Марк Алданов - Ленин. Политическая биография (французский вариант)

Германия также не смогла успешно завершить обе эти задачи.

Н. Ленин. Письмо к американским рабочим. — ПСС, т. 37, с. 63.

L' Avenir, N 37, р. 223 (май 1919).

Я привожу только первые два ответа. Все прочие так же мало согласуются меж собой, как эти.

Albert Thomas. Bolchevisme ou socialisme. Berger-Levrault, 1919, pp. 13—14.

Programme d’Action du Parti socialiste, р. 6.

Человек с улицы (англ.).

Г-н Жорж Сорель писал в 1907 г.: «Часто в социалистической литературе ставится вопрос о будущей диктатуре пролетариата, по поводу которой не очень-то любят давать объяснения; иногда усовершенствуют эту формулировку и добавляют эпитет безличная к существительному диктатура, но и это не вносит ясность в данный вопрос» (Рассуждения о насилии, р. 250). Можно подумать, авторы «Программы» нарочно воскресили этот эпитет, к радости г-на Сореля и дабы он смог развернуть свои замечания по поводу «интеллектуалов, возложивших на себя задачу мыслить вместо пролетариата».

Или, по крайней мере, всей нации.

Programme d’action, р. 8.

Кардинал Мазарини утверждал (и был прав), что народ может вынести абсолютизм короля, которого он никогда не видит, но не смог бы долго выносить абсолютизм десяти тысяч феодалов по всей стране.По этой же причине диктатура ста тысяч большевистских комиссаров, терроризирующих ныне Россию,— самая невыносимая из тираний, которую когда-либо знала эта страна. Она хуже, чем тирания старого режима, ибо абсолютизм полицейских был все же умерен законами. Ситуация была бы еще хуже, если бы 99% этих комиссаров не были подкупными. Это последняя гарантия личных свобод в сегодняшней России.

Читаю в ответе г-на Буссатона на анкету «Л’Авенир» (№ 38, р. 285) следующий искренний крик запутавшегося человека. «Россия могла бы послужить нам, указав, как действовать, но почти невозможно узнать, что там происходит... Документы! Что до нравственного и гуманитарного аспектов, то что нам следует думать?»

Я называю Францию в качестве одной из самых просвещенных стран мира.

L' Humanité, 11 juillet 1919.

L'Action Française, 11 juillet 1919.

Пять лет назад, несмотря на «святую республиканскую традицию», социалист, который высказался бы за смертную казнь, был бы, возможно, исключен из партии.

Le populaire, 12 juillet, 1919.

«Ибо в эпоху революции классовая борьба неминуемо и неизбежно принимала всегда и во всех странах форму гражданской войны, а гражданская война немыслима ни без разрушений тягчайшего вида, ни без террора...» (Ленин. Письмо к американским рабочим. Цит. по: ПСС, т. 37, с. 57-58).

Август Бебель произнес эту речь 19 августа 1904 г., на пленарном заседании съезда в Амстердаме. Что сказал бы Бебель, столь суровый по отношению к французским социалистам при виде того, что демонстрируют нам сегодня немецкие социалисты.

Albert Thomas. Bolchevisme ou socialisme, р. 7.

«Да будет Господь для него судией, полным милосердия» (Конец записи Николая II на донесении П. А. Столыпина, информирующего его о смерти Л. Н. Толстого.)

После покушения на Ленина было расстреляно 512 заложников, офицеров и буржуа (согласно официальным сведениям большевиков), чтобы отомстить за этот акт, по приказу Советского правительства. Как бы был доволен Жорес иметь таких почитателей, и впрямь какая для него слава, что они поставили ему памятник! Как права «Юманите», гордящаяся эти событием!

Петерс вместе с Дзержинским возглавляет Чрезвычайную Комиссию, жертвы которой исчисляются уже десятками тысяч.

См. вступление.

Charles Rappoport. Jean Jaurès, deuxième edition, 1916, pp. 369371. Я позаимствовал из этой книги две цитаты.

Н. Ленин. Крах II Интернационала. Коммунист, № 1-29 (1915). Цит. по: ПСС, т. 26, с. 225-226.

G. Zinovief. Des maraudeurs. Le Socialiste-Democrate, N 39 (1915).

Было бы весьма любопытно узнать, что французские большевистски настроенные социалисты думают об этой принципиальной разнице между 1-й мировой 1914 и франко-прусской войной 1870—71 годов, даже если франко-прусская война и впрямь была прогрессивной.

Замечу мимоходом — Жорес восхищался, как и положено, замечательной одаренностью и умственной мощью Карла Маркса. Но я не думаю, что интеллектуальная и нравственная личность этого великого борца была ему когда-либо по-настоящему симпатична. Г-н Поль-Бонкур рассказывает в своих воспоминаниях о Жоресе: «Я застал его читающим переписку Маркса и Энгельса. Жорес часто заново погружался в этот источник нашей доктрины... С чистосердечностью, которая придавала ему как бы свежесть детской души, он сказал мне, листая тяжелые страницы: „Как они были закрыты в своем учении, безразличны ко всему, что не имело отношения к их борьбе, несгибаемы в своих антипатиях. Я порой задаюсь вопросом, не слабость ли это, не уменьшает ли бойцовских качеств борца пытаться, как это делаю я, понять идеи других, быть доступным стольким другим чувствам, не имеющим отношения к политической и социальной борьбе”. И впрямь, огромная разница натур Маркса и Жореса — в этом; автор «Капитала» обладал обширными познаниями, но был по-настоящему доступен лишь для политических баталий, в соответствии со своими личными взглядами и их отражением в истории. В этом Ленин, не знающий и не понимающий почти ничего из того, что лежит за пределами большевизма, гораздо ближе Марксу, чем Жорес.

Jaurès. La conférence sur le militarisme de juillet 1905 (publiée par le Vorwaerts et citée dans le livre de V. Charles Rappoport).

Anatole France. Jaurès. L’Humanité, 26 mars 1919.

Jean Jaurès. Discours parlementaires, 1904.

«Есть особая жертва, которая имеет право на социальную кампанию и отдельное освобождение; эта жертва принадлежит к правящему классу, это капитан Генерального штаба; это человек, который в расцвете юных лет, богатый — за счет грабежа рабочих, эксплуатируемых его семейством, — и свободный в выборе жизненного пути: стать ли полезным членом общества, служить ли науке, — чем он обязан своим миллионам, нажитым за счет человечества, — избрал военную карьеру. Он сказал себе: «Интеллектуальное развитие, полученное мною, многие знания я употреблю на то, чтобы уничтожить себе подобных». Интересная жертва! ( Бурные аплодисменты .) Да, я понимаю, что вы, рабочие, вы, крестьяне, которых отрывают от мастерской, от телеги, чтобы облачить в форму, дать в руки винтовку, под предлогом защиты отечества вы имеете право и даже обязаны взывать к нам, к организованному пролетариату, когда на вас обрушивается страшная военная справедливость, оттого что вы в казарме не по своей воле, оттого, что вы никогда не принимали ни правил, ни самой организации, ни так называемой военной справедливости, от которой страдаете, но он-то, он знал, что ему предстоит, когда выбрал военную карьеру; по своей охоте пошел он по этому пути, будучи сторонником военных действий до тех пор, пока считал, что они направлены против пролетариев, и что он, офицер, командир, приведет против них в движение эту слепую справедливость, да еще и при закрытых дверях. Такова была жертва, ради которой предполагалось мобилизовать все пролетарские и социалистические усилия» ( Жюль Гед. Речь на лилльском ипподроме).