Александр Афанасьев - Поэтические воззрения славян на природу (Том 1, Главы 1-4)

28 Из рукописи, сборн. Каравелова. Назад

29 В числе других имен, присвоенных солнцу в санскрите, оно называется также "окном небесных пиров". - О.З.1852, XI, ст. Бусл., 38. Назад

30 Лонгобардская сага рассказывает, что вандалы молили Гводана о победе над винилами; бог отвечал, что дарует ее тем, которых прежде увидит при своем пробуждении. Покровительствуя винилам, Фрея научила их, чтобы рано поутру обратились они на восток к окну, из которого обыкновенно смотрит Гводан. - Die Gotterwelt, 133. Назад

31 Одиссея, XI, 109. Назад

32 Zeitsch. fur D.M.,1,312. Назад

33 D. Myth., 124 - 5; H. Р. Лег., стр. 183 - 9. В средневековом сказании об Александре Македонском приведены слова Дейдамия: "Бог все ведает, пред ним ничто не утаено; солнце, месяц и звезды суть очи его". - Моск. Телегр. 1832, XXIV, 561. Назад

34 H. Р.Ск., VII, 41; VIII, стр. 655-9 и 565-6; Ган, 1,51; II, стр. 138. Назад

35 Сличи Сементов., 9. Назад

36 Обл. Сл., 38. Назад

37 Sonne, Mond u. Sterne, 13. Назад

38 Воронеж. Г. В. 1850,21. Назад

39 Пузин., 164. Назад

40 Послов. Даля, 300, 1029. Назад

41 Смолен. Г. В. 1853, 7. Назад

42 Киев. Г. В. 1851, 17; см. во II главе, стр. 79. Назад

43 Номис., 7; Вест. Евр. 1821, III, 199. Назад

44 Н. Р. Ск., VI, 57. Назад

45 Сахаров., II, 72. Назад

46 Н. Р. Лег., стр. 153; Лат. рус. лит., кн. II, 101; Основа 1861, VII, 60. Назад

47 Сказ. Грим., I, стр. XXXI. Назад

48 Послов. Даля, 944. Назад

49 Старосв. Банд., 206. Назад

50 Архив ист.-юрид. свед., II, ст. Бусл., 3. Назад

51 Срп. рjечник, 695. Назад

52 Послов. Даля, 993. Назад

53 D. Myth., 700-2,710. Назад

54 Каравел., 240. Назад

55 D. Myth., 532 - 3; Архив ист.-юрид. свед., I, 21 - 22; О влияй, христ. на ел. яз., 77 - 78; Пам. отреч. лит., II, 433, 444; апокриф о сотворении Адама: "поиде Господь Бог очи имати от солнца". - Пам. стар. рус. литер., III, 12. Назад

56 О.З.1861, ст. Буслаева о лубочн. картин., 40. Назад

57 Сементов., 9,39. Назад

58 "Что всего удалей на свете? - Очи; куда ни взглянешь, все вмиг увидишь". - Н. Р. Ск., VIII, стр. 458. Назад

59 Сахаров., 1,99; сличи у Сементов. загадку под No 41. Назад

60 D. Myth., 254. Назад

61 Н. Р. Ск., IV, 44. Назад

62 Дант. Ад в переводе Мина, песнь XXVIII. Назад

63 Пам. отреч. лит., II, 455. Назад

64 Обл. Сл., 65,126, 152, 220-2. Назад

65 Ibid., 113-4. Назад

66 Ibid., 125,248; Доп. обл. сл., 292; Мат. сравн. слов., II, 189. Назад

67 Доп. обл. сл., 116. Назад

68 Пов. и пред., 173. Назад

69 Калеки Пер., II, 356. Назад

70 Обл. Сл., 146,227, 233. Назад

71 H. Р. Ск., VIII, стр. 577-8. Назад

72 Ibid., 1,10. Назад

73 Ск. Грим., II, стр. 199. Назад

74 Ibid., стр. 123 - 4; Вольф, 160; Гальтрих, стр. 36 - 37. Назад

75 Сказ. Грим., I, стр. 78: как только упали две слезы в глазные впадины слепого - в этих ямках вновь заблистали ясные очи. Назад

76 Рыбник., 1,240. Назад

77 Сб. Валявца, 36 - 37. Назад

78 Киев. Г. В. 1850,16; Маркович., 6; Эти. Сб., V, 76 ("Опис. гор. Котельнича"). Назад

79 Оренб. Г. В. 1847,52. Назад

80 Послов. Даля, 429. Назад

81 Старинный лечебник (Пам. отреч. лит., II, 425) советует: "аще у кого будет бельмо на глазе, (возьми) кобылье молоко с медом, помажи онеми бельмо, и сгонит с ока". Кобылье молоко и мед - метафоры дождя (см. ниже). Назад

82 Доп. обл. сл., 113. Назад

83 Номис., 12-13. Назад

84 Симрок, 47. Назад

85 Эрбен, 7 - 14; Slov. pohad., 605 - 618; Westsl. March., 130 - 140. Назад

86 Сказ. Грим., 34. Назад

87 Н. Р. Ск., VII, 3; VIII, 13. Назад

88 О.З.1851, VII, смесь, 68; D. Myth., 1054: Stigande имел всёистребляющие взоры; когда он попался в плен, на голову его надели мешок, но ему достаточно было небольшой дыры в мешке, чтобы взглядом своим спалить все зеленое поле. Назад

89 Под скалами и замками, падающими от взглядов громовника, разумеются тучи (см. гл. XVIII). Назад

90 D. Myth., 299. Назад

91 О.З.1853, VIII, иностр. литер., 86. Назад

92 Der Ursprung der Myth., 85. Назад

93 Горгоны жили на западе, у великого океана, в соседстве Ночи и Гесперид (т. е. во мраке дождевых туч), изображались крылатыми и с змеями вместо волос: крылья - символ бурных полетов, а змеи - извивающихся молний (см. ниже гл. Х и XX). Назад

94 D. Myth., 1053-4. Назад

95 Семеньск., 130 - 1. Назад

96 Абев., 285,307. Назад

97 Послов. Даля, 1038. Назад

98 Пов. и пред., 173. Назад

99 Обл. Сл., 142,177; О.З.1848, V, смесь, 17. Назад

100 Обл. Сл., 93-94,134, 141. Назад

101 Старосв. Банд., 514. Назад

102 D. Myth., 1079; статья о ложных книгах в числе суеверий упоминает "слепца стретить". Назад

103 Сахаров., I, 44 - 45. Назад

104 D. Myth., 980. Назад

105 Ibid., 204. Назад

106 Этн. Сб., V, ст. о кашубах, 73. Назад

107 D. Sagen, No 80. Назад

108 Пов. и пред., 42 - 52. Назад

109 Обл. Сл., 62; Доп. обл. сл., 299. Назад

110 Обл. Сл., 188,200. Назад

111 Ibid., 213. Назад

112 Ibid., 227. Назад

113 О.З.1852, XI, ст. Бусл., 38; Мат. сравн. слов, II, 242: агира - огонь и солнце. Назад

114 Срп. н. пjecмe, 1,155. Назад

115 Ж. М. Н. П. 1839, III, ст. Летронна, 320-1. Назад

116 О.З.1842, VI, ст. Мельникова, 51. Назад

117 Sonne, Mond u. Sterne, 91 - 92. Назад

118 Этн. Сб., VI, 23, 82. Назад

119 Ж. М. Н. П. 1834, IV, 22. Назад

120 Лет. рус. лит., т. V, 101. Назад

121 Сахаров., I,91. Назад

122 Н. Р. Ск., VIII, стр. 623 - 4; Срп. припов., 70: Солнцева мать топит печь и голыми руками огонь выгребает. Назад

123 Сахаров., II, 110. Назад

124 Поездка в Кирилло-Белозер. мои., 1,133; Ч. О. И. и Д., год 3, IX, 188, стихи Киреевск. Назад

125 Номис., 9. Назад

126 Полев. Опыт сравнит, обозр. др. памят. нар. поэз. II, 50. Назад

127 Sonnе, Mond u. Sterne, 90. Назад

128 Ж. М. Н. П. 1849, V, 57-58; Сказ. Грим., I, стр. XXXVI-VII. Назад

129 Черты литов. нар., 68, 128; Вест. Р. Г. О.1857, IV, 247. Назад

130 Slov. pohad., 19 - 28; Н. Р. Ск., II, стр. 326 - 331. Назад

131 У. З. А. Н. 1852, IV, 519,522. Назад

132 Обл. Сл., 215, 228, 235; Доп. обл. сл., 266. Назад

133 О.З.1848, V, ст. Харитон., 6. Назад

134 Пикте, II, 587. Назад

135 Orient und Occid, год 2, в. II, 257. Назад

136 Срп. н. пjecмe, I, 265; III, 521: "откуда ce jacнo сунце раhа". Назад

137 Эрбен, 4 - 6. Назад

138 Slov. pohad., 447-455; Westsl. March., 36-40; Штир, 17. Назад

139 Этн. Сб., VI, 52. Назад

140 Арханг. Г. В. 1843, 29. Назад

141 Карман, книжка для любит, землевед. 1848,314. Назад

142 Зам. о Сибири, 63. Назад

143 Сравни: "die sonne geht auf", "sunna arrinnit" (rinnan - ринуться, бежать). - D. Myth., 700. Назад

144 Обычай этот соблюдался и норманнами. - Ч. О. И. и Д. I860, IV, соч. Стриннгольма, 350. Назад

145 Памят. XII в. ("Впрашэние Кюриково"), 184. Назад

146 Шотт, 302. Назад

147 Памят. XII в., 97. Назад

148 Др. Рос. Вивлиоф., XIV, 134. Назад

149 Соф. Времен, 1,332. Назад

150 Цебриков., 264. Назад

151 Лет. рус. лит., т. IV, отд. 3, 97. Назад

152 Обл. Сл.,30, 68, 136, 154, 168, 202, 210, 216; полуночник северо-восток, обедник (полдень-время обеда) - юго-восток. Назад

153 Абев, 296. Назад

154 Рус. Дост., III, 46. Назад

155 Времен., XIV, 4. Назад

156 Этн. Сб., II, 57. Назад

157 Поездка в Кирилло-Белозер. мон., II, 22; Послов. Даля, 1046. Назад

158 Архив ист.-юрид, свед., I, ст. Кавел., 8,11. Назад

159 Этн. Сб., II, 255. Назад

160 Черты литов. нар., 95. Назад

161 Оренбур. Г. В. 1851,9. Назад

162 Симрок, 160. Назад

163 Сын От. 1831, т. XXIII, 221, ст. Грим. О поэзии в праве. Назад

164 Пикте, II, 486-490, 495. Назад

165 Нар. сл. раз., 163. Назад

166 Подобное поверье существует у евреев и между кавказскими племенами. Обряды еврейск., или Описание церем. и обрядов, наблюд. евреями. Орел, 1830 г., 7, 43; Совр., 1854, XI, смесь, 2. Назад

167 Иллюстр. 1846,333; Херсон. Г. В. 1852,17. Назад

168 Этн. Сб., II, 57. Назад

169 Черты литов. нар., 96. Назад