Федор Раззаков - Олег Табаков. Либеральный русский театр

Здесь Табаков явно намеренно демонизирует советские 70-е, поскольку таких людей, как Крамов, хватало всегда и везде. Более того, сегодня, в постсоветское время, их стало даже БОЛЬШЕ, но нынешние деятели культуры почему-то не спешат их разоблачать. Видимо, потому, что именно из рук ЭТИХ ЛЮДЕЙ нынешние «инженеры человеческих душ» и кормятся, поскольку сегодня все упирается в деньги — если они есть, значит, твой театр будет существовать. Это вам не либеральные коммунисты 70-х годов, которые выносили Табакову простой выговор без занесения в учетную карточку и давали работать дальше.

Но вернемся к ролям Табакова. Из приведенного списка видно, как менялась идейная сущность тех персонажей, которых воплощал герой нашего рассказа на экране. Начав с романтиков, он затем перешел к прагматикам и циникам. То ли таковы были ЗАПРОСЫ времени, то ли такова была сущностная ТРАНСФОРМАЦИЯ самого Табакова. И снова на память приходит та самая запись в дневнике Олега Даля, которая (внимание!) датирована именно временем, когда эта трансформация с Табаковым и происходила — 1974 годом.

Конец 70-х складывался для Олега Табакова весьма недурственно. Получив звание народного артиста РСФСР (1977), он вскоре повез свою «Табакерку» (под эгидой ЦК ВЛКСМ) в первую гастрольную поездку, причем не по родной стране, а за границу — в Венгрию.

В страну, где незадолго до этого Табаков уже поставил несколько спектаклей (в городе Веспреме) и был удостоен ордена Государственного Знамени ВНР. Новая поездка привела к такому же триумфу — залы на спектаклях «Табакерки» были переполнены. В те дни казалось, что Табаков схватил бога за бороду. Но дальнейшие события показали, что это не так. Время на дворе было уже иное — не либеральная середина 70-х с ее «разрядкой» («детантом»), а предвоенное — началась война в Афганистане (декабрь 1979-го). Поэтому к табаковской студии стали относиться уже совершенно иначе — как к рассаднику антисоветских идей, да еще среди молодежи. И вот уже в «Табакерку» стали наведываться люди из отдела культуры ЦК партии. Потом пришел помощник первого секретаря московского горкома партии Юрий Изюмов, решивший посмотреть спектакль «С весной я вернусь к тебе». Однако до конца он его не досмотрел — вышел из зала, возмущенный увиденным. И, залезая в черную «Волгу», прокричал Табакову: «Тебе бы только прокукарекать, а там хоть и не рассветай!»…

Кстати, о том, какие идеи (помимо творческих) вкладывал в головы своих учеников Табаков, признался он сам уже в наши дни:

«Я воспитывал в своих учениках дух свободного человека. Еще когда они были детьми, я давал им читать и "Один день Ивана Денисовича" Солженицына, и Платонова, и Замятина, и Автарханова. Все это, наряду с нашим капиталистическим типом развития, давало советской власти серьезные основания тревожиться по поводу того, куда, в какую сторону ведет свое дело Олег Табаков — хороший, талантливый артист кино, но не самый предсказуемый и коммуникабельный человек во взаимоотношениях с идейным руководством. А чего мне было с ними разводить коммуникабельность? Это же было мое частное предприятие. Я и вел себя сообразно этому…»

Интересно, если бы в сегодняшней постсоветской России в каком-нибудь театре его режиссер вбивал в головы своим артистам идеи, направленные против правящей партии «Единая Россия», долго бы он продержался на своем посту? Полагаю, вопрос риторический. Однако Советская власть поступила с Табаковым гуманно. Она не выгнала его из КПСС и не лишила возможности заниматься любимым делом. Она просто не разрешила ему сделать из студии полноценный театр со всеми вытекающими из такого превращения последствиями. Власти в ту пору хватало любимовской «Таганки». Короче, для того, чтобы открыть театр, требовалось разрешение либо Министерства культуры, либо Главного управления культуры города Москвы. И вот это разрешение 1-й секретарь МГК Виктор Гришин, у которого Табаков совсем недавно ходил в любимчиках, взял и заблокировал. На что наш герой позже ответит следующим пассажем:

«Таким образом, этот человек отнял у нас семь самых прекрасных, самых смелых лет, когда мы верили в свои силы, когда можно было горы свернуть и легко сделать то, для чего нам впоследствии потребовалось столько времени…»

Интересно, какие такие «горы» имелись в виду? Не те ли, которые очень скоро будет свергать М. Горбачев? А помогать ему в этом будет герой нашего повествования. Впрочем, не будем забегать вперед и вернемся на несколько лет назад.

Первые «птенцы» Олега Табакова

Между тем если МГК выступал против «Табакерки», то общественные организации Бауманского района продолжали ее всячески поддерживать. Иначе «Табакерке» пришлось бы совсем худо.

А Табаков продолжал лелеять надежду изменить ситуацию со своим детищем к лучшему. Вместе с завлитом ЦТСА Анатолием Смелянским он составил следующий план: Табаков пойдет в ЦТСА актером и режиссером, а театр за это дает «Табакерке» малую сцену для ее работ и экспериментов. Правда, у Табакова было условие — взять должны были всех его ребят — целых 15 человек. Но эту инициативу перекрыл все тот же Гришин, который вышел на руководство Министерства обороны.

Тогда Табаков пошел другим путем: решил взять гастрольный театр Комедии при ВГКО. Это учреждение возглавлял опальный бывший секретарь обкома партии с Сахалина, который хорошо относился к Табакову. Но и с этой идеей ничего не вышло — «верха» ее тоже перекрыли.

Но Табаков не сдавался. Понимая, что в Москве у него нет шансов победить, он решил обратить свой взор на Подмосковье, в частности на город Подольск, который тогда славился высоким уровнем уличной преступности. Вот Табаков и придумал: он организует там театр, чтобы молодежь не слонялась без дела по улицам. Но и эта идея не прошла — не дураки сидели в Подольском горкоме, чтобы клюнуть на такую «наживку». Ведь криминальная молодежь по театрам не ходит. А если и пойдет, то только на спектакли соответствующей направленности, например с элементами эротики. А кто позволит такие ставить?

Потерпев поражение на всех этих направлениях, Табаков решился на последний шаг — обратился к своим коллегам из «Современника»: дескать, возьмите моих ребят к себе. Но и там ему отказали. То ли испугались идти против Гришина, то ли не хотели помогать лично Табакову.

Что из этого следует? Люди на самом кремлевском верху и около (Гришин и Ко) еще в 1980 году пытались навести порядок в идеологии. Но к тому моменту ситуация в обществе (тем более в Москве) была не на стороне охранителей. К тому времени советская система уже изрядно капитализировалась и симпатии значительной части общества были на стороне таких людей, как Табаков, а не Гришин. К тому же за Табаковым была многомиллионная армия поклонников, которая, как это всегда и бывает, ассоциировала его с теми героями, которых он на протяжении многих лет воплощал на экране. И хотя среди них было много героев не самых положительных, но играл их Табаков настолько талантливо, что зрительские симпатии и здесь оказывались на его стороне. По сути, это была МАНИПУЛЯЦИЯ человеческим сознанием, когда люди слепо идут за теми, кого они возводят на пьедестал в качестве своих кумиров. При этом не отдавая себе отчета, что не каждый из этих кумиров действительно «сеет разумное, доброе, вечное», а лишь ПРИКРЫВАЕТСЯ этим. Чуть позже у миллионов людей откроются глаза на это, но будет уже поздно — к тому моменту СССР прекратит свое существование. И надобность в том, чтобы «сеять разумное, доброе, вечное», отпадет сама собой, поскольку капитализм «заточен» совершенно под иные цели и потребности. Как высказался сам О. Табаков: «Я воспитывал в своих учениках дух свободного человека». После исчезновения СССР эта СВОБОДА ОТ ВСЕГО (в том числе и от морали) стала магистральной линией развития не только России, но и всего остального мира. Куда в итоге приведет эта СВОБОДА, мы скоро увидим — ждать осталось, видимо, недолго. А пока вернемся на три десятка лет назад — в те времена, когда эта магистральная линия только намечалась.