Эдуард Бухтояров - Проявления иррегулярности в истории войн и военных конфликтов. Часть 1

В общем итоге, почти все пешие силы бургундцев были изрублены в бою, включая и нанятых герцогом английских лучников, спастись бегством удалось лишь части всадников войска Карла Великого.

Как видно из структуры войска бургундцев, Карл имел всё чтобы вести успешную кампанию против швейцарцев в июне 1476 года, он не имел только одного – минимальных полководческих знаний и опыта, чтобы грамотно и эффективно использовать набор «военных инструментов» находившихся в его арсенале.

В самом начале герцог не блокировал замок со стороны озера, потом отказавшись от дальнейшего штурма выход из замка не был предусмотрительно блокирован заградительным отрядом.

В преддверии сражения 22 июня, Карл Великий пренебрёг проведением разведки своего противника в ответ на его очевидные рекогносцировочные действия предвещавшие наступление. Более того он даже не привел свои основные силы в боевую готовность.

Во время первого этапа решающего сражения, командующий бургундскими войсками не соизволил воспользоваться удачной стрельбой своей артиллерии и не развил успеха возможностью проведения контратаки своей кавалерии на отступающие силы швейцарцев.

На заключительном этапе сражения, Карл продолжал медлить с введением в бой своих главных сил, поэтому кинетический отклик сил бургундцев на вторую атаку швейцарских баталий получился несвоевременный, а исход всего сражения был предрешён военным невежеством командующего бургундскими войсками.

Окончательная точка в споре между союзом швейцарских земель и Бургундией, была поставлена в битве при Нанси в 1477 году, в которой нашёл свою смерть Карл Смелый, а Бургундия, в дальнейшем, вместо земель Швейцарии утратила свою суверенность. После военной победы над силами Бургундии, швейцарский союз полностью закрепил своё политическое значение в регионе, а швейцарские военные по праву стали пользоваться авторитетом лучших военных профессионалов в Западной Европе.

Греки (рождение классики)

В XIV веке, благодаря сохранившимися и переданными во времени познаниями военного искусства древности, которые накапливались в человеческой памяти на протяжении всего предыдущего этапа эволюционного развития, время перехода тактического построения на поле боя пехоты от классической фаланги до отдельных тактических единиц в виде швейцарских баталий составило чуть более одного десятка лет.

Трансформация фаланги использованной фламандцами против французских рыцарей в битве при Куртрэ в 1302 года в швейцарскую баталию, появившуюся уже в 1315 году в сражении у горы Моргартен, несопоставимо мало по сравнению со временем исторического перехода от классической эллинской фаланги, получившей своё первое боевое крещение в Марафонской битве в 490 году до н.э., к более манёвренным отдельным тактическим единицам – лохам, появившимся в результате «тактической нарезки» спартанской фаланги в 400 году до н.э. (бой в Колхиде), или отдельно выведенного за скобки фаланги фиванского эмбалона, впервые появившегося в сражении при Левктрах в 371 году до н.э.

Но скорее всего это была не эволюция фаланги или военной мысли, в чистом понимании этого смысла, а простой процесс использования накопленного человеческой цивилизацией опыта военного искусства времен античности, к историческим источникам которого, имели доступ некоторые военные стратеги – рыцари Европы эпохи ренессанса.

Если не углубляться в самые древние века до нашей эры, когда сначала появились первые правильные боевые порядки пеших воинов вооружённых дорогим металлическим оружием, а затем появились первые конные всадники, то отправную точку для раскрытия нашей темы можно смело определить в рамках V века до н.э.

В этом веке, а конкретно 490 год до н.э. в Марафонской битве, на военно-историческую сцену впервые была выдвинута передовая и прорывная схема боевого построения пехоты на поле боя, о чьи стройные ряды были разбиты все чаяния персидских владык завоевать Элладу.

Итак, в 490 год до н.э. у Марафона, что в 40 км от Афин, сошлось два войска, одно из которых представляло великую империю персов, что господствовала тогда в Азии, а вторым было войско Афинской рабовладельческой республики Древней Греции, которой ещё предстояло стать великой.

Главной ударной силой персидского войска была иррегулярная конница, действия которой обеспечивалось большим количеством легковооружённых стрелков. Древняя кавалерия до Марафонской битвы была главным родом войск на просторах Старого Света, с помощью которой успешно решались все военные задачи на полях сражений.

Персидское войско, в отличие от прогрессивной на то время военной организации древних греков, не могло похвастаться высокой организацией и дисциплиной своих боевых порядков. Основы тактического порядка войска персов вместе с боевой подготовкой находились на примитивном уровне, а военачальники древней Персии предпочитали массовость и грубость военной силы, нежели оптимальность и боевую выучку дисциплинированного войска.

В древнегреческом войске, представлявшем интересы афинского полиса, главной боевой единицей был пехотный строй, в котором в несколько рядов были расположены тяжеловооруженные пехотинцы – гоплиты. Благодаря своему оптимальному стандарту вооружения, гоплиты имели достаточную степень защиты в бою, а их боевое построение под названием фаланга, ощетинившееся длинными копьями, было крайне эффективно против войска всадников того времени. Кроме того, отличительной чертой действий греков в бою, помимо нового построения пехотного строя, стала кинетика фаланги наряду со строгой дисциплиной и выучкой гоплитов в строю, что позволяло грекам сохранять строй во время движения фаланги.

Греческий гоплит был хорошо защищён шлемом, панцирем, поножами и щитом от поражающего воздействия стрел и копий. Достаточная длинна копий позволяла фаланге быть максимально эффективной в оборонительном или наступательном бою против конницы. Короткий меч был максимально эффективен в ближнем бою, который неминуемо завязывался после того как опрокидывалась конница противника. Общий вес вооружения гоплита был около 30 килограмм, что обязывало пешего воина иметь достаточные физические кондиции.

По всей видимости, такая концепция в войске Афинского государства, где в то время каждый свободный гражданин был потенциальным воином, была одной из причин устоявшегося культа физической культуры у древних греков, в обществе которых культивировался атлетизм человеческой формы.

Приведённая в движение греческая фаланга, благодаря своей сконцентрированной энергии и правильно выбранного вооружения, сначала с помощью длинных копий нарушала боевой порядок войска всадников, опрокидывало его, после чего эллинские пехотинцы в ближнем бою, превосходством своей физической силы и вооружения, разделывалось с противником.