Александр Зайцев - Суррогат Героя

Так как Даас сегодня был явно в приподнятом настроении, то решил этим воспользоваться, расспросив его. Последнее время меня все больше интересует тема Паломничества, а по всем моим наблюдениям, лучшего эксперта по этой теме чем Тен Даас придумать сложно.

-- Мне в истории Блейса не понятен один нюанс... - Сказав это взял паузу посмотреть, как босс отреагирует на возможность подобного разговора.

-- Спрашивай. - Благосклонно кивнул в ответ начальник.

-- Когда Блейс первый раз сорвался, и гуннам пришлось его убить в реальности Арки, при этом все вернулись живыми, это мне понятно. Так как Ланс упомянул, что Испытание было выполнено. - С этим и правда все ясно. Если Испытание пройдено, то все участники Похода, даже погибшие во время Подвига, приходят в себя полностью живыми и невредимыми в Храме. Это правило Лика Ареса, гласящее: "Победители живут!". На лекции, посвященной этому нюансу, я в свое время как раз не спал. Именно это - основная причина по которой под Арку лучше ходить группой, а не одному, так как шансы на положительный исход возрастают кратно. - Но вот второй поход Бешеного, по нему у меня вопрос. Ланс сказал, что Блейс ушел со своей командой, но вышел один. Причем всем своим видом Ланс дал мне понять, что именно Бешеный и перебил всю свою группу. И вот тут мне непонятно... Как Блейс смог вернутся, ведь он был в форме медведя и не мог вернуться, он должен был застрять в Арке навсегда или погибнуть.

-- А он там и погиб. - Даас пожал плечами, будто отвечая на риторический вопрос. - Его вернул Лик Афродиты, проявив свою милость... Блейс сам это рассказывал, когда вернулся после того случая и бухал больше месяца, плачась в жилетку любому, кто ему нальет и выслушает.

-- Но почему? - Непроизвольно вырвалось у меня. - Почему ТрехЛикий проявил милость к Блейсу, а не к тем, кого он убил? Почему вернули его, а не кого-то иного из его группы?

-- Ты меня спрашиваешь? - Глаза босса удивленно распахнулись. - Пути божества неисповедимы. Или ты думал, что это просто ничего не значащие слова? Увы, но нам смертным не понять их мотивов. Впрочем в этом нет ничего удивительного, сам подумай... Разве поймет к примеру шестнадцатилетний парень из глухой деревни, мотивы столетнего старца, исколесившего весь мир? А разница между ТрехЛиким и человеком неизмеримо большая...

Вот почему все мои преподаватели теологии не могли изъясняться столь же просто и понятно, как Даас? Думаю, тогда я бы не спал на их уроках, а то эти жрецы как заведут свою шарманку из бесконечных повторений летописей древности и всем известных постулатов, то так и лопочут на своей волне, пока звонок не прозвенит.

Я хотел спросить босса еще о чем-то, но его ответ настолько выбил меня из колеи, что вместо вопроса я замолчал и принялся шинковать листья салата. Не успел я завершить это нехитрое действие, как первым заговорил Тен Даас.

-- Ну как за неделю узнал, что такое ГДД?

От этих слов меня чуть нож из рук не выпал. Вообще-то о ГДД я его спросил один раз, а тогда он сделал вид, что не услышал этого вопроса. И вот на тебе...

-- Зачем мне об этом узнавать? - От растерянности не нашел лучшего выхода, чем огрызнуться в ответ.

-- А вот врать нехорошо. - Усмехнувшись, босс покачал головой. - Ты же любопытный парень... У тебя на лице написано, что, если тебя что-то заинтересовало, ты будешь копать этот вопрос, как ищейка, унюхавшая сладкую косточку. Или я ошибся?

С одной стороны, он вроде комплимент сделал, а с другой, мне это сравнение совершенно не понравилось. Уже открыл рот, чтобы сострить и уйти с темы, как поймал себя на мысли "а зачем мне это делать?". Да и оправдываться - это значит признать, что меня задели его слова. Поэтому я глубоко вздохнул, неторопливо закончил с салатом и только потом заговорил.

-- Покопался в сети, но так и не понял. - Всем своим видом, произнося это, старался дать понять, что тема меня зацепила, но не так чтобы очень сильно. - Под этой аббревиатурой нет ничего, что можно было бы связать с гуннами. Какие-то бесконечные конторы по продаже дюраля, страховые фирмы... Пара банков еще подходят. Да название одной старой книжки для старшего школьного возраста, если взять первые буквы названия, можно подвести под это ГДД.

-- Что за книжка? - Наклонив голову, спрашивает Даас.

-- "Герои добрых дел", написана в начале прошлого века после событий большой океанской войны. Страна тогда была в глубочайшей депрессии, все порты сожжены или разрушены, многие семьи остались без кормильцев. Послевоенный кризис во всей красе. Книга рассказывает о некой группе молодых людей, которые помогали людям, вознося Молитвы. То есть они проходили Аркой, чтобы хоть как-то облегчить жизнь тем, кому совсем тяжело: старикам, детям, калекам. А также, ставили на место зарвавшихся чинушь и боролись с повсеместным воровством и бандитизмом. Еще лет тридцать назад эта книга была включена в школьную программу старших классов, но потом её оттуда изъяли. И сейчас из моего. к примеру, поколения уже мало кто её читал.

-- А ты читал?

-- Лет в четырнадцать нашел на чердаке послевоенное издание и всю ночь просидел там, читая. Помню, тогда она меня сильно впечатлила, но стоило мне за столом её упомянуть, как отец задал мне трепку. Он тогда многое мне рассказал и привел столько примеров, как Арка ломает жизни, а не спасает, что с тех пор у меня даже просто мысль о Паломничестве долгое время вызывала только резкое отторжение.

-- Значит читал... - Дасс потер подбородок и улыбнулся. - Несмотря на то, что жизнь конечно штука очень сложная, почему-то множество самых простых ответов на поверку оказываются верными.

-- Не понял... - Мне не удалось скрыть своего искреннего удивления. - Какие из гуннов: этих байкеров и одной из самых жестоких банд города - Герои Добрых Дел?!!

-- Все время забываю, что ты еще так молод. - Не успел я разозлиться на эти слова, как он продолжил. - Ты слишком доверяешь внешнему и тому, о чем говорит толпа, к примеру, в сети на так тобой любимых форумах. Ничего, с возрастом это пройдет... - Его усмешка вовсе не радостная.

-- Допустим... - Не став лезть в бутылку и делать обиженные глаза, я попробовал поймать босса на логическом несовпадении. - Но все равно не сходится. Гунны не только не похожи на пай-мальчиков, но и грубы, жестоки и резки - этому я был сам свидетелем. Они могут избить, ограбить, не говоря о мелочах типа повсеместного хамства.

-- И? Где здесь несовпадение? Ну... Кроме хамства, в книге главные герои были вежливы, да, но тут я думаю имеет место быть литературный прием. А вот в остальном. Разве герои книги не избивали спекулянтов? Не ломали кости сутенерам, которые склоняли молодых девушек, попавших в сложную жизненную ситуацию, к проституции? А вспомни момент, когда они нашли банду, воровавшую продовольствие со складов, они же всех их убили. Или это у тебя не проходит по графе жестокость, резкость и грубость?