Петр Балаев - Клим Ворошилов. Первый Маршал страны Советов. Друг Сталина, враг Хрущёва

Конечно, Екатерина Вторая, приняв участие в разделе Польши, «наградила» Россию очень «замечательной» территорией. Но, с одной стороны, эта земля ляшская, населенная и религиозно чуждым населением (не только иудеи, но еще и католики), и, в придачу, еще и знать там была не подарок, России ни каким боком не упиралась. Одних проблем потом получили. А с другой стороны, не присоединили бы — всё захапала бы Пруссия. А вот прусский король разобрался бы с новыми гражданами своего королевства быстро и кардинально. Через поколение там были бы все немцами и не вякали. Потому что Фридрих Великий был королем, а не блядью на троне. Поэтому новые земли усилили бы его государство значительно, и под боком у православных монархов вырос бы мощный конкурент.

Наше же бабское царство после смерти Петра Первого характеризовалось, главным образом, масштабным воровством, которое в свою очередь явилось результатом зависимости царей от высшего дворянства, менявшего по своему желанию императоров на тронах, как марионеток. Поэтому, вместо того, чтобы задавить на корню польский гонор, как сделали бы пруссаки, наши стали заигрывать с панами, перенеся на них отношение к своим дворянам.

Но одна беда никогда не приходит. Польская еврейская община к моменту присоединения уже начала от своеволия панов стонать. Ростовщики их долгами опутали, конечно, но вот эффективными корректорами у миролюбивых иудеев быть не очень получалось. Там еще и не совсем понятно было, кто кому должен — кредитор или заемщик. Польша была в полном смысле слова территорией абсолютного беспредела. Поэтому сразу возникла угроза того, что из-под Варшавы в метрополию, в поисках более спокойных мест, хлынет масса народа, который в империи был нужен, как шкварки в компоте.

Конечно, Екатерина Великая высказывалась в том плане, что жидов она не любит, так как они враги христианства, поэтому расселиться им не даст по всей Руси-матушке. Только подозревать религиозную фанатичку в этой сексуально раскрепощенной даме, переписывавшейся с Вольтером и уже одну религию сменившую, чтобы выскочить замуж за русского принца, оснований не вижу.

Да, на отношение к евреям особенность их религии накладывалась. Но евреи в этом плане уникальным народом не были. Если уж на то пошло, то русские их здесь переплюнули. У нас самих часть населения христианского выпала из государственной жизни, не приняв никонианства.

У иудеев было отношение к другим как к гоям, и у наших староверов тоже своих тараканов хватало. Зайдите в традиционную староверскую общину и попросите воды напиться, там вы и поймете всё…

Естественно, чем более сильна угроза ассимиляции в окружающем населении членов малочисленного религиозного братства, тем религиозная верхушка этого меньшинства предпринимает более изощренные меры по превращению веры в такое учение, которое перекрывает максимально полно возможность и выхода членов общины в «большой мир» и, одновременно, вызывает у государствообразующей нации резкую неприязнь по отношению к иноверцам. Ворота с двумя запорами: изнутри и снаружи.

Поэтому иудаизм и его приверженцы чрезвычайно очень тяжело вписывались в среду других народов — их религия отцами-учителями была доведена в этом плане почти до совершенства.

Вплоть до невозможности есть одну и ту же пищу. А уж о том, чтобы еврейский парень пошел работать на завод — об этом и речи быть не могло. Потому как суббота на заводах была рабочим днем. Из-за какого-то брюнета никто технологический процесс подгонять под его расписание не будет.

Раввины перекрыли для своих соплеменников работу по найму почти полностью запредельной ортодоксальностью.

В земледельцы тоже перейти евреям было совсем не просто. А в условиях мелкотоварного земледелия — почти невозможно. Дело даже не в ограничениях законодательных. Крестьянин-единоличник — это не скотник-полевод в колхозе, который указания зоотехника и агронома выполняет. Для ведения своего хозяйства объем знаний нужен колоссальный. А приобретен он мог быть в то время только на опыте проживания в крестьянской семье.

Так и формировалась традиция к чисто национальным видам профессиональной деятельности.

Как бы то ни было, именно присоединение части Польши и Крыма при Екатерине, вместе с массой еврейского населения, стало настоящей отправной точкой современной истории еврейства в России. Да, по сути, и мирового еврейства. Потому что бежать этому народу уже было некуда из Польши, если бы Екатерина их начала изгонять, то все польские читатели Талмуда сгинули бы во тьме конца XVIII века. Европа их не ждала. Россия приняла сразу всю массу народа, а Европа потом их принимала путем постепенной инфильтрации.

Но вот грянула гроза 1812 года и то, что в то время происходило на территории оккупированной французами части российской Польши, иначе как пророссийским еврейским восстанием, я назвать не могу. Денисом Давыдовым это неплохо описано. Потомки Авраама, только лишь услышав о планах Наполеона дать ляхам независимость, встали на дыбы. Они здраво рассудили, что пусть будет черта оседлости и прочая царская дурь, но только не ляхи. Только не они!

Потому что более подлого дворянства в мире, чем польское, история не знает. Русские помещики были не подарок, японские самураи — вообще изверги, но поляки!..

Вот история с расстрелом части представителей этого рода человеческих уродов в Катыни известна. В 1941 году они не пожелали своими ножками топать в эвакуацию из лагерей Смоленской области. Орали, что немцы придут и вместе с ними они отомстят русским за отсутствие разносолов в рационе лагеря. Да еще за то, что НКВД садистское их работать на строительстве дороги заставляло и даже деньги за это платило.

Только пришли немцы и прикинули, что оружие, которое в фатерлянде делают совсем не в безграничных количествах, давать в руки всякой швали смысла нет. Тем более, что два года назад сами гитлеровцы представление о боевых качествах этой швали получили наглядное. Ручки немецким шпагатом этим баранам связали и из немецких «парабеллумов» перестреляли.

А про «жидовское» шинкарство легенда до сих пор в массах живет.. Это только представить нужно масштаб лжи польских «благородий». Винокурение и продажа спиртного в Польском королевстве было одной из льгот их дворянства. Кроме ляхов этим никто заниматься не имел права. И вот когда гонимая из остальной Европы еврейская община перекочевала в Речь Посполитую, это гонористое дворянство моментом прочухало фишку: оно начало сдавать в аренду шинки самой бесправной части общества. В самом деле, не самому же «лыцарю» при сабле стоять за стойкой бара?! Евреям деваться было некуда — либо от голода подыхай, либо иди арендатором в корчму. А у посетителей заведения, крестьян, формировался образ еврея-кровопийцы, который на их пьянстве наживается.