Алексей Горбылев - Ниндзя. Первая полная энциклопедия

Растолочь в порошок и смешать 4 моммэ лакричника (солодка гладкая), 4 моммэ мяты, 4 моммэ аррорута, 4 моммэ сливы Эмбаку (?), 4 моммэ сливы Тори (?), 12 моммэ плесневых грибов фукурё , 6 моммэ растения цурудокудами (горец многоцветковый). Скатать из полученного вещества шарики диаметром в 3 бу . Принимать по 3 зернышка в день. Источники утверждают, что благодаря этому средству человек не вспомнит о жажде в течение 45 дней.

Если у ниндзя не было с собой воды и его начинала мучить жажда, он мог проглотить 30 семечек кунжута, и тогда мучения прекращались. Еще можно было положить в рот пахучего травянистого растения аллиума, а его соком смазать ноздри. Интересно, что этот способ, помимо всего прочего, еще и помогает согреться зимой.

С целью устранения чувства жажды в рот засовывали и сосали маленькие круглые гладкие камушки, быстро и ритмично покусывали кончик языка или складывали его желобком и втягивали через него воздух.

Знание медицины и фармакологии в тех суровых условиях, в которых приходилось жить ниндзя , имело первостепенное значение. Ранения мечом, стрелами, ножами, падения, сопровождающиеся переломами, вывихами, растяжениями, ушибы, обморожения и ожоги — эти опасности подстерегали лазутчика на каждом шагу. При этом не могло быть и речи о получении помощи со стороны, обращении к врачам. Поэтому ниндзя должен был уметь сам излечивать свои недуги, сколь бы тяжелыми они ни были.

На раны, полученные от меча или копья, накладывали смесь золы листьев коровьего гороха (вигна, яп. куросасагэ ) и красной мари (лебеда), взятых в равном объеме.

Рану можно было также смазать кашицей из корней нарцисса.

Боль при ране от укола бамбуковым копьем снимали при помощи пластыря из гречневой муки.

При пулевых ранениях боль снимали кашицей растертых цветов аллиума, наложенной на рану.

При колотом ранении ступни (от наступания босой ногой на гвоздь, шип, спил бамбука) рану окуривали дымом старой одежды и всякой ветоши, окрашенной индиго. Как ни странно, эта процедура способствует остановке кровотечения и снимает боль.

Обожженное место следовало помазать соком хурмы. Боль вскоре утихала, и наступало выздоровление.

Для остановки кровотечения рану посыпали золой соломы, накладывали на нее разжеванные зеленые листья чая, посыпали место ранения порошком из высушенных в тени листьев дерева кири (павлония войлочная).

При ушибе или вывихе ниндзя советовали наложить на больное место тушеные листья низкорослого бамбука- саса , вымоченные в уксусе.

Другой вариант лечения — разрубить пополам полено дерева кивада (амурское пробковое дерево, амурский бархат), из половины приготовить отвар, смешать его с порошком измельченной второй половины полена, добавить уксус так, чтобы получилась жидкая кашица, и смазать ею травмированное место.

Во всех этих случаях ниндзя рекомендуют залепить рану кожей рыбы додзё (узкохвостый вьюн) и постоянно ее менять.

В случае пищевого отравления ниндзя советуют следовать правилу «клин клином вышибают». Так, если отравление вызвано макрелью, для лечения нужно использовать макрель, если мясом дикого кабана — мясо кабана. При этом «лекарство» нужно хорошо прожарить и съесть в обугленном виде.

Для спасения от змеиного яда при укусе гадюки рану посыпали ружейным порохом и поджигали порох, после чего яд был уже не опасен.

Для предотвращения обморожения в зимние холода все тело намазывали маслом дерева сикими (иллиций анисовый священный, бадьян). На худой конец, можно было намазаться сакэ .

Пробравшись в стан врага, в случае крайней усталости и сонливости для взбадривания и в качестве противосонного средства использовали ртуть, хотя это и было чрезвычайно вредно для здоровья. Ртуть помещали в ямку пупа и залепляли сверху бумагой. Благодаря этому ниндзя мог действовать без сна в течение 4–5 дней. Общеизвестно, что при попадании паров ртути в желудок они превращаются в яд, способный убить человека. Чтобы этого не произошло, секретные наставления ниндзя рекомендуют вставить в задний проход «косичку» из листьев лотоса длиной 4–5 сун . Якобы от этого действие яда прекращается.

Кусури-ирэ

В источниках описаны и другие противосонные препараты. Например, согласно одному рецепту, нужно растолочь в мельчайшую пыль серу, очищенную камфару, морковь, гвоздику (гвоздичного дерева), благовония, привезенные с материка, бензойную смолу (росный ладан). Всё это смешать, потом растворить в кунжутном масле и помазать им вокруг глаз и носа. Тогда человек может эффективно работать, в течение относительно долгого времени обходясь без сна.

Практически все рецепты ниндзя позаимствованы из традиционной китайской медицины, занесенной в Японию буддийскими монахами. Считается, что свои медицинские знания «невидимки» получили от ямабуси , занимавшихся подвижничеством на священных горах Ига и Кога. Причем усвоили они их столь хорошо, что для многих семей ниндзя фармакология стала второй, «внешней» профессией.

Военно-полевая медицина ниндзя имеет тысячелетнюю историю. За столь долгий срок прошли апробацию сотни рецептов, неэффективные средства были отметены, сделаны замечательные открытия в области фармакологии. В наставлениях по ниндзюцу можно найти даже рецепты лекарств, якобы способных исцелить от рака. Реальное их действие современными учеными на практике еще не проверялось, но всё-таки, по мнению автора, эти рецепты следует включить в данную книгу. Ведь, кто знает, может быть, кто-нибудь найдет в них свое спасение.

1. Срезать нарост со ствола старого дерева глицинии (вистарии), растолочь его в порошок, приготовить из него отвар и выпить.

2. Сорвать плод водяного ореха ( хиси ), растущий на болоте, растолочь его в порошок, принимать с водой по 5 зернышек в день.

В наставлениях по ниндзюцу описано еще множество рецептов лекарств и способов лечения различных заболеваний, травм, но мы вынуждены ограничиться изложением лишь самых интересных из них. Добавим только, что лекарства обычно носили в специальном контейнере кусури-ирэ .