Роза Лог - Стамбульские Роксоланы

– Я хочу придумать, – возбужденно объясняла мне Люси, – концепцию энергии секса, чтобы помочь женщинам стать самодостаточными, уверенными в своём теле, потому что возраст тут никакой роли не играет. Если женщина сможет правильно развить свою сексуальную энергию, то мужчина станет воспринимать её такой, какой она пожелает, а не такой какой он её видит. Кстати, тебе я помогу тоже. Знаю, у тебя проблем в интимном плане, но ты не фригидна.

Примечание автора:

«Фригидность (или ее еще называют половая холодность). Такой диагноз ставят женщинам, когда считают, что у них отсутствует сексуальное влечение к партнеру, безразличие или они не испытывают сексуальных ощущений, такой как оргазм. Есть много причин такой холодности, причиной может быть как психологическая травма, так и расположение половых органов…

– Ты просто неправильно используешь свою энергетику, свое женское начало, – говорила моя подруга.

Мне стало интересно, что же такое придумает Люси, что в итоге изменит моё отношение к сексу?

– А какое у меня отношение к интиму?

– Да никакое, в принципе, даже не нейтральное, я просто боюсь честно себе признаться, что секс, то есть интимные половые отношения между мужчиной и женщиной, после первого неудачного опыта испугали меня, и поэтому теперь я держу мужчин на расстоянии. Точнее, как только чувствую, что «дело пахнёт жареным», то есть вот- вот наступит развязка (даже сейчас, когда пишу эти строки, вместо простого сочетания секс с партнёром» хожу вокруг да около и пытаюсь объяснить ситуацию различными синонимами).

Вообщем, вы поняли, да? Что как только, то я обрываю все связи, то есть убегаю, как трусливый заяц. Люси из нас самая упёртая и теперь я знаю, что минимум ближайшие две недели меня ждут её философские рассуждения по поводу сексуальной энергетики, различных подходов относительно религий, времён и революции взглядов….

Вы даже не представляете сколько всего нового я узнала от Люси.

К примеру, в Риме женщина приравнивалась к мужчине по праву получать сексуальное удовольствие и Римлянки делили постель не только с любовниками и рабами, но и участвовали в оргиях. Считалось, что женщина не сможет родить здорового ребёнка, если не сможет получать удовольствие, то есть если не испытает оргазм. «Кто не наслаждается сам, не может усладить другого» – это выражение было главным лозунгом того времени.

Ограничения если и существовали, то только социального порядка, например, знатным богачам возбранялось иметь связи с женщинами своего круга. Ну, понятно почему? Естественно, чтобы избежать проблем с наследством в случае появления незаконнорожденного ребёнка. А что, разве в наше время не так? Сколько есть случаев, когда влюблённые расходятся только лишь потому, чтобы имущество не досталось более бедным. А уж плотские утехи мужчин с мужчинами римляне считали вообще чем-то обычным, но быть пассивным партнёром человека более низкого сословия означало опустится в глазах общества и лишиться права участвовать в выборе или представлять свои интересы в суде. То есть, то что ты – гомик – это нормально, но если ты влиятельный и богатый, то обязательно должен быть активным партнером. «Чушь да и только!» – подумала я.

Кстати, у богатых порицался не только пассивный гомосексуализм, но и оральный секс, Римляне считали его «занятием плебеев».

В Греции положение женщины было не столь свободным, как в Риме. У гречанок не было прав в браке, уклад замужней женщины был строго расписан и устраивать оргии в бане гречанка вряд ли смогла. Зато мужчина владел всем: собственностью, женщинами, временем и правами. В Греции также были распространены гомосексуальные связи. Такая любовь давала результаты не только в мирной жизни, но и на войне, и именно из мужских пар состояли знаменитые отряды городов, прославившиеся своей доблестью в некоторых греческих обществах, таких как Спарта, Фивы, Крит. Подобные связи были практически узаконены обществом. В Греции также существовала проституция, как женская, так и мужская. Но греческая проституция была иерархичной: царицами были гетеры («спутница радости»), красивые, изысканные, образованные, отказавшиеся от уз брака, эти свободные женщины не только порицались, но и воспевались поэтами и и философами. Оральный секс в Греции считался лаской, мастурбация воспринималась абсолютно нормально и являлась повседневной частью жизни.

На Востоке, то есть в древней Индии, секс считали мистическим таинством и было принято, что сексуальные отношения лежат в основе жизни, поэтому являются искусством и наукой. Древние индийцы считали, что «секс ради удовлетворения полового желания также отличается от любовного наслаждения; как завтрак бедняка от трапезы магараджи» (из книги «Ветка персика»). Тантризм, то есть наука о сексуальных взаимоотношениях, – это целое учение, причем многими неверно трактуемое. Это не только практика, позволяющая удлинить время полового акта и доставить наслаждение партнёру, но это так же ступень на пути к духовному преобразованию, которое происходит через тело человека. Поэтому способность довести женщину до оргазма было очень важным фактом, потому что отсутствие оргазма вызывало не только физические, но и психические расстройства, так считали Индийцы. Именно в древней Индии впервые в храмах появились танцовщицы «девадаси» (служанки Бога) и они чётко подразделялись на касты.

Некоторые, например, «Баядерки"были не просто танцовщицами, а ритуальными жрецами любви, вступившие на этот путь во имя служения определённому Божеству.

Всеми известный трактат любви Камасутра, который знают многие, был написан индийским врачом и философом ВАТСЬЯЯНОМ. В трактате раскрываются не только физические, но и психологические и социальные аспекты любовных отношений, там рассказывается как следует вести себя в той или иной ситуации, как достичь нужных целей. Это уже в нашем современном мире «Камасутра» используется в качестве дешевых иллюстраций на обложках журналов.

Или же как в Турции, особенно в Анталии, наносят эти картинки на различные деревянные поделки (к примеру, на нарды) совершенно не понимая, что это за картинки и откуда они взялись.

Я думаю, что если Люси напишет книгу на тему эротической литературы и её воздействия на общество, то она станет бестселлером. Тема секса всегда по-разному представлена в литературе, мне нравится, что Люси пишет о сексе не как о запрещённой теме, не старается использовать различные синонимы, чтобы прикрыть что-то, а называет вещи своими именами.

Вы, наверное думаете, что мы забыли о наших новобрачных? Нет, не забыли, просто совместно решили ничего не рассказывать о нашем небольшом заключении, зачем им там нужны наши проблемы? У них итак мало времени для полноценного счастья, потому что у меня насчёт их молниеносного брака были плохие предчувствия.