Рон Черноу - Титан. Жизнь Джона Рокфеллера

В апреле 1901 года специально организованный поезд, набитый миллионерами, отправился от Манхэттена и двинулся вдоль восточного побережья в десятидневное путешествие по негритянским колледжам на Юге, многие из них финансировались деньгами Севера, завершившееся конференцией по образованию в Уинстон-Сейлеме, штат Северная Каролина. Поезд вез так много заметных членов высшего общества Нью-Йорка, Бостона и Филадельфии, что пресса уничижительно обозвала его «Специальным миллионерским». Показная экскурсия была детищем магната универсамов Роберта К. Огдена, соратника Джона Уонамейкера. Уверенный, что «Божественная воля требует» «улучшения человечества», Огден сочетал евангелическую веру со страстью к публичности продавца 1. Он надеялся привлечь внимание к печальному состоянию школ на Юге и заключить альянс между филантропами янки и южными реформаторами, залечив конфликты, оставшиеся после Гражданской войны и приведя экономическое развитие Юга в соответствие с Севером.

В одном пассажире, двадцатисемилетнем Джоне Д. Рокфеллере-младшем, путешествие зажгло огонь, ярко горевший до конца жизни. Сражаясь с этическими противоречиями в «Стандард Ойл», он, должно быть, изголодался по чистоте общественной деятельности. Младший вел жизнь, строго ограниченную частными школами, поместьями и Бродвей,26, и приветствовал непосредственное столкновение со срочными социальными проблемами. Поезд катился по Югу пропитанному законами Джима Кроу и взрывающемуся постоянными вспышками расового насилия. Статистика грамотности сообщала печальную историю заброшенности школ. Неграмотными были четыре и шесть десятых процента всего американского населения, а на Юге процент неграмотности взмывал до двенадцати процентов для белых и до пятидесяти – для негров. Образовательная реформа едва проникла в сельские внутренние районы негритянских общин, и бедные школы шокировали образователей с Севера. Единственным южным штатом, принявшим закон об обязательном посещении школы, был Кентукки, притом что такие законы почти универсально действовали на Севере. И пока богатые филантропы выходили на остановках у показательных заведений для негров – Институт Хамптона в Виргинии, Нормальный и промышленный институт Таскиги в Алабаме, рокфеллеровская Семинария «Спелман» в Атланте – путешествие имело свои вдохновляющие интерлюдии. «Поездка стала для меня чередой открытий, – сказал Джон репортерам по возвращении. – Таскиги был особенно интересен. Господин [Букер Т.] Вашингтон – поистине примечательный человек. Его школа ведет прекрасную работу для расы. Я рад, что поехал» 2. Младший описал путешествие Огдену, как «самый поучительный опыт в моей жизни» 3. В восторженном настроении он сел и написал отчет о ней отцу.

Интерес Старшего к образованию негров на юге предвосхитил этот пикник на два десятилетия, начавшись в 1882 году, когда Семинария «Спелман» все еще располагалась в сыром подвале церкви. Во время поездок по Югу, он часто заходил в баптистские церкви утром по воскресеньям. На каждого из его детей семья выделила стипендию на образование учащемуся негру, и несколько лет Младший переписывался со своим «приемным» студентом-негром в Институте Гэмптона. В 1900 году семья Рокфеллеров практически перестроила территорию «Спелман», оплатив новую больницу, два жилых корпуса, столовую и кухню, электростанцию и жилье для президента школы. В эту поездку 1901 года Младший выступил перед учащимся в часовне «Спелман», и его чествовали негритянской музыкой. Годовой отчет школы указал новые здания, переданные Рокфеллерами, и звенел постоянным восхвалением семьи: «Господь дает нам все эти чудесные благословения щедрой рукой преподобного Джона Д. Рокфеллера» 4.

До поездки 1901 года Старший уже раздумывал над созданием фонда для образования негров вместо того, чтобы направлять все деньги через Американское баптистское образовательное общество – совершая уход от конфессиональных даров. То, что путешествие 1901 года станет прелюдией к крупному благотворительному проекту, можно было предположить, когда Младший сказал Огдену: «Несколько лет вопрос образования цветных занимал наши мысли. Мы пробовали найти некий план, который помог бы нам проработать этот большой вопрос» 5. При всех благородных чувствах, стоящих за «Специальным миллионерским», вопрос образования для негров продолжал вызывать бурную реакцию белых южан, которые опасались, что это ослабит сегрегацию. Пока поезд разворачивался обратно в сторону Нью-Йорка, возвышенный настрой пассажиров пережил неприятное столкновение с политическими реалиями: Генри Сент Джордж Такер, президент Университета Вашингтона и Ли, сел на поезд в Виргинии и охладил преобладающую эйфорию:

«Если ваша идея в том, чтобы дать образование неграм, вам следует захватить с собой и белых Юга. Если бедный белый увидит, что сын соседа негра пользуется благодаря вашей щедрости благами, которых лишен его мальчик, чувства, возникшие у него, сделают бесплодной всю вашу работу. Если вы хотите когда-нибудь добиться успеха, следует поднимать «бедного белого» и негра вместе» 6.

Возможно, из-за того, что слушатели не в полной мере осознали потенциальные последствия этого предостережения, ему бурно аплодировали. Оно придержало наивные разговоры острыми штрихами политического реализма, но также открыло путь для некоторых очевидных уступок более консервативным белым южанам.

Люди с добрыми патерналистскими намерениями, желающие облегчить страдания негров, не нарушая установившийся порядок, богатые северные реформаторы были типичны для своего времени и, возможно, выделялись только тем, что вообще сколько-нибудь беспокоились о благополучии цветных. Тем не менее из-за их политических компромиссов их вполне можно обвинить в расизме, особенно пуристов, нетерпеливо жаждущих постепенной реформы. Поразительно, насколько взгляды некоторых из этих мужчин, настроенных на улучшение образования для черных, часто сложно отличить от взглядов тех же самых белых южан, которых они критиковали. Когда Огден сформировал группу, названную Южный образовательный совет, ее ответственный секретарь Эдгар Г. Мерфи заявил, что две расы «должны жить порознь», «должны существовать порознь» и «должны учиться порознь» 7. Даже Фредерик Т. Гейтс забрал своих детей из публичных школ в Монклере, штат Нью-Джерси, потому что «некоторые из цветных и рожденных за границей детей были грязными и запущенными, с плохими манерами» 8. Он поддерживал профессиональное обучение для негров, интеллектуально не равному образованию белых. «Латынь, греческий и метафизика формируют такой тип знания, который с нашей цветной братией, даже больше, чем с нами, я боюсь, будет надувать, а не укреплять, – написал он десятью годами ранее. – Цветная раса не готова, как мне кажется, к высокой культуре» 9. Такое отношение дает представление о том, какую услугу филантропия Рокфеллера окажет сегрегационистам Юга.