Evgenii Shan - Легенды островов южных морей. Эротический сборник

Сита возвращается в объятия мужа, но он не верит её верности и вынуждает пройти проверку огнём. Таковы жестокие традиции тех времён и Сита вынуждена идти на большой костёр, как для кремации. Но бог огня подтверждает её невиновность перед мужем и моральную чистоту. Законы наследования весьма суровы в царских семьях, и только честность женщины – гарантия чистоты крови принцев. Когда в теле принцев течёт кровь божеств, это всегда осуществлялось астрально, непорочно. Но помня страсть богов к чувственным удовольствиям, магическую силу жезла мужской власти Лингама, можно быть уверенным, что они не доверяли такие важные дела случаю. Шива всегда сам осуществлял осеменение земных женщин и богинь, от того и сохранялась сила богов долгое время. Вишну, бог вселенской любви, Брахма, творец и созидатель, также пользовались своей мужской силой.

Похожие тревоги подстерегали героическую семью еще ни раз. Однажды придворные донесли Раме, что подданые не доверяют чистоте Ситы, а её поведение не безупречно. Такое со стороны царицы недопустимо, так как она является эталоном для всех женщин царства. Сита уходит в изгнание к отшельникам в лес, и там рожает двух сыновей. Двое сыновей Рамы, так удачно появившиеся после стольких лет борьбы, унаследовали все качества отца. Их учитель написал эпос Рамаяна, а дети знали его наизусть. Когда Рама увидел двух взрослых юношей, он по многим признакам узнал в них сыновей, вернул их в дом и послал за матерью. Но Сита была глубоко оскорблена прошлым недоверием мужа. Ей пришлось призвать на помощь мать-Землю, которая разверзлась и укрыла её от досужих пересудов. После этого только на небесах суждено Раме и Сите вновь ощутить объятия друг друга и слиться в единое существо.

Но с тех пор Рама является не только всеобщим героем в борьбе со злом, но и символом мужской силы. Даже Шива не может быть выше его на этом поприще, а для всех трёх рас мужская сила ассоциируется с жезлом Шивы у Рамы. На протяжении всей истории можно увидеть, что такое отношение к процессу любви ставилось превыше всего, возводилось в ранг божественного промысла. Мораль небожителей и демонов заметно отличается от привнесённой морали более поздних цивилизаций и религиозных догм. Самое простое и естественное на Востоке остаётся самым важным и естественным.

Многие императоры, короли и князья юго-восточной азии были любвеобильными мужьями, верными любовниками и героями в мужских подвигах. верность единственной жене не является чем-то редким в азиаских легендах и эпосе, но она совершенно естественно соседствует с множеством наложниц, прекраснми гаремами с несколькими любимыми жёнами, многочисленным потомством.

Все народы Азии склоняются к такому отношению к мужчине, а легенды, которые издревле передаются из уст в уста, с удивительной простотой передают всю фантастичность естественного действия и всю естественность чуда. Природная скромность помогает не стесняться и искреннего проявления всех выражений чувств и желаний. Женщины же, во время частых и длительных отлучек своего господина, непреложно хранили верность, что подтверждается всеми легендами. Они находили выход своей энергии во взаимном общении, почитание животных и духов, умели искусно погасить свою естественную страсть и помочь в этом себе сами. Такое отношение к своему телу считалось естественным, но не афишировалось, оставалось тайной покоев.

В Азии даже традиционные религии не смогли изменить отношение полов, а только подстроились под древние каноны.

Богиня Гуань Ши Инь – матерь всего живого, она защитница всех существ и богиня плодородия. «Родит Земля всё, что есть на ней по повелению богов, и богиней матерью». Девушка с трудом разбирала древние письмена старой книге. Она так была впечатлена культом Богини-матери, что решала посвятить себя ей. Культ был древний и не имел храмов, Гуань-инь была во всём, она присутствовала и во всех буддистских и даосских храмах. Монахини, посвятившие себя гуань-ши-инь, были простыми смертными, но они придерживались обета безбрачия, ведь богиня мать была, по некоторым древним канонам, девственницей. Мяо Шань – земное воплощение богини и легенда о ней передаётся уже многие века из уст в уста от матери к дочери, от подруги к подруге, от старой монахини к молодой. Красавица Мяо отказалась от выгодного замужества, поставив условие для будущего мужа, чтоб он совершил три благородных поступка во имя спасения живых существ. Она долгое время пробыла в служении храму и так и не стала ничьей женой.

Лунь рано лишилась матери, воспитывала её старая женщина, долгое время прожившая в храмах, когда дети выросли и разлетелись по свету. Она рассказывала Лунь древние сказания, в которых часто благодетель и всепрощение богини женской сущности было неизменным и даже удивительным. Когда Лунь подросла, она уже сама искала старые книги и проникалась от них состраданием ко всему живому. Она так же, как Мяо, решила не выходить замуж, а посвятить себя доброму. Когда она надела белые одежды послушницы, никого это не удивило, ведь она слыла очень скромной и замкнутой девушкой.

Лунь сидела на берегу ручья и медитировала. Метта – канон любящей доброты, проникал в каждый уголок её тела. Наполнял состраданием ко всему живому, к доброму и злому, к друзьям и врагам, как это делала мать Земля Гуань Ши Инь. Тепло и любовь наполняли её тело, тихая радость наполняла душу. Мысли сами собой складывались в молитву, как учила её старая наставница – ко вселенской любви можно прийти только через любовь к себе, это самое простое и естественное.

Будь я счастлива и благополучна. Да не коснутся меня страдания. Да минуют меня несчастья и болезни. Да прибуду я в мире и спокойствии. Пусть мой разум будет свободен от злобы, жадности и неведения. Пусть моё сердце наполнится любовью, а ум обретёт покой.

Рука Лунь незаметно для себя опустилась к животу, который был тёплым внутри, и тронула самый его низ. Тело откликнулось на прикосновение тёплой волной. Сердце её наполнилось любовью. Казалось сама богиня опустилась к ней и заполнила всё тело. Женская сущность Лунь затрепетала и стала отдавать любовь всему окружающему. Теперь такие медитации она практиковала ежедневно. Лаская себя, девушка распространяла любовь вокруг, изливала её на весь мир, становилась продолжением вселенской доброты своей небесной покровительницы Богини сострадания. Она чувствовала, как её тело вибрирует от ласк, а душа готова выпрыгнуть из тела и любить всех и вся.