Варнава Гефсиманский - Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита [Житие, письма, духовные поучения]

«О глубина богатства, и премудрости, и разума Божия!» [263] Рим. 11, 33. — воскликнем со святым апостолом Павлом. Далеко мы были удалены от Бога по преслушанию Адама, но Всемогущество Божие явило нам величайшую глубину милосердия Своего: тако бо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного далесть [264] Ин. 3, 16. .

А чтобы укрепиться нам верою в милосердие Божие, смотрите, какое благовестие приносит ангел Иосифу: родит же Сына, и наречеши имя Ему Иисус: Той бо спасет люди Своя от грех их [265] Мф. 1, 21. .

Возлюбленные о Христе сестры! Вы взяли на себя благое иго Христово. Вот что вещает таковым Господь: «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и последует Ми» [266] Лк. 9, 23. .

Последуем же за Ним в сей великий и спасительный день в вифлеемский вертеп и у яслей, в которых возлежит «невместимый Христос Бог наш», поучимся смирению у Того, Которого не вмещают и небеса небес. Создателю мира не нашлось лучшего места, но как изгнанник и последний из человек полагается в яслях!

Возлюбим смирение, а паче всего послушание и отречение своей воли и тако да тецем вослед Подвигоположника Господа Иисуса Христа в надежде на Его всесильную помощь.

Приветствую также вас с наступающими Новым годом и днем святого Богоявления.

Призывая на вас милость Божию, пребываю ваш смиренный богомолец иеромонах Варнава.

Декабрь 25. 1899 г.

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Благодарение Господу, сподобившему нас дожить до дней Святой Четыредесятницы и начать поприще спасительного покаяния.

Сподоби, Господи, встретить с благоговением и с особенным сознанием и вниманием провести святой пост!

Молитвенно желаю вам вступить в сие поприще мужественно, без саможаления, помня неложное слово Господа: «Внидите узкими враты, яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящий им; что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его» [267] Мф. 7, 13–14. . Присоединимся же и мы к сим немногим и вступим бодренно в отверзающиеся врата святого поста и покаяния.

Жизнодавче, отверзи нам двери покаяния! Для сего Святая Церковь обязует нас, во-первых, простить друг друга, дабы в мире и общем единении духа совершить подвиги святого поста. Подвиги же святого поста суть: покаяние и сокрушение сердечное, которые вместе со смирением и послушанием указуют верный путь ко Господу и средство ко спасению.

« Покайтеся, приближибося Царствие Небесное » [268] Мф. 3, 2. , — говорит Господь, начиная Свое спасительное учение.

В чем же состоит покаяние? Оно состоит в крепком и непоколебимом намерении не возвращаться к прежним грехам, и в искреннем желании отселе единому Господу работати вся дни остальной жизни, и в исполнении Его святых заповедей.

«Помяни убо, откуду спал ecu, и покайся, и первая дела сотвори» [269] Откр. 2, 5. , — говорит Господь. Вот это и нам не мешает приводить на память и тем возгревать в себе ревность и заботу к возвращению потерянного.

Слыша же благие обетования и сладчайший глас Спасителя нашего: « Приидите ко Мне ecu труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы» [270] Мф. 11, 28. ,— придем, поклонимся и припадем Ему, исповедуя грехи свои. Не поленимся и не престанем взывать к Нему со слезами, ибо Он милостив и несомненно сотворит отмщение за вопиющих к Нему день и ночь.

«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, — учит нас Святая Церковь, — разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений. Всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб и нищия бескровныя введем в домы, да приимем от Христа Бога велию милость».

Вот истинный пост и наше спасение. Не пропустим же даром предлежащего святого поста и воспользуемся им к покаянию и исправлению своему. Скажем душе своей: «Востани! Что спиши? Вот отверзается тебе дверь поста и покаяния, ободрись, вступи с дерзновением и потеки сим поприщем без саможаления».

Затем, возлюбленные о Христе матушка и сестры, припадая заочно к стопам вашим, прошу смиренно у вас прощения: простите меня, Бога ради, если в чем-либо по немощи моей мог составить кому неприятность или обиду: а равно и вас прошу, чтобы вы, умиротворившись и испросив друг у друга прощения, сподобились неосужденно приобщиться Святых Христовых Таин во исцеление души и тела и радостно встретить и узреть светоносные дни Светлого Христова Воскресения.

Бог в Троице поклоняемый, мир сотворивший и о нем промышляющий, да спасет нас в Господе Иисусе Христе благодатию Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Соусердствующий спасению вашему иеромонах Варнава. Февраль 20. 1900 г.

Христос воскресе!

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь [271] Пс. 117, 24. .

Возрадуемся, возлюбленные о Христе сестры, из глубины сердец наших вознесем хвалебную песнь Творцу неба и земли за столь великое человеколюбие Божие к нам, грешным.

Непостижимо для ума нашего и неописуемо столь великое благодеяние, посланное нам от Бога чрез Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием» [272] Символ веры. .

Вот с этим-то всерадостным днем Воскресения Господа нашего Иисуса Христа священной обязанностью нахожу принести вам мое смиренное поздравление и молитвенно желаю вам всем от Господа, да ниспошлет Всеблагий благодать Духа Своего Святого, да утешит сердца ваши и возвеселит дух, дабы все вы единым сердцем и едиными усты принесли благодарение Богу, радуяся о воскресшем Спасителе нашем, ибо Той же язвен бысть за грехи наша и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Нем, язвою Его мы исцелехом [273] Ис. 53, 5. .

Вникнем, возлюбленные о Христе сестры, в сии спасительные слова святого пророка: Господь Иисус Христос, совершенно безгрешный, был уязвляем и мучим, и за что же? Не за что иное, как за беззакония наши; горестно бы было и безотрадно, если бы только этим окончилась любовь Божия к падшему человечеству. Но — слава и благодарение Богу — она простирается далее, ибо пророк говорит: «…язвою Его мы (вси) исцелехом». Поистине неизреченна любовь Божия к нам!

Если так спасительна «язва» Виновника нашего спасения, то насколько омерзителен грех, который так далеко удалил нас от Бога, что для того, чтобы привлечь Создавшему нас к Себе, нужна была смерть Спасителя нашего Иисуса Христа, безгрешный должен быть страдать, дабы язвою Его всем нам исцелиться.