Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет
- Название:Религия - школьный предмет
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет краткое содержание
Религия - школьный предмет - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Leviathan, Leviatan m, — s (hebr Liwyatan, wohl = gewundenes Tier) Левиафан: в AT огромный, чудовищный зверь, изображавшийся в виде дракона, крокодила или водяного змея как смысловая картина хаоса и враждебной богу мировой силы (Нiob 40,25)
Liberalismus m, = либерализм: возникшее в 19 веке мировоззрение, которое в общественных и политических взглядах требует свободного выражения и автономии индивидуума
Libertinismus m, = либертинизм; от лат liber = frei = свобода: 1 свободная позиция по отношению к моральным нормам, безудержный, развратный образ жизни; 2 «свободное» направление внутри раннего христианства, с которым вел борьбу Павел (1.Kor.6,12 "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничего не должно обладать мною", также Gal. 5, 13–26)
Litanei f, =, -en литания: mhd letanie (kirchenlat litania = Bittgesang (греч =Bitten, Flehen = молитва; особ в католической литургии молитва с попеременно чередующимися хорами и солистами (Gemeinde (община), и Vorbeter), с жалобами, причитаниями, часто, солист и хор, иногда два хора) взывающая к Богу и к святым; обрамляет Kyrie eleison, преимущественно при процессиях
Liturgie f, =, - gien литургия, богослужение: греч Dienst — служба; 1 первоначально служба, возложенная афинским государством на граждан; 2 в католической церкви обозначение общего богослужения, которое по форме и содержанию определяет связь церкви и культового образа церкви; носителем литургии принимается весь народ, участвующий в богослужении; иногда обозначение только празднества причастия; 3 в лютеранской и реформистской под литургией понимают определенные части богослужения или церковные действия (например, крещение); в последние годы принимают только одну часть церковной службы, различая литургию и проповедь; в христианской церкви подразумевают внешнее оформление службы в определенной, регулярной форме, убеждающей верующих, что церковь жива, и что, живущий в ней Господь должен оставаться видимым; формы исходят от слов, музыки, искусства, поэзии, игр и различных театрализованных действий
Logos m, — , Logoi (pl. редко) греч lСgos = Rede, Wort, Vernunft, эberlegung = речь, слово, разум, размышление 1 в античной философии, риторике — речь, разговор, направленный на понимание; человеческий или божественный разум; скрытый смысл, мировой разум; основное понятие греческой философии; начиная с Philo v. Alexandrien (T45 n.Chr.), (логос) является персонифицированной творческой мыслью бога; 2 в христианской теологии — слово Божье; по Joh. 1,1.14 — Иисус — сын Бога (Joh 1,1.14 "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть."; 1Joh 1,1 "О том, что было от начала: что мы слышали, что мы видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о слове жизни,"); в Евангелии содержится понятие "слово истины" (Eph 1,13; Jak 1,18 "Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком его созданий")
Luther, Martin (1483–1546) — реформатор: сын рудокопа Luder'a, ставшего состоятельным владельцем медеплавилен, Лютер получил не только школьное образование, но в 1501–1505 годах учился в Эрфуртском университете и закончил его со степенью магистра искусств; в 1505 стал монахом монастыря Augustinereremiten в Эрфурте, изучал теологию, в 1511 был переведен в университет Виттенберг, где в следующем году стал доктором теологии и получил профессуру; читал лекции о псалмах, посланиях к римлянам, галатам и к евреям и при подготовке этих лекций пришJл к убеждению, что господствующая теология отошла от основ христианства, представленных в Новом Завете; 31 октября 1517 обнародовал 95 тезисов к диспуту об отпущении грехов (?Ablass), в которых резко критиковал систему индульгенций, тогда же принял фамилию Luther (от греч. Eleutheris = Freie — свободный, независимый); тезисы вызвали неожиданный для Лютера резонанс и положили начало движению Реформации; к 1520 относятся главные тексты Лютера о реформации церкви: "An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung", "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche", "Von der Freiheit eines Kirchenmenschen"; Лютер пользовался поддержкой своего курфюста, Фридриха Саксонского, что позволяло ему в течение многих лет уходить от преследований Рима и развивать свою версию христианства; в 1520 Лютер публично сжJг папскую буллу, в которой ему грозили отлучением от церкви, после чего и последовало отлучение, (речь на рейхстаге в 1521, в которой отказывался отречься от своих сочинений, закончил словами, которые впоследствии были высечены на памятнике в Вормсе: "Hier stehe ich. Ich kann nicht anders Gott helfe mir! Amen."); оставшуюся часть жизни Лютер провJл в разработке богословских вопросов, отчасти в длительной полемике не только с католической церковью, но и с другими реформаторами, в частности с Erasmus von Rotterdam и с? Zwingli (см.); им было написано около 700 сочинений; с 1521 по 1534 Лютер выполнил перевод Библии на немецкий язык, что сыграло громадную роль в развитии немецкой культуры вообще
Luzifer m, — s черт, сатана: лат Lichtbringer = приносящий свет: староцерковное, в соответствии с христианскими традициями обозначение черта, посылающего молнию с неба, основанное на сочетании высказываний (Jes 14,12 "Итак дай мне сию гору….там живут сыны Енаковы, и города у них большие и укрепленные…") и (Lk 10,18 "Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию")
M
Magie f, = магия, колдовство;:перс/ греч название системы практики, системы поступков: обобщающее название практики, системы поступков, в которой человек стремится к достижению своих целей путем применения иррациональных, колдовских средств; пример применения и интерпретации магии дается еврейской притчей 1 века до нэ: к местному начальнику обратились с просьбой: "помолись, чтобы пошел дождь!" — он ответил: "уберите все в домах, чтобы не было ничего влажного!" — затем очертил круг и сказал — "я не выйду из этого круга, пока не пойдет дождь", раввин сказал — "если бы ты не был «начальником», я бы изгнал тебя"; т. е желание человека навязать Богу свою волю относится к магии и противоречит развитой религии; к ж система поступков осуществления власти с помощью потусторонних сил; Иисус решительно выступал против магии и учил, что основа веры — Воля Бога "Да свершится воля твоя!", NT подтверждает несовместимость веры и магии
MakkabДer(bЭcher) книги Маккавеев: 1 книга (1Makk) рассказывает историю Маккавеев от 174 до 134 годов до нэ, была полностью записана около 100 лет v.Chr. 2 книга (2 Makk) описывает отчасти это же время, однако содержит и историю культов и памятников; существуют еще и 3 и 4 книги; первые две книги относятся к старым апокрифам и включены в лютеранскую библию; посвящены в основном истории борьбы евреев против попыток проведения эллинизации Иерусалима и борьбы против сирийского господства героя Маккавея и его сыновей Judas, Jonatan и Simeon
Mandala n, — [s], -s (санскр mandala = Kreuz = крест): 1 в индийской религии абстрактные или художественные изображения, помогающие медитации, особенно в виде креста или четырехугольной формы; 2 картины или изображения как символы самопогружения, самосозерцания; вспомогательные средства для медитации в буддизме в виде креста или многоугольных картин
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: