Александр Вельтман - Кощей бессмертный. Былина старого времени

В описании примет Ивы Иворовича Вельтман использовал тексты грамот о Григории Отрепьеве, авантюристе, захватившем русский престол в начале XVII в. – А. Б.

Здесь и далее Вельтман использует описание затмения солнца в различных летописях. – А. Б.

Ермолка, шапочка, которую носят Татары.

Халат.

Древнейший Арабский музыкальный инструмент, род гитары о 3–4 струнах, по-Гречески называвшийся Игитали.

Певец.

Горница. ( Прим. Вельтмана. ) Помещение под сводами, комната на верхних этажах. – А. Б.

Блестки.

Бархатные платочки.

Кусок.

Моль, правильнее – тля. – А. Б.

Сторожем.

Жеребцов.

Род тюники; женская татарская одежда.

Отвес сзади и нагрудник, унизанные различными золотыми монетами.

Нарукавье.

Здесь: род халата. – А. Б.

Воины. – А. Б.

Прислужница Харэма.

Башня, Татарское слово. ( Прим. Вельтмана. ) От татарского «кала» – крепость. На Руси слово появилось в XVII в. – А. Б.

Здесь: кинжал. – А. Б.

Труба.

Хлеб.

Татарское сладкое питье, из хлеба или из овса сделанное.

Черные мяса, сострунить – охотничьи термины. – А. Б.

Пряжка. «Обязы (поясы) златые, чекан золот», с вставными драгоценными камнями, бирюзою и жемчугом. (Прим. Вельтмана.) В контексте приведенной цитаты чекан может быть и топориком с обухом-молоточком, на длинной рукояти. – А. Б.

Тесть.

Пол.

В выражении: ни в куплю, ни в гостьбу значит: ни в продажу, ни в займы. (См. Русскую Правду). ( Прим. Вельтмана. ) В Правде читаем: «Оже кто купец купцю даст в куплю куны или в гостьбу», – то есть на проезжий торг. – А. Б.

Сафьяна.

Вельтман приводит цитату из новгородской былины «Василий Буслаев молиться ездил», известной во «Сборнику Кирши Данилова». – А. Б.