Владимир Синицин - Кто же мы такие? И почему?

Эпиграф:

С чего начинается Родина?

С картинки в твоём букваре,

С хороших и верных товарищей,

Живущих в соседнем дворе.

А может, она начинается

С той песни, что пела нам мать.

С того, что в любых испытаниях

У нас никому не отнять.

С чего начинается Родина?

С заветной скамьи у ворот.

С той самой берёзки, что во поле,

Под ветром склоняясь, растет.

А может, она начинается

С весенней запевки скворца

И с этой дороги просёлочной,

Которой не видно конца.

С чего начинается Родина?

С окошек, горящих вдали,

Со старой отцовской будёновки,

Что где-то в шкафу мы нашли.

А может, она начинается

Со стука вагонных колёс

И с клятвы, которую в юности

Ты ей в своём сердце принёс.

Рукопись посвящена Гражданскому обществу Российской Федерации, в частности, моим родным, друзьям и знакомым, которых нет с нами:

– АНАТОЛИЮНиколаевичу (Электросвязь, Петрозаводск).

– АНТОНИНЕВасильевне (Стройбанк, Петрозаводск).

– АНТОНИНЕДмитриевне (Село Новое, Ярославль).

– АРКАДИЮГавриловичу (Стройбанк, Петрозаводск).

– БОРИСУАндреевичу (Зодчий, Петрозаводск)

– ВАЛЕНТИНЕИвановне (Соседка по квартире, Выборг).

– ВАЛЕНТИНУАлександровичу (Сват, Петрозаводск).

– ВЕРЕИвановне (Сестра Мамы, Выборг).

– ВИКТОРУАльбиновичу (Зодчий, Петрозаводск).

– ВИКТОРУНиколаевичу (Зодчий, Петрозаводск).

– ЕВГЕНИЮАлександровичу (Друг, Петрозаводск).

– ЕВГЕНИЮАркадьевичу (Друг, Петербург).

– ЕКАТЕРИНЕМихайловне (Бабушка, Село Новое, Ярославль).

– ЗОЕПавловне (Тёща, Ругозеро, Карелия).

– ИВАНУАлександровичу (Дед, Село Новое, Ярославль).

– ИРИНЕВладимировне (Сестра, Село Новое, Ярославль).

– ИРИНЕПетровне (Соседка по квартире, Петрозаводск).

– ЛИДИИИвановне (Мама, Выборг).

– НАДЕЖДЕИвановне (Сестра Мамы, Москва).

– НЕЛЛИСемёновне (Жена, Петрозаводск).

– НИКОЛАЮМихайловичу (Зодчий, Петрозаводск).

– НИНЕВасильевне (Жена Брата Мамы, Село Новое, Ярославль).

– ОЛЕГУФедоровичу (Сосед по квартире, Петрозаводск).

– СЕМЁНУМихайловичу (Тесть, Ругозеро, Карелия).

– ЭДУАРДУМихайловичу (Сосед по квартире, Петрозаводск).

– ЮРИЮНиколаевичу (Друг, Валдай).

– ЯКОВУИссидоровичу (Зодчий, Петрозаводск).

«Патриотизм, от греческого слова «πατρίς», социальное чувство. Это привязанность к родной земле, языку, традициям. В условиях образования наций, патриотизм становится составной частью общественного сознания.

В Римской империи существовал полисный патриотизм, который поддерживался различными местными религиозными культами. Римские императоры в целях сплочения населения формировали культ, который был основан на обожествлении императора (вождизм).

Философ Кант видел в патриотизме проявления любви. Он полагал, что человек, как гражданин мира и земли, может «способствовать благу всего мира, должен иметь склонность в привязанности к своей стране».

Английский писатель Льюис выделил четыре разновидности патриотизма: «любовь к дому, старым друзьям, знакомым лицам, знакомым запахам и звукам».

В США, девять из десяти американцев испытывают чувство гордости, когда звучит мелодия гимна страны. Американские семьи украшают дома и машины флагом США. Всё хорошо, но патриотизм по-американски – культ к доллару.

Патриотизм в Японии опирался на традиционно японские моральные каноны: милитаризм и национализм.

Мнение Льва Толстого (1828-1910) о патриотизме: «Скажите людям, что война дурно, они посмеются: кто же этого не знает? Скажите, что патриотизм дурно, и на это большинство людей согласится, но с маленькой оговоркой. Да, дурной патриотизм дурно, но есть другой патриотизм, тот, какого мы держимся, но в чём этот хороший патриотизм, никто не объясняет. Если хороший патриотизм состоит в том, чтобы не быть завоевательным, как говорят многие, то ведь всякий патриотизм, если он не завоевательный, то непременно удержательный, то есть люди хотят удержать то, что прежде было завоёвано, так как нет такой страны, которая основалась бы не завоеванием, а удержать завоёванное нельзя иными средствами, как только теми же, которыми что-либо завоёвывается, то есть насилием, убийством. Если же патриотизм, даже и не удержательный, то он восстановительный – патриотизм покорённых, угнетённых народов-армян, поляков, чехов, ирландцев и т. п. И этот патриотизм едва ли не самый худший, потому что самый озлобленный и требующий наибольшего насилия. Скажут: «патриотизм связал людей в государства и поддерживает единство государств». Но ведь люди уже соединились в государства, дело это совершилось; зачем же теперь поддерживать исключительную преданность людей к своему государству, когда эта преданность производит страшные бедствия для всех государств и народов. Ведь тот самый патриотизм, который произвёл объединение людей в государства, теперь разрушает эти самые государства. Ведь если бы патриотизм был только один: патриотизм одних англичан, например, то можно бы было его считать объединяющим или благодетельным, но когда, как теперь, есть патриотизм: американский, английский, немецкий, французский, русский, все противоположные один другому, то патриотизм уже не соединяет, а разъединяет». В 1906 году Л. Толстой отказался от присуждённой ему Нобелевской премии по литературе, его фраза: «нет в жизни счастья, есть только его зарницы!».

Есенин (1895-1925). родился он в селе Константиново Кузьминской волости Рязанского уезда Рязанской губернии, в крестьянской семье. Сложная жизнь начинающего поэта, его духовное созревание, нашло отражение в лирике 1910–1913 годов, когда им было написано свыше 60 стихотворений и поэм. В них выражены его любовь ко всему живому, к жизни, к Родине. На такой лад поэта особенно настраивает окружающая природа. В марте 1915 года он приезжает в Петроград. Встречается с Блоком, который высоко оценил «свежие, чистые, голосистые», хотя и «многословные», стихи «талантливого крестьянского поэта-самородка». Есенин становится знаменитым, его стихи твердят наизусть и поют под гитару даже те, кто вообще-то стихов не читает, потому что, Есенин – не просто изумительный лирик, художник уникального феноменального дара, он – певчая душа России, её последняя горькая страсть: упал на землю лист резной, каждый мог плевать в него. Но мальчик маленький такой, поднял этот лист резной, и сказал, какой же он родной. Клён ты мой опавший, клён заиндевелый, и ушёл из жизни молодым!