Александр Марченко - Странник: путь в боги. Книга 4. Становление

Абориген не поворачиваясь:

– В жизни всё имеет конец. Его момент не имеет значения. Каждый имеет право определяться .

Александр:

– О, да ты философ, и физику знаешь. Ты уверен, что тебя там ждут?

Абориген удивлён:

– Где ждут? Да и кто?

Александр:

– Там, куда ты собрался? Сейчас тебя там точно никто не ждёт. У тебя проблемы со смыслом жизни, или в личном, с женщиной ?

Абориген обреченно и откровенно:

– Во всём. Я запутался .

Александр удивлён откровению, понятно, что аборигену не хочется так быстро покончить с жизнью. Он продолжил спокойно:

– Значит, личные проблемы. Я тоже считаю, что все проблемы от женщины. Нет её, нет и смысла в жизни. А когда она есть, некогда подумать о себе. Ты не захотел понять проблему, решил убежать от неё .

Абориген молчит, но слушает, и Александр продолжил:

– Далеко не убежишь, и напиток не поможет. Поверь, ни одна женщина не стоит того, чтобы из-за неё прыгать в эту пропасть. Не скажу для тебя ничего нового, но подскажу. Есть хорошая концепция – две половинки единого целого. Тебе стоит сначала определиться в этом смысле – своя женщина или нет.

Абориген любопытен, он не всё понял, или хочет выслушать подтверждения своим выводам в ответах на вопросы – «Почему ради женщины никогда не стоит прыгать», Александр достал и открыл себе пиво, теперь можно поразмышлять и для самого себя:

– Давай выпьем. Всё просто. Если она не твоя женщина, как узнаешь, что совершил глупость и лишил свою женщину счастья. Если она твоя женщина, значит, реализуешь её неправильно, и совершишь чудовищную ошибку в отношении неё. Ведь в отношениях выигрывают и проигрывают только оба. С ней у тебя появится смысл в жизни, ей будет нужно, она даже требовать будет, чтобы ты занимался и собой. Но ты лишишь её счастья, тебе это ни одна другая женщина не простит. Хотя ты и от этого собрался убежать. Ты сказал ей, что без неё не можешь жить ?

У аборигена настроение улучшилось, он опустошает третий баллончик, с любопытством смотрит на Александра. Понятно, что прыгать ему не хотелось, мол, вынужденно, и доволен, что его в этом разубеждают. Он продолжает разговор уже как с другом:

– Ты говоришь как уже счастливый, или с сожалением, что сам наделал подобные ошибки и осознал их. Конечно, ничего не говорил. Она смеяться будет .

Александр:

– Ты опять неправ. Если она будет смеяться, посмейся вместе с ней и пожелай ей удачи. Но чувствую, она не будет смеяться. Поверь, прыгнув сейчас, потом будет намного труднее и страшно, чем все трудности, которые вам предстоит пройти, чтобы стать счастливыми .

Абориген:

– Я не собирался прыгать. Но откуда у тебя такая уверенность? Ты же ничего не знаешь. И прыгнуть легко, раз – и все проблемы исчезнут. Ты уверен, что после что-то есть? Ты кто?

Александр вспомнил Посланника:

– Зачем тебе знать кто я, раз думаешь, как прыгнуть. Я просто путник. Прыгнуть легко, выпрыгнуть будет невозможно. На остальные вопросы отвечай сам себе. Так интереснее.

Александр и абориген, сидят рядом, смотрят вдаль, каждый пьёт свой напиток. Тяжёлое звёздное небо поглотило их сознание, принуждает к философии. Абориген ещё отрешённый, сам в себе. Это позволяет незаметно, краем глаз предметно изучать и понять его.

Проблемы аборигена, скорее всего, определены противоречием действительности с его принципами. Он одинок, мечтатель, печальный романтик, пока тщетно пытается решать свои проблемы в одной фундаментальной концепции. Ему очень интересен сам процесс решения, для него важен диалог. Он недооценивает в этом женщину, не понимает, что с ней можно вести диалог на равных по любым, самым сложным и профессиональным вопросам. Можно обращаться к ней, споря на самом деле с собой. Он должен делиться с ней результатами, стараясь найти доступную ей интерпретацию, и с удивлением понимать. что снова погружается в процесс развития и познания. И однажды он сформулирует для себя очевидное: его смысл жизни только в его женщине, он и его жизнь принадлежат только ей.

Александр собрался задать к месту для ситуации вопрос, но неожиданно услышал его от аборигена, то ли как вопрос, то ли как утверждение:

– Ты философ?!

Александр не успевает сориентироваться, и продолжает свою логику размышлений, с учётом результатов наблюдений:

– Тебя мучает философский вопрос? Думаю, твои проблемы связаны с его решением ?

Александр принципиально не поворачивается к аборигену, но чувствует, что тот смотрит на него. Абориген отвечает с интересом:

– Ты прав. Суровая действительность мешает счастью в личном. Скажи, философ, как должно сочетаться материальное и духовное в личном ?

Александр отвечает назидательно:

– Удивил. Я растерян. Каждый сам должен это решать для себя. Это определяется твоим смыслом жизни. Без своей женщины никак. Всё зависит от того, что вы хотите создать. Понимаешь, не построить, а создать. Строить можно из имеющихся кирпичей, а своё создаёшь всегда сначала, с самого простого, даже с нуля .

Абориген:

– Я понимаю разницу. Значит, я сделал правильно …

Александр повернулся и внимательно посмотрел на аборигена. Это состояние ему знакомо, но он не предполагал такого в судьбе аборигена. Он хочет проверить своё понимание ситуации аборигена, и рассказывает о нём, запретив Майклу предоставлять информацию:

– Это твоё любимое место. Сегодня у тебя праздник. Ради своей женщины ты ушёл из семьи и всё оставил им. Но вчера потерял надежду заполучить свою женщину, даже не предложив ей себя. Теперь ты свободен от материального, не знаешь, куда деть своё духовное, не знаешь, что делать со своей свободой. Ты потерялся, потерял свой смысл в жизни, решил устроить всем праздник – напиться и подумать, как можно здесь от всего убежать .

Абориген внешне спокоен, голос выдаётся волнение:

– Ты кто? Откуда знаешь обо мне? У тебя есть готовые ответы на эти вопросы .

Александр доволен:

– На свои вопросы отвечай сам. Мне бы в своём разобраться. Реши вопрос со своей женщиной. Она и смысл сформулирует, и озаботит великими делами. Вы должны быть нужными друг другу своей сутью, меркантильными и эгоистичными в отношениях. Это главные условия стабильности и развития отношений. Ты настолько хорошо всё должен ей делать, чтобы ей хотелось с удовольствием делать тебе ещё лучше. Вы будете самонаблюдаемой системой, в процессе постоянного развития. Как-то так .

Александр доволен собой, но абориген возвращает к своему вопросу:

– И всё-таки духовное или материальное определяющее в отношениях .

Александр продолжил, недовольный невнимательностью аборигена: