Александр Психов - Хагалаз

В первом случае, Бэгэ стоял прямо и держа руки сбоку на бёдрах, запрокидывая голову назад и выполнял быстрые и интенсивные вдохи-выдохи. Во втором варианте – та же исходная стойка, но голова наклоняется вперёд. Слегка. Что-то наподобие Джаландхары-бандхи. Подбородок ложится в ключичную выемку, но сильно не прижимается. Те же самые интенсивные вдохи-выдохи. Тридцать шесть циклов.

Бэгэ перешёл к следующему упражнению. Очищение восьми каналов. Тренировка ума и наработка умения ощущать свое тело. Курица может высидеть яйцо, потому что её сердце постоянно слушает. Прохождение ума, а следовательно, и энергии по восьми основным каналам. Ощущая это движение.

Итак – поза наездника. Неполная. Наполовину. Ноги расставлены на ширину плеч и слегка согнуты в коленях. Пальцы сложены в «шунью» перед грудью. Стандартная для практики поза. Бэгэ складывает руки в мудру просто для того, чтобы они не болтались у него без дела. Можно, конечно, просто выставить их перед собой, например в форме «лапа тигра», (раньше Бэгэ именно так и делал), но в последняя время «шунья ему больше по душе.

Бэгэ проводит свой ум по восьми меридианам. Он начинает с Ду Мо. Заднесрединный канал, начинающийся в промежности и поднимающийся в голову по позвоночнику. Следующий меридиан Жень Мо. Переднесрединный. От промежности по животу и груди в нижнюю челюсть. Далее идёт Дай Мо. Опоясывающий по кругу живот и поясницу меридиан. После него идёт пронизывающий тело в середине снизу верх, энергетический меридиан Чон Мо. Он начинается в промежности и заканчивается в груди. Не доходя до сердца. Остальные меридианы – это положительные и отрицательные каналы рук и ног. Соответственно ян вэй и инь вэй, ян чао и инь чао.

Вдыхая и выдыхая, Бэгэ сосредоточенно проводит свой ум по энергетической сетке, образуемой восемью каналами. Когда он только начинал выполнять это упражнение – он ничего не чувствовал. Бэгэ просто мысленно представлял как волна энергии идёт по воображаемому маршруту. Теперь же Бэгэ явно ощущал холодноватый ручеёк, текущий по энергетическим меридианам вместе с его умом. И с каждым днём у него это получалось всё лучше и лучше.

Нужно изучать все остальные меридианы. Как и Сукшму-Вьяяму. Как и третий том тантрической йоги. Как и многое другое. Но опять же – в этом деле лучше не спешить. Совершенству нет предела. Возможности человека безграничны. Всего не познать. А значит и смысла в спешке нет. Как пойдёт, так и пойдёт. Шаг за шагом.

Бэгэ закончил движение по восьми каналам и перешёл к следующему пункту. Здесь всё просто. Подвигать крестцом вперёд-назад, сжать и расслабить сфинктер заднего выхода под пару сотен раз. Причём в различных его зонах. Слева, справа. От центра к лобку и от центра к копчику. Учись владеть тазом.

Следующее упражнение – заглатывание воздуха. И заодно – праны. Прана – это по Тантре. А по цигун то же самое будет называться – ци. В общем – поглощение вместе с воздухом невидимой энергии, имеющей место быть повсеместно. Мощно, с громким вдохом через рот и опусканием воздуха в живот. В нижний даньтян. С мысленным вдавливанием энергии ци в промежность. Девять циклов. Отрыжка излишков воздуха обязательна. По Тантре весь этот процесс называется бхуджанги-мудра. Змеиная печать.

Закончив со Змеиной печатью, Бэгэ приступил к циркуляции по Малой орбите. Одна из базовых в цигун техник. Бэгэ понадобилось несколько лет, чтобы научиться вращать энергию по Малому кругу. Если быть точным – то около восьми лет. Сейчас же – явно ощущая как из промежности по позвоночнику (меридиан Ду Мо) поднимается прохладно-ментоловая волна энергии ци, и омывая мозг, отвечающий ей благодарно-приятными ощущениями, по лицу и груди спадающая в Нижний даньтян, – Бэгэ чувствует приятные ощущения. И удовлетворение от уже достигнутого. Сложно описать ощущения от вращения по Малому кругу. Живой ток, бегущий внутри тела по энерго-каналам, приятно-щекочущий и заряжающий бодростью.

Небольшой отдых. Недолго. Несколько секунд. Бэгэ прошёлся по комнате туда-сюда. Дальше по плану йогические асаны. Простые, которыми не нужно выворачивать суставы и кривиться от боли. Бэгэ лёг на хлопковый коврик для йоги, купленный им специально для практики лет пять назад.

Сарвангасана. Асана выполняемая лёжа на лопатках, с поднятием ног и нижней части туловища вверх. Желательно вертикально. Поддержка спины руками – обязательна. Шашанк-бхуджангасана. Поза атакующий змеи. Асана с выгибанием спины назад, лёжа на животе и оторванной от пола грудью. Упор на руки. Йогический брэнд так сказать. В рекламе и кино наиболее часто показываемая асана. Даже падмасана (поза лотоса) наименее реже показываемая асана. Наверное потому, что падмасана более сложна в исполнении.

Ещё в число йогических асан, выполняемых Бэгэ каждое утро входили – супта ваджрасана (поза спящей молнии), дхарунасана (поза лука), пасчимоттанасана, упражнение «бабочка» – на раскрепощение коленных и тазобедренных суставов. Бэгэ не мог выполнять позу лотоса и плавно подготавливал себя к этой асане. Проблема была в правой ноге. Суставы в ней были более негнущиеся чем в левой.

Ну а заканчивал Бэгэ йогическую часть утренней практики медитативной позой, которая называлась сиддхасана. Совершенная поза. Бэгэ был полностью согласен с названием этой асаны. Её «совершенство» он осознал естественно только спустя какое-то время, после того как освоил её.

Приняв сидхасану, Бэгэ принялся выполнять маха-бандху. Мощную технику из нескольких составляющих. Таких как медитативная практика аджапа, включающая в себя вдох с произнесением мантры – Со и выдох с соответствующим ему произнесением Хам. Бэгэ сосредоточился и вдохнул воздух.

Звук наполняемого живот вдоха явно прозвучал для Бэгэ как длительное Со-о-о. Задержка дыхания – кумбхака. Кратковременная. Затем выдох с втягиванием живота. Бэгэ сконцентрирован на звуках. Выдох для него звучит как Хам. Бэгэ не забывает про кхечари-мудру. Прижимание языка к верхнему нёбу. Язык – это переключатель между двумя главными энерго-каналами – Жень и Ду. А также язык является громоотводом для излишков энергии с верхнего даньтяна. Внутричерепного пространства.

Далее следует джаландхара-бандха. Бэгэ прижал подбородок к ключичной впадинке и тут же выполнил уддияну-бандху. Поднятие диафрагмы вверх. Ложный вдох. Без вдыхания воздуха. Только движение диафрагмы. Тут же идёт мула-бандха. Сокращение промежности с прижатой к ней пяткой. Бэгэ сидел в сидхастане, а это подразумевает, что пятка правой ноги прижата к промежности.

Перед тем как сделать следующий вдох, Бэгэ расслабляет промежность, прекращает Уддияну-бандху и в последнюю очередь поднимает подбородок от ключичной впадинки. Это один цикл. Бэгэ выполняет их столько, сколько ему комфортно. Маха-бандха – мощная техника, требующая концентрации. Совершенствованию ей – предела нет.