Пол Роналд - Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами

Геббельс был мастером пропаганды нацистского режима, а кроме того, как оказалось, он обладал еще и даром предвидения. Однажды, правда, только один-единственный раз, он предвидел свою первую судьбоносную встречу со своим будущим фюрером. Видение оказалось до невозможности точным и практически во всех деталях совпало с той сценой, которая произошла в скором будущем. Стояло лето 1918 года. Геббельс был студентом Фрайбургского университета. Свое предсказание он выразил в написанном им романе под названием «Майкл». Суть романа заключается в том, что некий молодой герой с идеалистическими взглядами, отчаявшись избавить родину от еврейского засилья и влияния, встречает «спасителя», чье ораторское искусство пробуждает народ от безразличия и поднимает на борьбу. Можно себе представить, что автор этого романа всецело разделял эмоции своего молодого героя, когда впервые услышал выступление Гитлера.

«…так неожиданно… плавный поток его речи идеален. Я в восторге. Я поражен. Честь! Труд! Стяг! Остались ли еще благородные качества в том народе, от которого Господь отвернул свой любящий взгляд…»

«Публика просто светится. Серые от усталости лица озарены ярким светом надежды. Кто-то сжимает кулаки. Кто-то стирает пот со лба. Пожилой офицер всхлипывает, как малое дитя. Меня бросает то в жар, то в холод. Я не знаю, что со мной происходит… А человек на трибуне продолжает говорить, и все мысли и чувства, которые бурлили во мне, начинают обретать ясность и форму. Чудо! Люди вокруг меня больше не незнакомцы. Они теперь мои братья. Я подхожу к трибуне и смотрю в лицо оратора.

Нет, он не оратор! Он пророк! Пот катится по его лицу. На бледном лице неистовым огнем горят глаза. Его кулаки крепко сжаты. Его речь, слово за словом, фраза за фразой, обрушиваются на публику, подобно грому.

Я не знаю, что мне делать. Я в замешательстве. Я начинаю скандировать, но никто не удивлен. На секунду он бросает на меня взгляд. Его синие глаза обжигают меня, как огонь. Это команда.

Я чувствую, как будто заново родился. Теперь я знаю, какая дорога мне уготована. Дорога моей судьбы. Мне кажется, что из меня вытянули весь яд, который скоп инея за многие годы. Все, что я помню, это его рука, сжимающая мою руку. Я дал клятву. И я знал, что это клятва на всю жизнь, когда повстречался глазами с двумя голубыми звездами…»

Спустя много лет Геббельс написал о своих первых впечатлениях о человеке, которому он посвятил свою жизнь и всю свою деятельность:

«Я благодарю судьбу, что на моем пути повстречался такой человек!.. Он идеальный инструмент в руках судьбы. Я стою рядом с ним и чувствую глубочайшее потрясение… Вот что происходит со мной… На уровне подсознания я признаю его своим лидером… В нем чувствуется непередаваемая глубинa и загадочность. Он знает, как рассказать об истине… Он похож на древнего пророка. И кажется, что на самом небе белые облака приобретают форму свастики. Возможно, это знак свыше? Насколько больше в этом человеке внутренней силы по сравнению со всеми остальными! Но превыше всего этого его удивительная, поражающая воображение личность… Когда такой человек рядом, можно завоевать целый мир. Я чувствую глубокую привязанность к нему. Когда он рядом, исчезают все мои сомнения… Я не могу вынести даже самой мысли о малейшем сомнении в нем. Германия будет жить.»

Маловероятно, что Герман Геринг разделял идеализированный образ Гитлера, созданный Геббельсом, и воспринимал его как «перст судьбы» или «человека невообразимой глубины». Бывший солдат и исключительный эгоист, Геринг считал, что ни один человек не может с ним сравниться. За исключением его фюрера, конечно. «У меня нет совести, — заявил однажды Геринг. — Моя совесть — это Адольф Гитлер». Апостол зла нашел «учителя».

Он видел Гитлера лидером, но никак не мистиком или провидцем. «Я вступил в партию, потому что всегда был революционером, — заявлял Геринг, — а не из-за всего этого идеологического бреда!» Герман Геринг не признавал никаких прав, кроме прирожденного права аристократов править другими сословиями, и называл себя «человек эпохи Ренессанса». Геринг обожал хорошую еду, дорогие сигары, охоту и предметы искусства, но он с презрением относился к «культуре» — под этим термином он подразумевал все, что способствовало образованию и духовному росту человека. И в этом он до боли походил на Геббельса, который однажды заявил: «Когда я слышу слово «культура», я сразу же хватаюсь за револьвер!»

Герман Геринг вырос в прекрасном родовом поместье и с самого детства привык получать все, что душе угодно. Его собственная мать как-то сказала, что ее сын «станет величайшим человеком или великим преступником». Однако до знакомства с фюрером в жизни Геринга не было определенной цели. Со своей стороны, Геринг всегда выступал в качестве стабилизатора, эдакого успокоительного элемента в периоды, когда у Гитлера начинался один из приступов паники. И хотя Геринг с некоторым любопытством относился к разнице в их с Гитлером происхождении, он всегда признавал, что «в присутствии Гитлера его сердце уходило в пятки от восторга».

Геринг восхищался Гитлером как человеком действия, несмотря даже на колоссальную разницу в их социальном происхождении Что это? Великодушие зла?

Ходили слухи, что у Геринга был крестный отец еврейского происхождения, с которым у его матери была интрижка на стороне. Именно это и породило в нем жгучую ненависти к евреям в целом. В своем стремлении изобразить Геринга изысканным аристократом многие историки часто забывают о том, что именно Геринг разработал и внедрил программу концентрационных лагерей и организовал печально известное подразделение гестапо. Геринг старался казаться аристократом, однако, это был лишь фасад, прикрывающий спрятанного внутри жестокого зверя, монстра, который в каждую минуту готов был вырваться наружу. Свою свадьбу он отпраздновал, организовав казнь заключенных. Кроме всего прочего, у него была маленькая черная книжечка, в которую он записывал имена тех, кого собирался уничтожить при первой возможности. В тот период даже появилось высказывание, завоевавшее большую популярность: «В любой другой стране вам нужно указать причину, почему вы использовали оружие. В Германии при Геринге вы должны оправдываться, почему вы его не использовали».

Его аристократическое происхождение и репутация героя войны подарили партии респектабельность, что помогло привлечь финансирование со стороны влиятельных промышленников и аристократии.