Ноэль Воропаев - Маркус Вольф. «Человек без лица» из Штази

Благодаря этим неординарным личным качествам и высоким результатам деятельности внешней разведки ГДР, Маркус Вольф не только достиг полного самоутверждения как легендарный разведчик, но и остался фактически культовой фигурой в истории разведок.

В мемуарной книге «Колька, Николай, Николай Сергеевич» (Москва, 2001 год) содержится интересное высказывание бывшего председателя КГБ при СМ СССР (1961–1967 годы):

«Есть авторитет должности, хлипковатый, если не подкреплён компетентностью, это авторитет временщика, о котором напрочь забывают, когда он расстанется с местом. И есть должность авторитета, когда притягивает не пост, а он сам по себе.

Идеальное сочетание, когда авторитет должности и должность авторитета соединяются в одном лице… ну, лишился человек своего поста, но авторитет-то при нём, как и опыт, знании эрудиция…».

Эта мысль Семичастного В. Е. вносит ясность в вопрос, в чём же был секрет успеха Маркуса Вольфа как руководителя разведки. Действительно, имело место полное сочетание авторитета должности и должности авторитета.

В моей памяти внешняя разведка ГДР сохранилась как наиболее сильная и эффективная разведка из разведслужб братских стран социализма. Она обладала очень высоким профессиональным и интеллектуальным уровнем разведывательной деятельности, прежде всего агентурной работы, а также конкурентной способностью и высоким КПД минимум в Центральной Европе.

Основание для такой оценки у меня есть: я много лет проработал в КГБ СССР по линии его сотрудничества с органами безопасности братских соцстран. Я попытался в данной книге показать деятельность Маркуса Вольфа и аппарата внешней разведки ГДР и вывести алгоритм успеха её агентурной разведки, обеспечивавшего её высокую результативность.

По документам находящегося у противника архива разведки МГБ ГДР известно, что каждый второй её информационный материал имел отметку о передаче его советским друзьям. Но могу по личному опыту работы в качестве офицера связи при разведке МГБ ГДР заключить, что вся существенная информация, добывавшаяся разведчиками ГДР, передавалась ими нам с пометкой или без. Я уже привёл в своей книге более компетентную и, я бы сказал даже, официальную оценку этому факту, данную начальником ПГУ КГБ СССР Крючковым В. А.

Такая интенсивность и оперативность нашего взаимодействия сохранялась вплоть до позорного развала и самоликвидации социалистического блока во главе с Советским Союзом.

Для многих сотрудников отечественных органов госбезопасности, знавших Маркуса Вольфа, он был и остаётся преданным другом СССР, верным товарищем по прошлой совместной борьбе за безопасность и мир, человеком стойких убеждений и большим жизнелюбом.

Без всякого сомнения, личность Маркуса Вольфа, с его талантливостью и эрудицией, пользовалась в среде руководителей органов госбезопасности социалистических стран авторитетом и выделялась своей уникальностью.

Взгляды же его уже преданы гласности, и они полностью раскрывают его как борца за социальную справедливость и мир.

Я считаю, что все поражения разведки ГДР, несомненно, не равны её победам. К тому же разведка МГБ ГДР постоянно находилась в эволюционном развитии и, если мы поверим Карду Марксу, то она, как и общество ГДР, производила себя не только в одном отношении, а во многих, что предопределяло в конечном счёте её живучесть и востребованность.

Её отдача для государства (заметим, что в данном случае не только для ГДР, но и для остальных стран социалистического лагеря) постоянно была высокой. Это предопределялось тем, что созданный Маркусом Вольфом коллектив разведчиков сохранял единство взглядов, верность долгу и тесно взаимодействовал с братскими разведками других стран – участниц Варшавского договора.

Мы с немецкими друзьями-разведчикам были единомышленниками, а в борьбе за сохранение мира и безопасность – товарищами, сражавшимися по одну сторону невидимого фронта «холодной войны». К тому же мы все верили в правоту коммунистических взглядов.

Кстати, большинство войн в истории человеческой цивилизации, носили в той или иной степени идеологическую окраску. В современной России в постсоциалистический период возникла идеологическая пустота, которую нам необходимо устранить как можно быстрее, иначе нам внедрят чуждую народу православной культуры идеологию. Действующая Конституция Российской Федерации 1993 года своей статьёй 13 пунктом 2 прописала идеологический запрет: никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Никакая.

Политически это было объяснимо и понятно. Мы пытаемся изо всех сил найти национальную идею, она будет частью идеологии российского общества, имеющего государственное устройство. Определиться в этом вопросе нам придётся всё же самим, к тому же это необходимо сделать с учётом новых, как теперь удобно формулируют, вызовов времени, скажем конкретнее, прямых угроз для России извне.

Говоря о Маркусе Вольфе, я ловлю себя на мысли, что он, скорее всего, разделял точку зрения Иоганна Вольфганга Гёте на то, что «вера не начало, а конец всякой мудрости». Во всяком случае, своё миропонимание он строил не на вере, а на приоритетном поиске истины.

Маркус Вольф сумел соединить в себе и использовать в служебной и общественной деятельности обширные познания в областях политики, науки, культуры, литературы, журналистики и философии. Он считал, что культура должна быть не только элементом быта, но и службы в государственном аппарате, и добивался этого.

Становление его личности имело своё психологическое выражение прежде всего в его мотивационной сфере, в которой и стоит искать ключ к пониманию феномена под его именем. Самыми же сильными мотивами его действий были социальная справедливость, интернационализм, антифашизм, а также мир и безопасность.

Всё это сделало его выдающейся личностью в истории разведок как минимум социалистических стран Европы.

У меня нет сомнения в том, что придёт время, когда имя его будет заслуженно и справедливо увековечено и на его Родине в Германии.

Томас Манн сказал: «Талант есть способность обрести собственную судьбу».

Маркус Вольф в 2007 году сказал о себе так:

«Я был скорее тем, кто в силу обстоятельств оказывался в тех или иных группах (современников. – Н. В. ) и после этого осматривался, что же в этих обстоятельствах можно сделать… Я не жил… с таким осознанием принадлежности к поколению старшего возраста (имеется в виду поколение основателей ГДР. – Н. В. )».

Он видел идеальную цель жизни в «умении давать» и обязанности «отдавать», полагая это истиной: «…Со времени войны моя жизнь более не принадлежала лишь мне самому. Время брало своё. Мне это чувство помогало в том, что я не могу существовать абсолютно свободным».