Сергей Зверев - «Вселить в них дух воинственный»: дискурсивно-педагогический анализ воинских уставов

Об этом же говорило и «Краткое наставление о полевой службе»: «Солдату дано ружье не для того, чтоб стрелять, но чтоб попадать. Стыдно, кто не приобретет в том мастерства и останется только хлопушкою. Каждый пехотный солдат должен размышлять о сем и беспрестанно возбуждать в себе охоту и старание к мастерству, которым неприятеля побеждают» [100, с. 25]. Здесь мы имеем дело уже с попыткой перевести воспитательное воздействие офицера в самовоспитание солдат и унтер-офицеров.

Через два с лишним века, в 1942 году Кредо стрелка морской пехоты армии США заговорит почти тем же языком: «Моя винтовка и я знаем, что главное в этой войне не очереди, которыми мы ведем огонь, не грохот и дым разрывов. Мы знаем, что это засчитанные попадания. Мы будем попадать» [144, с. 215]. Это стремление попадать по сей день закреплено в так называемой «Молитве винтовке» американского морпеха. Жаль, что современные наставления, инструкции и руководства по стрелковому делу не говорят так с российскими военнослужащими. Но как высоко, должно быть, стоял дух воинственный в наших солдатах, что наставление 1818 года не смущалось рекомендовать застрельщикам на свои копейки покупать порох и пули, чтобы неустанно тренироваться в «цельной стрельбе»!

«Краткое наставление о полевой службе» требовало: «В бою всякий воин должен быть тих, осмотрителен и храбр» [20] Краткое наставление о полевой службе для пехотных солдат, 1823. С. 4. и тут же очень просто и доступно объясняло, почему: соблюдать тишину необходимо, чтобы слышать команды и сигналы, осмотрительность нужна для их правильного выполнения, а также для того, чтобы правильно оценивать силы и намерения неприятеля, а храбрость – чтобы успешно использовать свое оружие, поселять в неприятеле страх и тем содействовать нашей победе.

Дух воинственный «Краткое наставление» начинало пробуждать в солдате буквально с первых его шагов, но не на бессмысленном парадировании, а в походе, на том основании, что он приближает к неприятелю, а потому воин должен был искать чести и отличия в том, чтобы считаться лучшим «пешеходцем». В то же время документ по-суворовски прагматичен, ориентирован на насущные интересы солдата, его практическую мораль – остаться в живых. С первой главы автор переходит к делу, например, запрещение при остановках ложиться сразу на землю, подкреплено разъяснением, что в противном случае солдат «оттого более устанет, а иногда и вовсе отстанет и будет добычей неприятеля» [100, с. 6].

Текст прекрасно «поднят»: самые важные места выделены курсивом. Обращает на себя внимание краткость пунктов наставления – львиная их доля написана всего в 1–2 строки. В этом оно приближается к суворовскому стилю, например, знаменитое «Словесное поучение солдатам» также писалось короткими периодами, энергичными, легко усваиваемыми и не вызывающими утомления слушателей фразами -76 % предложений содержат от двух до восьми слов.

Автор явно имел перед своим внутренним взором великого полководца, когда излагал обязанности солдата в сомкнутом строю: «4. Солдат в сражении бодр, но тих; не шепчет, не разговаривает и не кричит. Без тишины нет порядка. Без порядка нет победы. Робость шепчет; страх говорит и кричит. Смотри смело в глаза врагу и слушай команду. Ударь дружно, неприятель не дождался (бежал. – С. З. ); все наше [21] «Святая добычь! Возьми лагерь! – все ваше. Возьми крепость! – все ваше» («Словесное поучение солдатам»). . 5. В сомкнутом строю нет заслона. Ружье и штык лучший щит. 6. Будучи ранен, не стонет, напротив того, ободряет товарищей храбро продолжать битву. 7. Помощь раненому – долг; но если он сам еще видит и идти может, то только трус, страшась опасности, будет провожать его. 8. При наступлении идет твердым шагом, равняется чисто вперед; тогда никто не отстанет; строй сохранит порядок и тем вдвое сильней. На пехоту и шанцы бросайся быстро [22] «Шанцы всякие перескочишь» («Словесное поучение солдатам»). , но всегда сомкнувшись и в порядке, без пальбы; картечь помогает, штыки передних взводов довершат [23] «Пальба должна быть кратка; ибо тут дело больше картечь. Потом бросаются колоть» («Ученье разводное»). . 9. Против крепко сомкнутого строя, который не робеет, но смело выждет и приноровит огонь свой, конница удачи не имеет. Турецкие толпы пехота допускает к себе на верный выстрел. Передние побиты, задние опрометью бегут назад. Иной бешеный доскачет; доколи его штыками [24] «Пехотные огни открывают победу; штык скалывает буйно пролезших в кареи…» (приказ по Кубанскому корпусу от 16 мая 1788 г.). . В кареях тишина и порядок. Второй шеренги каждый ряд не стреляет в другой раз, пока товарищ его первой шеренги не зарядил. 10. Сомкнутым строем решается битва и победа. Но только та сторона награждается победою, коей воины окажут более хладнокровия, презрения смерти, тишины и порядка. Качества сии, от предков нам доставшиеся и ополчение всей Европы истребившие, мы должны сохранить за собою и не позволить неприятелю когда-либо получить верх над нами» [100, с. 21–23]. Последние слова можно смело писать над входом в каждое здание и помещение Российской армии.

Как видим, многие элементы текста представляют собой прямые цитаты из наследия А. В. Суворова. «Краткое наставление», судя по всему, пользовалось известностью – его текст почти полностью вошел в «Наказы войскам» (1838, 1859), которые, в свою очередь, отсылают к Высочайше утвержденному «Наставлению для обучения и занятия саперных и пионерных баталионов» (1818) [25] Однако в печатных экземплярах данного «Наставления» ничего похожего не содержится. Можно предположить, что обязанности солдата описывались подобным образом в рукописном приложении или к нему, или к «Положению о управлении саперными и пионерными баталионами, при войсках состоящих», конфирмованному одновременно с «Наставлением» 19 ноября 1818 г. (ПСЗРИ, т. 35, № 27484). В пользу данного предположения говорит тот факт, что тексты отделения четвертого «О внушении солдату его обязанностей в строевом служении во время военное», содержащиеся в «Наказах войскам» 1838 г. и 1857 г. содержат довольно свободные трактовки параграфов «Наставления о полевой службе» 1823 г., неукоснительно передавая только их дух. . Многие положения «Краткого наставления» вошли в боевые и полевые уставы последующих эпох, например, требование «в бою равнение только по передним» разрядкой было набрано в «Боевом уставе пехоты Красной Армии» (1942). А о том, что раненые и пораженные, оказав себе или получив первую медицинскую помощь, обязаны продолжать выполнение боевой задачи, пишут и современные боевые уставы Сухопутных войск.

Вполне возможно, что к составлению указанных трех наставлений имел отношение в бытность начальником штаба 1-й армии И. И. Дибич, впоследствии полный кавалер ордена св. Георгия. Если это так, то можно считать, что он в полной мере овладел не только духом, но и стилем «Науки побеждать» и творчески использовал ее для воспитания войск. Если же признавать право первородства за составленным саперными офицерами «Наставлением для обучения и занятия саперных и пионерных батальонов», рассмотренным и одобренным шефом лейб-гвардии Саперного батальона великим князем Николаем Павловичем [26] Волкенштейн А. С. История лейб-гвардии Саперного батальона. 1812–1852. СПб., 1852. С. 15. , то можно допустить, что он причастен авторству «Краткого наставления о полевой службе для пехотных солдат». Дибич, близкий к великому князю, мог просто заимствовать элементы текста для своего «Наставления». В пользу этой версии свидетельствует близость подчеркнуто-молодцеватого, характерного для личного стиля Николая I, языка «Наказа войскам» и «Краткого наставления». В этом случае можно сказать, что с младых ногтей бредивший армией император в юности мог считаться неплохим эпигоном А. В. Суворова. Жаль только, что романтическое увлечение стилем полководца не отразилось на понимании Николаем духа его учения.