Журнал - Ок, эй, жлоб! №1(8) 90 (Воронеж)

- Что бы не мучать больше вас - последний вопрос: что новенького припасла группа?

- Планируется выступление в Ленинграде с "АУ", в Москве на "фестивале надежд" /московская рок-лаборатория/. Весной обязательно выступим в Воронеже с сольным концертом. А пока пишем два своих новых альбома "Зловещие мертвецы" и "Ядрена вошь".

Информация, для непросвященных: "Сырок" - фирменный московский /по статусу - всесоюзный/ рок-фестиваль. Первый прошел в декабре 1988 года. Второй - 23-24 декабря 1989. Вдохновителем и организатором подобного рода рок-сборищ выступает московский менеджер Наташа Комарова /"Комета"/. Фестивали в Подольске, Черноголовке - дело ее рук, разумеется, вкупе с единомышленниками. И вот - "Сырок" №2. Фестиваль получил солидную рекламу по Московскому ТВ, в программе "Взгляд", в "Комсомольской правде". Спонсорами стали - программа "Взгляд", "Юность" /журнал/, молодежный центр "Ритм", ЦШСО ВЛКСМ, Фонд фестивалей, студия "Автограф", предоставившая отличную звуковую аппаратуру марки "Пивей" и мастеров саунда. И все это происходило в престижном киноконцертном зале роскошного туркомплекса "Орленок".

"Сырок" изначально ориентирован на "открытие" молодых перспективных групп подлинного, некоммерческого рода. В этот раз их было 20.

"ПАПА БО" /Москва/. Старый добрый рок-н-ролл с духовыми инструментами, но ничего нового и оригинального… Номер два - сравнительно молодая ленинградская группа "Петля НЕСТЕРОВА". От ленинградцев ждали многого, и прежде всего - приверженности традициям. И действительно, группа продемонстрировала высокий профессионализм. Приятно, но затянуто. Далее - рок-бард КРАСНЫЙ ОГУРЕЦ, наш земляк. Его песни вызвали бурную реакцию в зале. Под электробарабанный драйв московские панки устроили веселую пляску у сцены.

Группа "ДАО" из Дзержинска Горьковской области нам очень пришлась по душе, хотя и не все ее приняли. Нельзя не отметить ее верность музыкальным национальным традициям, теплоту, открытость песен. Это родные русские мелодии, может, отчасти и вторичные, но исполненные с большой задушевностью. Думаю, иным фольклорным коллективам не мешало бы поучиться у группы "ДАО". Следом выступал "КРАСНЫЙ ХАЧ" из Свердловска. Это называется "провал". Имидж музыкантов, подходящий скорее для панка, никак не вписывался - музыкальный стержень группы "хард". Вычурность и искусственность - вот общее впечатление. И в завершении вечера - "ВОСТОЧНЫЙ СИНДРОМ" /Магадан/. О настроениях зрителей судить трудно, но группа продемонстрировала настоящую психоделическую "камерную" музыку.

Кстати, "Восточный синдром" теперь выступает от Ленинграда. Северная Пальмира успешно собирает под свое крыло самых неординарных исполнителей рока; будь то Шевчук, "Веселые картинки" или… К этой теме мы еще вернемся.

"УЛИСС" /Минск/. Ощутимо близкое родство с ленинградской школой и с ирландской группой "Юг". А вот симферопольский "ГОГЕН" уже приписан к Ленинградскому рок-клубу. Соц-рок еще жив.

"ТРОИЦКИЙ СОБОР" /Моршанск Тамбовской области/ выглядел белой вороной. Это единственная группа, играющая металл на фестивале, нечто вроде "церковного харда" с неплохими текстами на эту же тему.

Еще одна группа из Ленинграда - "БРИЛИАНТЫ ОТ НЕККЕРМАНА". Добрые, и, что очень важно, грамотные тексты и хорошая музыка.

Послушать ребят из калининградского "КОМИТЕТА ОХРАНЫ ТЕПЛА" приехал из Ленинграда небезизвестный Олег Гаркуша, пришли московские музыканты из "Ва-банка" и "Крематория". И не только из-за давней дружбы. Песни группы настоящие откровения, чем-то напоминающие откровения Егора Летова. Но каждый мыслит и чувствует по-своему. Неординарна и музыка "Комитета", основанная на "реггей" со специфической окраской "панка".

И последняя группа дневного концерта - "На-на-на" /Казань/, пропагандирующая "забойный" рок конца 60-х. Однако, "забой" на публику не подействовал, и она поспешила в буфет пить пиво.

На вечернем концерте ожидалось оживление. И справедливо ожидалось. Правда, "ВАВИЛОН" /Москва/, открывший программу, зал не раскачал, несмотря на попс-драйв. А вот "003" /Калининград/ с отличным шоу-вокалистом смотрелся очень хорошо.

Немало удивления вызвало появление на сцене московской команды "ШТРАУС" - кич в роке. Под стать музыке были и костюмы, очки, шоу.

"ТОВАРИЩ" /Харьков/. И снова - оживление в зале. Барабанщик вдруг становится скрипачем, да еще каким! Вообще же группа исполняет, на мой взгляд, довольно странную музыку, которая большинством воспринималась с горячим одобрением. Выступление внезапно перешло в игру "дочерней" группы с веселым названием "Чички-дрички". Правда, оживление саунда не сопровождалось качественной игрой.

Самый большой успех выпал на долю группы из Томска "ДЕТИ ОБРУБА". Сибирский панк у нас заслуженно пользуется авторитетом. "Дети" подкрепили сложившееся мнение. Было весело, была здоровая, оригинальная скоморошина, было то, что называется "панк-культура". "Дети обруба" стали истинным украшением "Сырка" и открытием фестиваля. После них наши соседи липецкий "НАПОЛЕОН БОНОПАРТ" тоже панки, но значительно "утяжеленные" просто не смотрелись.

"РАББОТА ХО" /Киев/ знакомая по рок-фестивалю журнала "Аврора". В группе произошло некоторое изменение - исчез клавишник и появился бас-гитарист. Музыка группы от этого почти ничего не потеряла, а даже кое-что приобрела. Наиболее лакомый кусочек "Сырка" - разрекламированная Артемом Троицким в "Программе А" группа "ЧАЛБОН" из окрестностей алмазной столицы Якутии - поселка Мирный. Вот где национальный колорит! Песни на якутском языке, белый и коричневый шаманы с бубнами и… все последние достижения фирменной рок-музыки. Подача как у "Пинк Флойда". Все просто остолбенели как от Кашпировского. Здорово!

Итак, группа "Чалбон", где играют три брата Ильины с друзьями, завершила фестиваль с блеском.

П.С. Смотрите "Взгляд" может быть увидите "Сырок".

А.Попов

Группа "ДАО" начинает свой отсчет времени с мая 1985 года. Тогда объединились две школьные группы в одну под названием "Путь". Постоянным местом репетиций стала комната на 7 этаже панельного дома в г. Дзержинске (горьковская обл.) Все бы так и осталось, если бы не заявка поданная на?-й рок-фестиваль в г. Горьком. И началось. Менялись стили, музыканты, репетиционные базы, неизменным оставался только костяк группы - трое музыкантов, и общая концепция (группы) творчества.

Концертная география не слишком обширная. Выступления в Горьком и области, фестиваль в 1989 г. в Калинине, гастроли в Улан-Удэ и Бурятии. И вот "СЫРОК". Большие надежды и все такое. Первый раз в столице.

Теперь немного о своем творчестве. Банально говорить, что лучше слушать, но по-моему это действительно так. Во-первых, я совсем недавно почувствовал себя, русским человеком, на подсознательном уровне понял, что такое русская душа. Кто мне помог в этом? Конечно же, Саша Башлачев, немного Дима Ревякин, Андрей Тарковский, Егор Летоа. А разбудить эту душу в людях, так далеко запрятанную за злостью, сарказмом, я считаю, можно только с помощью такой штуки, как слезы. Светлые, грустные, безнадежные, но слезы. Это как очищение, как глоток чистой воды. А предметами, достойными слез, я думаю, являются только любовь и смерть. Любовь не в абстрактном понимании этого слова, как любовь ко всем и ко всему, а как самое земное и в то же время самое светлое человеческое чувство. А смерть я всегда рассматриваю не как конец жизни, а как конец любви. Все же остальное это только производное от этих двух вещей. Это то, что касается содержания. А насчет формы… Обычно критерием того, что стихи чисто русские являются всякие специфические обороты, типа "ой-да", "люли, люли" и др. Совершенно неверный подход. Русской должна быть эта самая душа песни, мироощущение. Хотя красота формы может только дополнить содержание. Нужно только научиться слышать музыку слов, музыку языка. В нем есть свои диссонансы и носсонансы, свой мелодизм. Настоящий поэт -это еще и талантливый композитор от природы. Это мой идеал. А насчет нашей музыки, как таковой, можно сказать только то, что мы не ставим никаких рамок. То, что нужно для этой песни, для этих стихов, то мы и играем. Пусть это будет "нью-вэйв" или "хард-рок", "панк" или психоделика. Главное - гармония музыки и поэзии. Но вначале было слово…