Пол Роналд - Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами

Архетипы — это универсальные понятия, которые персонифицируют некие абстрактные качества, характеристики или идеалы. Например, Герой, Злодей, Мать, Отец, Волшебник, Ведьма (или, в другом варианте, Искусительница) и т. д. Подобные архетипы в большинстве своем одинаковы для всех культур и народов, что находит свое отражение в мифах и преданиях, где они отображают специфические типы личностей, которые можно встретить в повседневной жизни. Время от времени они появляются в наших мечтах, так как могут выражать или воплощать некий определенный аспект нашей собственной личности или характеризовать других людей. Кроме того, поскольку такие архетипы являются универсальными и хорошо знакомыми символами, они оказывают огромное влияние на наше подсознание.

Умело манипулируя некоторыми архетипами, нацисты взывати к самым сокровенным страхам и стремлениям немецкого народа.

Например, нацистам не нужно было взывать к разуму, чтобы оправдать преследования евреев. Все, что им было необходимо, это представить евреев как жутких сластолюбцев, которые развращают немецких девушек и портят чистую кровь немецкой нации. Эффект был мгновенным. В сердцах миллионов немецких мужчин поднялась волна возмущения, что, собственно говоря, и было необходимо.

«Евреи — это наше национальное несчастье!» — девиз нацистской пропагандистской газеты Der Stürmer

Точно так же действовала нацистская пропаганда. Образ Зигфрида, воплощения тевтонского рыцарства, мужества и отваги, использовался для пробуждения у немецкой молодежи стремления к братству, приключениям и сражениям, и использовался именно тогда, когда требовались пополнения личного состава СС или Вермахта.

Адольф Гитлер не был привлекательным мужчиной, но очевидно, что он привлекал огромное количество женщин. И это было связано не только с той огромной властью, которой он обладал, и не только с невероятным магнетизмом его личности, который воздействовал на людей при непосредственном контакте. Для многих женщин Адольф Гитлер являлся персонификацией архетипа Отца — символа авторитета и защиты. Для других представительниц прекрасного пола, которые обладали мистическим складом ума и характера, он воплощал собой мечту о пришествии мессии, спасителя. Для врагов Германии Гитлер был воплощением зла, архетипом обманщика или попросту Антихристом — для тех, кто был склонен к религиозной трактовке происходивших событий. Конечно же, ни тем, ни другим он не был. Он был чистым листом, на который и его враги, и его почитатели могли проецировать любой желаемый архетип или образ, и именно поэтому Адольф Гитлер был и остается до сих пор невероятно мощной фигурой современной истории.

Карл Юнг, отец современного психоанализа, был уверен, что Гитлер обладал способностью весьма умело использовать в своих целях тевтонские архетипы, которые символизировали самые важные движущие силы немецкой психологии. Например, образ Вотана (или Одина), Тора и Повелителей хаоса. Юнг предполагал, что эти божества вступали в непосредственный контакт с Адольфом Гитлером и были как бы выброшены из коллективного сознания, чтобы вести народ в бой.

«Естественная магия или, как ее еще называют, физическая магия — это просто глубокое знание законов и секретов природы».

Дель Рио, XVI век

Истинное значение слов «магия» и «оккультный» зачастую понимается совершенно неправильно теми, кто напрямую не связан с эзотерическими обрядами и традициями. В обывательском уме подобные слова ассоциируются с какими-то зловещими образами, а воображение немедленно рисует магов в длинных балахонах, окруженных таинственными символами и вызывающих демонов из глубин ада. Или безобразных старых ведьм, бормочущих заклинания на неведомом языке и танцующих голышом в полнолуние. Подобные образы — это всего лишь пережиток средневековья и, в особенности, раннего периода становления христианства в Европе. Именно тогда появился образ дьявола, окруженного армией приспешников. Целью создания подобных образов было запугивание сторонников «старой религии». Образ пылающего ада должен был заставить их отказаться от прежних верований и убеждений и начать верить в Спасителя, который обещал искупить их первородный грех.

Несмотря на вновь вспыхнувший недавно интерес к язычеству и паранормальным явлениям. предрассудки и всеобщая настороженность в отношении всего, что связано с магией, существует до сих пор. Поэтому совершенно не удивительно, что лишь немногие могут адекватно воспринимать идею о том, что Адольф Гитлер и лидеры нацистского движения были практикующими адептами черной магии. Конечно, сложно представить молодцев из СА или СС, заключающих сделку с дьяволом, или Гитлера и Гиммлера, стоящих в магическом круге и шепчущих «варварские заклинания», которые должны подарить им власть над миром. Но если оригинальное значение слова «оккультный» более или менее ясно большинству — «скрытое от посторонних, тайное, неизвестное большинству», а определение слова «магия» звучит как «действо, предполагающее использование сверхсильной воли мага с целью достижения определенных перемен, которые не могут произойти естественным путем», то мы вполне можем утверждать, что Гитлер практиковал черную магию, а эпоха нацизма стала эрой демонической власти.

Конечно же, любое действие не происходит по мановению волшебной палочки, а Мефистофель не появляется по первому требованию мага. Необходима подготовка. Нужно выбрать и подготовить место для ритуала. Должно быть выбрано правильное время проведения ритуала, и желательно, чтобы ритуал совпал с каким-нибудь необычным астрономическим явлением, например, выстраиванием звезд в одну линию, или парадом планет, или чем-то похожим. Маг должен подготовиться и сам к тому риску, которому он подвергнется, когда будет вызывать демонические силы. Именно такие приготовления шли в Германии в начале XX столетия.

Гвидо фон Лист (1848–1919) считал себя идеалистом и последним представителем старинного прославленного рода северных магов-воинов, известных под именем арманов (названных так в честь их вождя Арминиуса), чьи светловолосые и голубоглазые предки прогнали римлян с земли Германии. Когда Гвидо исполнилось четырнадцать лет, он отрекся от католической веры и преклонил колени перед полуразрушенным алтарем в подвалах Собора Святого Стефана в Вене.

Именно там он поклялся построить храм в честь языческого бога Вотана. Гвидо исполнил свое обещание, данное в ранней юности. Однако он выстроил не каменный храм, а воздвиг идеологический алтарь, вдохновивший националистов последующих лет и позволивший им преклоняться богам прошлого — как реальным, так и вымышленным.