Александр Макаров - Последняя ошибка императора

«Что скажет история? » – «История, сэр, солжет, как всегда».

Бернард Шоу

Что скажет история?

"Историю пишут победители, поэтому в ней не упоминаются проигравшие", – говорит Артур Дрекслер. "История – это наука о том, чего уже нет, и не будет", – вторит ему Поль Валери, намекая на то, что мы живем в мире с "непредсказуемым прошлым". Поэтому-то временами и возникают теории, ставящие историческую науку с ног на голову. К примеру, утверждающие, что от рождения Христа до нашего времени прошло не две тысячи лет, а всего лишь тысяча.

–Откуда взялась вторая тысяча лет? – недоумевают читатели.

– А это средневековые монахи, переписывая первоисточники, случайно ошиблись и приписали единичку, – отвечают авторы теории и в доказательство пишут толстые книжки.

Действительно, проследить точную хронологию в истории трудно, ведь единственная цивилизация, которая существует пять тысяч лет, это китайская. У китайцев имеется более-менее четкая хронология, при этом есть письменные источники, охватывающие последние три с половиной тысячи лет. В Европе все сложнее. Античные произведения в подлиннике практически не дошли до нас, мы знаем их лишь копии, переписанные теми самыми средневековыми монахами, которые действительно могли ошибиться. Дело в том, что в античности писали на папирусе, а он очень не стоек к влаге. Даже при самом бережном обращении свиток, а это книга, написанная на папирусе, дольше двух столетий просуществовать не мог. Так, что же может достоверно подтвердить правильность нынешней хронологии? Связь между античной историей, а тем более средневековой европейской истории с китайскими хрониками проследить очень сложно. Неужели, нет источников более долговечных, чем бумага и менее субъективных?

Конечно, есть, это монеты. Эти маленькие металлические кружочки очень четко отражают эпоху. На многих из них присутствуют изображения правителей, исторических событий и даты. Монеты делают из медных сплавов и драгоценных металлов, поэтому они мало подвержены коррозии. Археологам очень многое говорит об экономики государства, количество монет данного типа попадающегося в раскопках, качество их чеканки, ареал распространения. Денежные выпуски всегда строго контролируются державой, и фальшивомонетчики строго наказываются. В годы благоденствия монеты выпускаются с большим содержанием благородных металлов. Когда же наступает кризис государство пускает в обращение облегченные монеты из благородных металлов, а порой и медные монеты с тонким покрытием, пытаясь выдать их за серебряные. Ничем хорошим такие попытки для государства не кончаются, но для историка находки таких монет дают четкое понимание всех процессов в обществе. Поэтому более объективных свидетелей, чем монеты, а затем банкноты, найти трудно.

В этой книги я в подтверждение рассказанных мной историй из жизни страны и ее правителей пишу о монетах того времени. Какие они выпускались и почему, упоминаю и всякие необычные случаи денежного обращения, превращающие монетку в раритет стоимостью в сотни, а иногда и в тысячи долларов. Есть здесь рассказы и о любви «сильных мира сего». Любовь это тот катализатор, который позволяет лучше узнать историческую личность, срывает с него все маски. Возможно, мои заметки покажутся кому-то чересчур субъективными. Но думаю, что найдутся и благосклонные читатели. Тем более как говаривал Уинстон Черчилль:

– История будет ко мне благосклонна, ибо я намерен написать её лично.

Копеечная история.

На полу лежит копейка, подними её скорей-ка. Этот детский стишок вспомнился мне при виде того, как на улице под ногами десятков людей валяется никому ненужная копеечная монетка. А ведь были у неё и другие времена – копейка, если разобраться, принадлежит к царскому роду! Первые копейки появились в 1534 году, когда Иван Грозный был ещё ребёнком, и летописи тех лет писали, что стали делать новые деньги с изображением «государя великого князя на коне имя копье в руке, и оттого прозвали деньги копейные». Действительно первые копейки, это кусочки серебра весом 0,68 грамма, по форме напоминающие арбузные семечки, имели изображение царя в виде святого Георгия на коне поражающего копьём змия.

Нашего человека трудно удивить новой денежной реформой, его скорее поражает то, что американец может свободно расплатиться банкнотами столетней давности. Но вот в те давние времена копейка продержалась в своём практически неизменном виде, лишь немного теряя в весе, почти 200 лет. Какое смутное время бы не были, никто из наших предков, живших в то время, и не думал изымать из обращения деньги, выпущенные даже интервентами или самозванцами. Клады тех лет – это обычно целая коллекция копеечных монет столетнего периода. Стабильные деньги (а копейка, в течение 120 лет, была самой крупной монетой, не смотря на войны и потрясения) способствовали укреплению государства.

Что же можно было купить на копейку в XVI веке? Пуд ржи стоил 5 копеек, то есть на 1 копейку получалось 3 кг зерна, топор – 7 копеек, замок – 5-10 , корова и лошадь шли по рублю, одежда (по сравнению с зерном и инструментом) стоила нёдёшево – простая сермяга, кафтан из грубой некрашеной ткани, обходился крестьянину в 20-40 копеек. Дом с подворьем для простолюдина обычно стоил от трех до пяти рублей, но конечно встречались и богатые дома стоимостью от десяти рублей и выше.

Носили в те времена деньги в кошельке за поясом. Если малая сумма – клали, чтобы не потерять, за щеку. Хранили их тогда в кубышках, в случае опасности зарывали в землю. Кубышка – это глиняный сосуд с широкими боками и узким горлышком. С тех времен и пошло выражение: «хранить деньги в кубышке» то есть держать капиталы дома, не пуская их в оборот.

Какая же средняя величина кладов тех времён? Обычно от 300 до 900 монет, то есть 3-9 рублей. Если перевести на коров с лошадями – вроде неплохо, если на рубахи то так себе.

Наемный работник в те времена редко получал плату выше пяти копеек в день, это так называемые «кормовые» деньги. Те, кто работал постоянно, могли рассчитывать на премиальные дополнительные три-пять рублей в год. Начинающий неквалифицированный работник, ученик, получали две копейки в день. «Служивые люди», к примеру, стрельцы получали годовое жалование деньгами и зерном, которое в целом составляло десять – двенадцать рублей в год. Немного. Но статус этих войск был высок. Иностранцы даже называют стрельцов – «русскими мушкетерами» и «царскими янычарами». Дорого стоили и льготы дарованные стрельцам царем. Кроме государственного жалования, они имели право заниматься промыслами и торговлей, не неся посадских повинностей. Сколько же получала в то время интеллигенция? Казенный писец, работающий в канцелярии, получал 5 рублей годового жалованья и по 3 копейки поденного корма. Квалифицированный иконописец мог заработать за день 10 копеек.