего жениха: кшатрийская гордость не позволяла довольствоваться каким-нибудь вайшьей-торговцем, а из-за вайшевской жадности и приземленности, на нее не западали настоящие кшатрии (хотя, может, они бы и западали, если бы не вывелись в Кали-югу). По той же причине семья Мара-Иши была не богата: кшатрийские принципы не позволяли ей заниматься откровенно вайшевским бизнесом, а вайшевские качества не давали развернуться на поприще кшатриев, где необходимы отвага, бескорыстие и, в каком-то смысле, полная безбашенность. Тяжело быть каястхой! Поэтому испокон веков представители этой странной касты были землевладельцами и жили тем, что сдавали свои владения в аренду нормальным вайшам и шудрам. Но у родителей Мара-Иши земли не было… Тогда, поняв, что им не светит ни хороший кшатрий, ни богатый вайшья, вся семья стала просить у Вишну духовно продвинутого брахмана, думая, что раз все равно не судьба разбогатеть или прославиться, то хоть следующее рождение будет благоприятным, так как замужем за брахманом даже дочь-каястха, волей не волей, куда-нибудь да продвинется!..

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.