Лиза ТерКерст - Каждый выбирает свой путь

Поэтому мы столь глубоко разочарованы.

Но мы не говорим об этом.

Мы даже считаем, что нам запрещено говорить об этом, или же просто не знаем, как справиться с нашим разочарованием. Особенно на курсах по изучению Библии или же на воскресной службе в церкви. Ибо все говорят: «Будьте благодарны и жизнерадостны, пусть вашими чувствами управляет вера».

И я верю в то, что мы должны быть благодарными и жизнерадостными и дать нашей вере управлять нашими чувствами. Но я также верю, что опасно хранить молчание и притворяться, что разочарования не изнуряют нас.

При помощи замалчиваемых, невыраженных и непобежденных разочарований сатана конструирует свое самое смертоносное оружие против нас и тех, кого мы любим. При их помощи он коварно убеждает нас остаться наедине со своими мыслями, чтобы он смог проскользнуть в них тайком и превратить наши разочарования в саморазрушительные поступки.

Если врагу удастся изолировать нас, он сможет влиять на нас.

Если врагу удастся изолировать нас, он сможет влиять на нас.

И любимая лазейка сатаны – наши разочарования. Враг прокрадывается, как шёпот, остается легким ветерком, и тот нарастает бурей, которую вы даже не замечаете. Но со временем его ненасытная жажда разрушений высвободит из-под спуда целое торнадо, которое он замышлял все это время. Сатана не нашептывает нам, чтобы утешить нас. Он хочет нас раздавить.

Повсюду психологи говорят людям, убитым горем и пришедшим выплакаться на диванах, промоченных слезами, что их отношения потерпели неудачу из-за всего того, что они должны были обсудить, но замолчали.

Если мы не найдем способ справиться с нашими разочарованиями, у нас возникнет искушение дать сатане переписать историю любви Бога к нам как историю поражения и заставить нас серьезно усомниться в нашем Создателе. Зачем же Он создал наши сердца в совершенстве Райского сада, если знал, что из-за нашего грядущего греха мы не будем в нем жить?

Что я имею в виду: когда Адам и Ева согрешили, не мог ли Господь изъять из их сердец знание и жажду совершенства прежде, чем изгнать их из Райского сада? Да, конечно, Он мог это сделать. Но, устранив причину нашего разочарования, Он также отнял бы у нас и великую надежду на то, куда Он нас поведет.

Помните, что это история любви. Мы никогда не поймём, как хорошо надеяться на Истинную Любовь, и не возжелаем такой надежды, если меньшая любовь не будет нас разочаровывать. Острое переживание разочарования во всем по сю сторону вечности порождает недовольство этим миром и заставляет нас стремиться к Богу и жаждать момента, когда мы снова сможем прогуливаться вместе с Ним по Райскому саду. Где мы вновь обретем мир и защиту, где высохнут наши слезы, где исцелятся наши сердца…

Библия начинается с Книги Бытия, в Райском саду. Но никогда не забывайте, что она и кончается в Райском саду, восстановленном в завершающих главах Откровения Иоанна, последней книги Библии.

«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». (Откр. 21:3–5)

Обратите внимание на все сочувственные слова, используемые для описания земного существования: плач, вопль, болезнь. Полное разочарование часто сменяется глубокими слезами. Как говорилось ранее, все по эту сторону вечности находится в состоянии распада. Это просто естественный результат греха, вошедшего в мир. Светлые дни оборачиваются темными ночами. Слезы умирающих затмевают смех живых. Мимолетное счастье стирается сменяющим его разочарованием. Эта постоянная угроза нашим глубинным чувствам порождает депрессию, тревогу, черствость и, откровенно говоря, скептицизм в отношении благости Бога.

Разве что…

Разве что мы сумеем увидеть, что суровые реалии – не конец нашего пути, а скорее временные трудности. В этих трудностях нельзя погрязнуть – нужно научиться с ними бороться. И мне необходима такая борьба. Порой, признаюсь, у меня опускаются руки, я готова признать поражение и начать кричать о несправедливости мира. Отрицать свои чувства – значит лишать себя своей человеческой природы. Но если я позволю чувствам управлять мною, я лишу себя возможности на исцеление, которым Бог хочет утешить меня, чтобы вести вперед. Я уверена, что мои чувства и моя вера всегда будут бороться друг с другом. Мои чувства видят в ужасных ситуациях лишь абсолютно ненужную боль. Моя душа, напротив, видит в них ростки лучшего будущего. Оба этих взгляда сосуществуют. И они тянут меня в противоположные стороны в бесконечной борьбе. Бороться хорошо – означает признавать свои чувства, но двигаться вперед, позволяя вере указывать путь.

Господь знает, что прежде, чем мы войдем в вечную жизнь, мы должны научиться хорошо бороться. Вы видите, какое обещание Он даем нам в приведенном отрывке из Книги Откровения, чтобы помочь нам, когда чувства заставляют нас усомниться в вере? Он остановит колесо распада, смерти и разочарования, и мир переродится в новый!

В этом восстановленном Эдемском саду проклятие будет снято, и мы встретим совершенство, как давно потерянного друга. Не будет никакого разрыва между нашими ожиданиями и реальным опытом. Они станут одним и тем же. Боль исчезнет, нам не придется жить с ней. Мы не будем ничем разочарованы и заживём без разочарования в людях, в себе или в Боге. Наши чувства и вера будут в согласии. Мы вернемся к чистоте чувств, в которой лучшая часть сердца забьется в гармонии с абсолютной истиной.

Нам не нужно будет разрываться между нашими чувствами и нашей верой в Новый Эдем, потому что не будет иной истории, кроме истории Божественной любви. Не будет извращаться Божественное воспитание нас в истине. Не будет споров о Божественном плане. И не будет терзающего страха, что все может обернуться плохо.

Нам не нужно будет бороться, потому что у нас все будет хорошо. Мы будем здоровы, целы, уверенны, защищены, тверды и будем торжествовать в победе. Мы вернемся к истокам в нашем понимании истины.

Однако, как я уже сказала в начале повествования, мы больше не живем в совершенстве Райского сада и еще не живем в восстановленном Эдеме. Поэтому мы должны осознать потребность хорошо бороться в нашей земной жизни, что находится меж двух садов. И мы должны научиться жить и любить в неуклюжем человеческом ритме, не сбиваясь при этом с ритма божественной симфонии.

Порой мы будем путать слова.

Порой мы будем фальшивить.