Пол Роналд - Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами

Было ясно, что национал-социализм должен был стать новой религией или, как минимум, возрождением «старой религии», то есть язычества.

«Наши крестьяне еще не забыт истинную религию. Она еще жива… Старая вера будет возвращена… Мы расскажем крестьянину, что церковь уничтожила: все тайные знания о друидах, божественном, необычном, непознанном… Нужно смыть этот грязный налет христианства и возродить религию, которая близка нашему народу. Наше крестьянство все еще живет старинными верованиями и принципами. Оно поможет нам окончательно избавиться от христианства, потому что только в нем, в его традициях, в его крови еще жива истинная религия».

Бог Вотан (Один) направляется к скале валькирий. Иллюстрация Артура Рекама к опере Рихарда Вагнера « Валькирии»

Если верить Раушнингу, однажды ночью в 1939 году Адольф Гитлер объявил о своем намерении искоренить христианство, «вырвать его с корнем». Он заявил:

«Нельзя допустить, чтобы церкви занимались чем-либо еще, креме того, чем они заняты сейчас — а именно, они теряют землю под ногами. Вы действительно верите, что народ вновь обратится к христианству? Нонсенс! Никогда! Эта история закончена. Больше никто не станет слушать ее. Но мы можем ускорить это падение. Священники сами выроют себе могилы. Они предадут свою религию и своего бога ради нас».

Раушнинг уже был дискредитирован как историк, но даже если его свидетельства сомнительны, то свидетельства одного из влиятельнейших нацистов о нетерпимости режима в отношении религии не вызывают сомнений. Альфред Розенберг описывал то, как он надеялся организовать национальную церковь Третьего рейха:

«В день ее основания христианские кресты должны быть сняты со всех церквей, соборов и часовен и заменены одним непобедимым символом — свастикой».

Гиммлер же предпочел бы вообще отказаться от религии. На похоронах Райнхарда Гейдриха он заявил:

«Мы должны покончить с христианством и религией вообще, потому что она является настоящей эпидемией, ослабляющей нас!»

Удивительно, но намерения Гитлера в корне изменить христианство поддерживались даже такими образованными людьми, как академики и интеллигенция.

Профессор Эрнс Бергманн из Лейпцигского университета, критик-искусствовед с претензиями на познания в теологии, даже написал для нацистов «25 заповедей германской религии».

«К черту Рим и Иерусалим! — восклицал он, имея в виду католическую церковь и иудаизм. — Назад, к нашим истинным германским верованиям! Теперь наша религия — это не универсальная вера в бога Христа». Христианство, согласно профессору Бергманну, было «противоестественной религией… порождением примитивного восточною разума, которое практически полностью противоречит истинно германским чувствам и верованиям, традициям и морали…»

Новая германская религия будет посвящена Вотану, богу знания, а паства примет Адольфа Гитлера как нового мессию.

«Каждый, кто ищет чистую религию и чистое восприятие бога, должен оторвать себя, как больно это ни было бы, от Библии и христианства. Потому что в этой религии есть Сатана… Мы больше не древние германцы. Но это не должно помешать нам вернуться к истокам, к нашей германской «лесной» религии. Мы должны понять, что готические соборы — это имитация в камне священных лесов Германии, а готика сама по себе — это настоящее порождение истинной германской души… Человечеству действительно нужно избавиться от христианства и Спасителя извне»… Больше мы не будем верить в Христа. Мы сами станем Иисусом и будем действовать так, как делал он».

Но давайте вернемся к Святому Граалю и восприятию его Гиммлером как священной реликвии арийской расы. Хотя все верят в то, что Грааль — это исключительно христианская святыня, в других культурах и религиях тоже можно обнаружить упоминание о подобных символах. Например, в восточной эзотерической традиции «чаша света» является символом Высшего «Я». Кроме того, есть еще одна интересная «языческая» идея, так постыдно украденная христианством в ранний период его становления из более древней культуры. Судя по всему, Гиммлер воспринимал Святой Грааль так, как было описано Вольфрамом фон Эшенбахом в «Парцивале», где говорилось, что это священный камень, «философский камень» алхимиков. Возможно, Гиммлера вовсе не интересовало, какую форму имел Грааль. Важно было то, что он служил источником эзотерической оккультной силы и энергетическим порталом, с помощью которого можно связаться с космическими силами и, подчинив их, обеспечить непобедимость и неуязвимость СС.

Ран, поклонник Эшенбаха и Вагнера, был твердо уверен в том, что объест его поиска длинною в жизнь был священным камнем, а вовсе не чашей. Поэтому в 1931 году Ран исколесил всю Европу, пытаясь разыскать хоть какие-нибудь доказательства или подсказки о месте нахождения камня. Он говорил, что нашел их в маленьком французском городке Усса-ле-Бенс, а помог ему его товарищ, также увлеченный этим поиском., Антони Гадаль Гадалъ был членом исторического общества под названием «друзья Монтсегюра и Грааля» и руководил небольшим музеем, в котором собрал артефакты и документы, касавшиеся предмета его страсти. Ран посчитал экспозицию бесценной.

Изучив множество документов и расшифровав древние надписи. Ран пришел к выводу, что Монсальват, легендарная гора, место тайного захоронения Грааля, существовала на самом деле. И именно на ней находилась древняя цитадель Монтсегюр, крепость катаров.

Тщательно просчитав древнюю геометрию места и сравнив расчеты с другими священными местами. Ран пришел к выводу, что сокровище катаров не могло быть перевезено из такого священного места. Скорее всего, его спрятали в тайнике, по всей вероятности, под землей, где его не смогли обнаружить враги, напавшие на крепость.

Результаты его исследований были опубликованы в 1933 году под заголовком «Крестовый поход за Святым Граалем». В своих выводах автор подчеркнул, что Персифаль, рыцарь Святого Грааля, принадлежал к ордену катаров. Неизбежно книга привлекла внимание рейхсфюрера СС Гиммлера.

Говорят, что Ран согласился вступить в ряды СС только потому, что подобное членство обещало ему трехразовое питание ежедневно, а кроме того, неограниченное финансирование для продолжения исследований. Какой бы ни была причина, он, вероятно, очень скоро пожалел о своем решении, поскольку оказался на коротком поводке. На него постоянно оказывалось давление и сыпались требования по предоставлению отчетов о проделанной работе. Именно в СС Ран познакомился с эксцентричным и непредсказуемым Карлом М. Виллигутом.