Array Сборник - Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии (сборник)
- Название:Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Детская литература»
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-08-004860-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Сборник - Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии (сборник) краткое содержание
В книгу включены также исторические и солдатские песни, посвященные событиям той войны.
Издание приурочено к 200-летнему юбилею победы нашего народа в Отечественной войне 1812 года.
Для старшего школьного возраста.
Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тала́нт – здесь: самая крупная единица массы и денежная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и др., равная приблизительно 26 кг серебра.
Потомок Филарета – Петр I.
Филарет (в миру Федор Никитич Романов, ок. 1554–1633) – патриарх всероссийский (с 1619 г.), отец первого царя из династии Романовых, Михаила Федоровича.
Сляче́нна – согбенного.
И. М. Долгорукий
Князь И. М. Долгорукий (1764–1823) – потомок древнего и знатного рода. В 1780 г. окончил Московский университет. В 1780–1791 гг. служил гвардейским офицером. В дальнейшем занимал видные должности: вице-губернатора в Пензе, губернатора во Владимире. Печататься начал в 1788 г., еще будучи гвардейским офицером. В 1817 г. издал свой первый стихотворный сборник «Бытие сердца моего».
В творчестве И. М. Долгорукого – произведения самые разные по жанру: оды, песни, дружеские послания, сатиры. Стихам князя, таким, как послание «Парфёну» (1794–1802), «В последнем вкусе человек» (1798), «Авось» (1798), «Камин в Москве» (1802), «Я», свойственны искренность, простодушие, неподдельный русский юмор. В них проступает образ человека мягкосердечного, доверчивого, открытого, не озабоченного тем, как он выглядит со стороны, готового первым посмеяться над своими недостатками. Язык Долгорукого – сочный, выразительный, нередко сочетающий элементы высокого стиля с бытовым просторечием.
(Печатается в сокращении)
Когда чрез двести лет … – Двести лет прошло с захвата Москвы польско-литовскими интервентами (1610–1612) в период Смутного времени до вступления в нее армии Наполеона.
… на устье тихой Тезы … – Теза – река в Костромской губернии, на берегу которой в имении своих друзей Долгорукий с семьей прожил зиму 1812/13 г.
… дни нового Батыя … – Имеется в виду Наполеон.
Бра́шно – пища, кушанье, яство ( устар .).
… ристают в стихарях! – Риста́ть – бегать, скакать (устар.). Стиха́рь – облачение церковнослужителей (устар.).
Летит на воздух Кремль, расшибся Арсенал… – Оставляя Москву, Наполеон приказал взорвать Кремль. Однако полностью осуществить свое намерение французам не удалось. Порох был заложен в 105 местах, но прогремело только 5 взрывов. Часть уже зажженных фитилей успели потушить казаки, а остальным помешал разгореться сильный дождь. Пострадали Грановитая палата и Кремлевский дворец, две башни Кремля и частично стены, была разрушена часть Арсенала.
… роскошь утомленна С обозом векселей на Волгу утекла … – Московская знать перед вступлением французов в Москву уезжала в города на Волге: Ярославль, Нижний Новгород, Казань.
Дом игрищей – театр.
Святилище наук – Московский университет.
Иппокре́на – источник вдохновения, который возник от удара копыта крылатого коня Пегаса на горе муз Геликоне (отсюда букв.: «лошадиный источник», гр. миф.).
Ора́ть – кричать, горланить, реветь (устар.).
… Когда с мечами к ней Литва погана шла? – Речь идет о польско-литовской интервенции 1610–1612 гг.
Рачи́ть – усердно заботиться, опекать (устар.).
Красное крыльцо – парадный вход в Грановитую палату, соединенный с Успенским собором. По Красному крыльцу русские государи проходили на коронацию в Успенский собор. С него цари обращались к народу и раздавали милостыню во время праздников. Сюда во время народных волнений стекались толпы возмущенных граждан.
Вид готический. – Вид Московского Кремля Долгорукий называет готическим по аналогии с крепостными стенами и башнями средневековых замков в Западной Европе.
… вселенна, При Ное от проказ омытая водой … – Речь идет о Всемирном потопе, которым, согласно библейской истории, Бог наказал род людской, погрязший в грехе и неверии. Он позволил спастись единственному праведнику – Ною и его семье, приказав построить им большой ковчег, в котором бы поместилось «каждой твари по паре» (по две особи каждого вида птиц, животных и ползучих гадов). Дождь лил 40 дней и 40 ночей. Все живое погибло, кроме Ноя и тех, кто был с ним в лодке. Бог не забыл про них. Постепенно покрывавшая землю вода стала убывать и через 150 дней опустилась настолько, что ковчег коснулся суши, остановившись на Араратских горах.
Па́ки – опять, еще, снова ( устар .).
…« Что матушки-Москвы и краше и милей? » – Цитата из сказки «Причудница» поэта-сентименталиста, Сказочника И. И. Дмитриева (1760–1837).
Н. М. Карамзин
Н. М. Карамзин (1766–1826) – просветитель. Его идеал – свободная, гармонически развитая личность с богатым внутренним миром и чувствительной душой.
Служению этому идеалу, достижению его среди своих соотечественников Карамзин посвятил всю свою жизнь – и как романист, поэт, публицист, и как историк («Минувших зол воспоминанье Уже есть благо для сердец».)
Будучи уверен, что спасение человечества достигается воспитанием, что «просвещение – палладиум (оплот, защита. – Ред .) благонравия», Карамзин поучал, просвещал, предостерегал своих сограждан, указывал им путь к благу и справедливости.
По его словам, «блажен тот из смертных, кто в краткое время жизни своей успел рассеять хотя одно мрачное заблуждение ума человеческого, успел хотя одним шагом приблизить людей к источнику всех истин, успел хотя единое плодоносное зерно добродетели вложить рукою любви в сердце чувствительных и таким образом ускорил ход всемирного совершения!».
И судьба Наполеона, «сына хитрой лжи», «изверга, миру в казнь рожденного», крушение его «адской державы» – справедливое возмездию тирану, «державному палачу», пренебрегающему мудростью, добродетелью, разумом.
Сам Карамзин, будучи уже в возрасте, в войне не участвовал, но с незатихающей душевной болью следил за наступлением французов и покинул Москву лишь за день до вступления в нее конницы Мюрата.
Известный мемуарист, автор «Записок» московский почт-директор А. Я. Булгаков, встретивший Карамзина у графа Ростопчина 27 августа, на следующий день после Бородинской битвы писал: «Я никогда не забуду пророческих изречений нашего историографа, который предугадывал уже тогда начало очищения России от неприятеля и освобождения целой Европы от несносного ига Наполеона. Карамзин скорбел о Багратионе, Тучковых, Кутайсове, об ужасных наших потерях в Бородине и наконец прибавил: „Ну! мы испили до дна горькую чашу… но зато наступает начало его, и – конец наших бедствий. Поверьте, граф, обязан будучи всеми успехами своими дерзости, Наполеон от дерзости и погибнет“». Казалось, что прозорливый глаз Карамзина открывал уже вдали убийственную скалу Св. Елены».
(Печатается в сокращении)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: