Анна Зверькова - Любовь длиной в заезд

«БЕЗ ЛЮБВИ ВСЕ – НИЧТО.

ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ. СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКОМ.

ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИКИМ.

УМ без любви делает человека ХИТРИМ.

ПРИВЕТЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРОМ.

ВЛАСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.

ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ,

НО

ТОЛЕРАНТНОСТЬ (любовь к другим религиям) – путь к Антихристу».

И это все, что так раздражало ее в Людмиле, жило в ней самой. Она признавала это.

На обратном пути Мария забрела в сувенирную лавку и назад возвращалась уже с матерчатой сумкой с вышитыми на ней совами. Этот сюжет впечатлил ее еще год назад, но так и не был реализован в покупке. А ведь очень важно радовать себя тем, что доставляет удовольствие! В день своего рождения в мае из фетра трех цветов она делала сову, все части которой выполнены в форме сердца: и туловище, и глаза, и лапки. Таких совушек она сделала две: себе и сестре. Неужели такое жгучее желание купить сумку с изображением сов в июле являлось продолжением все того же пожелания себе, воплощенного ею в аппликации еще в мае? А может проявлением его реализации?

7 июля в праздник Рождества Иоанна Крестителя они вчетвером из своей группы отправились в поездку в с. Каманы в действующий храм Св. Иоанна Златоуста на праздничную Литургию.

В левом приделе храма расположен саркофаг, в котором почивал святой при жизни и умер в 407 г. При входе в храм расположена церковная лавка и лишь, когда она подошла к ней в третий раз, увидела шапочку, связанную монахиней и освященную на мощах святого. В тот момент, когда она взяла ее в руки, ощутила, что она предназначалась именно ей.

После Литургии в трапезной храма прихожан ждала трапеза. В руках Марии оказалась стопка пластиковых тарелок и, вопреки сопротивлению Владимира, который торопился к источнику, она осталась отведать угощение. Ей достался кусочек хлеба с теплой икрой из баклажан. Икра была восхитительная. Мария с благодарностью и удовольствием уплела ее.

А затем они отправились к месту третьего обретения главы Св. Иоанна Крестителя в 1995 г. В группе был пожилой мужчина, служитель при Пицундском храме Успения Пресвятой Богородицы, который рассказал, как было явлено ему чудо обретения главы и что глава была вознесена им на плато. Три дня она освещала весь Кавказ, и возникало чувство, что он был залит светом. Они поднялись на плато, камень хранил бурые пятна крови кровоточящей главы Св. Иоанна Крестителя. При поездке в паломническую поездку ей не был известен весь ее маршрут. Не было известно и о том, что недалеко от с. Каманы произошло третье обретение главы Святого. События этого дня, когда в ее руках оказалась шапочка, связанная монахиней, и посещение святого места, где произошло обретение главы святого, заставили ее крепко призадуматься.

Целебный источник Св. Мч. Василиска, бьющий из-под гор и превращающийся в горную реку, завершал поездку. Она вместе с другими женщинами переоделась в рубашку для купания и трижды окунулась в источник с головой.

На обратном пути Владимир рассказывал впечатление от поездки на оз. Рица с 40-минутным подъемом на о. Мзы, которая состоялась накануне: о белых снежных вершинах и черных тюльпанах. Стоит ли говорить о роскошной природе Абхазии? Слушая его, оживали воспоминания прошлогодней поездки на озеро.

Природные ландшафты вдоль Рицинской дороги

В лагере их ждал сильный ветер, пригибающий палатку к земле и создающий невероятный шум. Вечером Михаилом и Ильей, членами оргкомитета, была установлена двухместная палатка, и Лия отправилась в нее на ночлег. Но этому предшествовала прогулка втроем по Набережной, ведь Антон к их приезду успел сходить на рынок за «вкусняшками», как он сам их назвал: сыром, чурчхелой и пастилой. Они устроились на бревне с бутылкой красного полусладкого вина «Букет Абхазии», вкуса которого ей так не хватало, а Антон установил штатив с фотоаппаратом для съемки лунной дорожки, которая расширялась туда дальше к горизонту и притягивала взгляд своей устремленностью вдаль.

Лунная дорожка

Лия отправилась на ночлег во вновь установленную палатку, оставив Марию наедине с шумом прибоя. Она одела на голову шапочку, освященную на саркофаге Св. Иоанна Златоуста, и уснула крепким и здоровым сном. Сильный ветер к полуночи стих, накренив палатку и вывернув дуги так, что одна ее часть вогнулась вовнутрь и фактически легла на другую.

Из воспоминаний о поездке на озеро Рица…

Экскурсия на озеро Рица пролегает через Бзыбское, Гегское и Юпшарское ущелья, включает посещение двух водопадов – «Женские слезы» и «Мужские слезы», Голубого озера и озера Рица. Ну и, конечно, различные виды дегустаций – меда, вина, сыра с применением всех известных маркетинговых приемов и воздействий.

На 1-м км Рицинской дороги, на правом берегу реки Бзыбь, находится водопад «Женские слезы», чуть поотдаль от него километрах в 30 виден водопад «Мужские слезы». Горькие они – мужские слезы… Экскурсовод – молодой высокий стройный абхазец с легкостью и юмором рассказывает об истории Абхазии, перемежевывая свой рассказ многочисленными легендами о родном крае: «В самом начале дороги, ведущей на озеро Рица, в селении Бзыбта, искрятся нежные струи водопада. Он струится уже долгие годы, и тысячу лет еще струиться ему. Тонкие струи, стекающие по склону, образованы высокогорными талыми водами, фильтрующимися сквозь толщу известняковых скал. Водопад этот необычный, и вода там тоже необычная – холодная, чистая, как слеза. И ветер играет слезою, и солнце играет, но не сушит ее. Неиссякаема эта слеза, девичья слеза, слеза отчаяния и надежды.

А когда-то, очень давно, как повествует легенда, не было здесь ни дороги, ни абхазского села Бзыбта, ни водопада. На этом месте стоял единственный дом семьи пастухов. Единственная дочь пастухов, красавица по имени Амра, уходила на берега реки Бзыбь, чтобы пасти коз, и пела песни, долетавшие до ее жениха Адгура, который жил в горах. Красота девушки и ее прекрасный голос, и сила любви двух сердец вызывали неистовую ревность и зависть в груди русалки, живущей в водах Бзыби. И вспыхнуло в сердце девы жгучее желание погубить земную красавицу.

Подстерегала русалка девушку и днем, и ночью. Однажды, когда Амра пришла со стадом к краю обрыва, она схватила девушку, подняла высоко над горными хребтами и задумала бросить в пропасть.