Джоанн Харрис - Блаженные

— Нет, милая. — Я вытерла глаза. — Просто солнце слишком яркое, вот слезы и потекли.

Флер успокоилась.

— Тот человек в маске велел отдать листок тебе, — объясняла она. — Сказал, что ждет ответа.

Ответа ждет? Я медленно подошла к окну. На боку повозки, что остановилась напротив, золотой краской нарисовали тот же герб и написали «Театр „Феникс“». Представление еще не закончилось, пестрые костюмы так и мелькали — фиолетовый, изумрудный, малиновый. Только Скарамуш, невзрачный в своем черном камзоле, неподвижно смотрел на мое окно. Из-за маски в глаза ему не заглянешь…

— Он сказал, что уедет, если ты велишь, — продолжала Флер. Я промолчала, и она добавила: — Давай к нам его позовем! Скарамуш издалека, ради встречи с тобой сотни лье проехал. Невежливо прогонять его!

Пауза получилась длиной в вечность. В невинных глазах Флер застыл вопрос.

— Ты права, милая, — наконец сказала я. — Прогонять невежливо.

Сердце мое стучит громче барабанов. Дыхание учащается. Фигурка в синем платье несется по траве к актерам. Скарамуш наклоняется и, выслушав мой ответ, берет Флер на руки и поднимает высоко-высоко. Доченька визжит от восторга. Скарамуш бережно опускает ее на траву и кивает в сторону своей повозки, на ступеньках которой сидит карлик в бархатном костюме и держит на коленях мартышку… Его глаза снова впиваются в меня. Невидимые под маской, они прожигают насквозь.

Отчаянно хочется броситься ему навстречу и так же отчаянно — убежать без оглядки. Я замираю, а потом чувствую дрожь. Под ложечкой сосет — даже на канате ничего подобного не испытывала.

Медленно, вразвалочку Скарамуш идет ко мне. На полпути он снимает камзол и перекидывает через левое плечо — там в солнечных лучах серебрится лилия. Вот он протягивает руку и чуть заметно улыбается — в маленькой пантомиме и насмешка, и море нежности.

Из моего окна это кажется приглашением на танец.

Помилуй нас, помилуй нас… (лат.)

Кишнот ( фр .), род чепца. Предположительно слово произошло от английского kiss not (не целуй). При помощи таких чепцов во время Столетней войны француженки отбивались от домогательств английских солдат.

Le merle — черный дрозд ( фр .).

Театр «Факел» ( фр. ).

«Балет нищих» ( фр .).

«Большая пастораль» ( фр .).

Балеттравести ( фр .).

«Театр большого карнавала» ( фр .).

Театр «Вареная курица» ( фр .).

«Господи, помилуй!» ( греч .) — молитвенное призывание, завершающее собой богослужение.

Николай Реми — писатель и судья, «лотарингский Торквемада». При его участии за колдовство казнили около 800 человек.

Ананий и его жена Сапфира, утаившие часть денег за проданное имение, упоминаются в Книге деяний Святых апостолов.

Диббук — злой дух в ашкеназийском еврейском фольклоре, являющийся душой умершего злого человека.

Многоярусные торты ( фр .).

Дочь моя ( фр .).

«Второзаконие» 28:37.

«Книга пророка Иеремии» 3:31.

Сестра моя ( фр .).

«Молот ведьм», известнейший трактат по демонологии, написанный германскими монахами, доминиканцамиинквизиторами Г. Крамером и Я. Шпренгером. Опубликован в 1486 году.

Раздел католической мессы между Sanctus и Agnus Dei. Полный текст: Benedictus, qui venit in nomine Domini, т. е. «Благословен грядуший во имя Господне». Источник — Евангелие от Луки 1:68 — 1:80.

Господь с тобой! ( лат .).

Agnus Dei ( лат .), Агнец Божий — заключительная часть мессы. Источник: Евангелие от Иоанна 1:29. Слова Иоанна Крестителя, обращенные к Иисусу Христу: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis — «Агнец Божий, берущий на себя прегрешения мира, помилуй нас».

Из пасхальной вигилии. Цитата приписывается святому Августину Блаженному. Полный текст: O felix culpa, quae talem ac tanctum meruit habére Redemptórem! ( лат .) — «О счастливая вина, которая сподобилась иметь Такого Искупителя!».

«Книга притчей Соломоновых» 11:22.

По принципу «делай, что желаешь» (fais çe que voudrais) жили обитатели аббатства «Телема» в романе Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».

От Матфея 6:10.

«Сие приношение Ты, Боже, молим, сподоби соделать, всецело благословенным…» ( лат .) Начало Эпиклезиса (Эпиклезы), или призывания сошествия Святого Духа.

Сие есть воистину Тело Мое ( лат .).

Ибо сие есть воистину чаша Крови Моей ( лат .).

Пьер Абеляр — французский философ, теолог, поэт XII века. Воспылал страстью к семнадцатилетней красавице Элоизе, своей ученице. Многолетняя трагическая история их любви нашла отражение в их переписке и автобиографии Абеляра «История моих бедствий».

Туссен Дюбрей — французский художник, представитель школы Фонтенбло. Его искусство отмечает собой переход от маньеризма к классицизму.

«Балет бернардинок» ( фр. ).

Изыди, сатана! ( лат .).

Я виновата, я очень виновата ( лат .).

Ветхий Завет. Книга «Песнь Песней» 2:1.

Ветхий Завет. Книга «Песнь Песней» 4:12.

Ветхий Завет. Книга «Песнь Песней» 4:12.

Повелеваю тебе, кем бы ты ни был, нечистый дух, и всем братьям твоим, осадившим рабу Божию… ( лат .)

Чрез тайны воплощения, страстей, воскресения и вознесения Господа нашего… ( лат .)

Чрез сошествие Святого Духа и пришествие Бога нашего… ( лат .)

Назови мне имя свое, день и час исхода твоего, знак подай… ( лат .)

Из Святого Евангелия от Иоанна ( лат .).

«Исход» 22:18.

Мадам де Севинье — французская писательница, автор «Писем» — самого знаменитого в истории французской литературы эпистолярия.

Жан Боден — французский политик, философ, экономист. Считается основателем науки о политике благодаря разработанной им теории «государственного суверенитета».

Обряд изгнания нечисти ( лат .).

Богиня из машины ( лат .), вариант выражения Deus ex machine (Бог из машины), которое означает неожиданную, нарочитую развязку с привлечением внешнего, ранее не действовавшего фактора.