Александр Север - «Моссад» и другие спецслужбы Израиля

Так и не дождавшись указаний из Центра, Якоб Франк самостоятельно договорился с местными контрабандистами и 21 апреля 1951 года тайно пересек ирано-иракскую границу, избежав встреч с многочисленными полицейскими, дежурившими в приграничных районах обеих стран.

Хозяин конспиративной квартиры в Багдаде, куда пришел смертельно уставший Якоб Франк, ничего не знал о предполагаемом визите эмиссара из Израиля. Мордахей Бен-Порат, печально знаменитый своей неисполнительностью, просто забыл предупредить его. На этом злоключения Якоба Франка не закончились.

В тот день резидент в кругу своих друзей на этой квартире отмечал первый день еврейской Пасхи. Гостю пришлось, чуть ли не в присутствии гостей, объяснять Бен-Порату причину своего появления в Багдаде. И это было лишь прелюдией разыгранной в тот день пьесы абсурда, которая больше напоминала кошмарный сон разведчиков, чем события реальной жизни.

Во-первых, резидент наотрез отказался подчиняться указанию Центра о передаче резидентуры новому руководителю. Он заявил, что «его агенты и лидеры местной еврейской общины, зная о его тайной деятельности, не согласятся на эту замену и вообще надо получить дополнительные указания от Центра». Фактически это означало намеренное и наглое неисполнение приказа руководства израильской разведки со всеми вытекающими отсюда для ослушника последствиями. В такой ситуации эмиссару следовало бы сразу же уйти из этого дома, попытаться установить связь с Центром и доложить о случившемся. Он этого не сделал.

Во-вторых, резидент приказал Якобу Франку, пока будет решаться вопрос о переподчинении резидентуры, пожить в гостинице «Семириада». Гость очень удивился такому приказу: ведь еще во время подготовки в Тель-Авиве, а потом в Иране ему не раз говорили, что весь персонал этого отеля – тайные осведомители местной полиции, соответственно, они сообщают обо всех постояльцах. И поэтому лучше не пользоваться услугами этой гостиницы. Резидент поспешил заверить гостя, что все это слухи и можно безопасно и спокойно жить в «Семириаде». При этом Якоба Франка не насторожил тот факт, что собеседник игнорирует простейшие правила конспирации. Например, на явочной квартире устраивает вечеринки для своих друзей, зная о том, что сюда должен прийти эмиссар из Израиля.

Понятно, что через несколько часов после того, как Якоб Франк поселился в отеле, за ним было организовано наружное наблюдение. «Легенда» торговца коврами из Бахрейна не выдержала элементарной проверки.

На следующий день он обнаружил за собой слежку, организованную не очень профессионально, и сумел быстро «оторваться» от нее. Придя к резиденту, Якоб Франк потребовал немедленно организовать свою отправку из страны, так как он «засвечен» перед местной контрразведкой и дальнейшее его пребывание в Ираке теряет всякий смысл. В ответ на эту просьбу Мордахей Бен-Порат заявил, что сможет вывезти его из страны только с очередной партией евреев-репатриантов, а когда это произойдет – неизвестно.

Тогда Якоб Франк решил действовать – в очередной раз – самостоятельно. Он купил турпутевку в Бейрут. Полеты туда считались внутренними авиарейсами и не подвергались тщательной проверке иракскими спецслужбами. Из Ливана Якоб Франк улетел в Турцию, где попытался оформить визу для посещения Израиля. В посольстве ничего не знали о его миссии и, более того, отказались связаться с Тель-Авивом для проверки сообщенной им информации. Пришлось Якобу Франку лететь в Израиль в качестве иностранного бизнесмена.

Его дальнейшая судьба сложилась относительно благополучно. Якоба Франка, по крайней мере официально, не обвинили в сотрудничестве с иракскими спецслужбами. Дело в том, что после его бегства из страны в Багдаде начались массовые аресты евреев – тайных информаторов Тель-Авива. Именно тайной деятельностью задержанных иракскими контрразведчиками должен был руководить Якоб Франк. С другой стороны, израильская разведка отказалась от дальнейших услуг этого человека. Так утверждают отдельные авторы. Нам видится причина в ином. Якоб Франк, столкнувшись с многочисленными фактами неорганизованности в деятельности израильской разведки, сам решил больше не связываться с этой структурой.

Бен-Пората несколько раз задерживали и допрашивали иракские полицейские, но через какое-то время отпускали. В конце концов ему удалось вместе с очередной группой евреев-репатриантов выбраться из Ирака. Его агентам повезло значительно меньше. Все они были задержаны (более 100 человек) и осуждены на длительные сроки тюремного заключения. Судебный процесс над этими людьми негативно отразился на живущих в Ираке евреях [356].

По утверждению авторов книги «История разведывательных служб Израиля» Дени Равива и Йосси Мелмана, «среди прочего, арестованных обвинили в проведении четырех актов саботажа. В ходе одного из таких актов был причинен небольшой ущерб информационному центру американского посольства. Наиболее крупным и дерзким актом был взрыв гранаты в багдадской синагоге Масуда Шемтова, где молились сотни евреев. Четверо из молящихся, включая 12-летнего мальчика, были убиты, около 20 получили ранения.

Сенсационное обвинение израильских агентов в осуществлении взрыва в синагоге потрясло иракских евреев. Среди евреев, эмигрирующих в Израиль из Ирака, распространялись слухи, что их выезд был инициирован террористическими актами израильской агентуры. Выходцы из Ирака и так проявляли недовольство своим положением, и так чувствовали себя людьми второго сорта, обвиняя израильских лидеров – выходцев из Европы в том, что им было уготовано примитивное существование в палаточных лагерях, без надежды получить приличное жилье» [357].

Вместе с Бен-Поратом был задержан другой израильский разведчик-нелегал – Иегуда Таджар. Он руководил отдельной «группой молодых иракских евреев и их арабских наемников, добывавших стратегическую информацию для Израиля».

Формально два резидента должны были работать каждый отдельно и даже не знать о существовании друг друга. В жизни все было по-другому – в стиле описанной выше встречи Якоба Франка и Мордахея Бен-Пората. Оба резидента регулярно встречались, общались на иврите. Дело в том, что в пятидесятые годы в арабских странах на иврите общались преимущественно жители Израиля, но не представители местных еврейских диаспор. Поэтому, услышав беседу Таджара и Бен-Пората на «чистом» иврите, можно было утверждать, что эти люди прибыли с Земли обетованной. Более того, оба, путешествуя по Ираку на случайных машинах, любили дуэтом распевать израильские песни. А ведь выше мы писали о том, что Бен-Порат с самого начала своего «тайного» пребывания в Ираке находился под «присмотром» местной контрразведки, так как он проживал, используя документы эмигрировавших в Израиль двух евреев.