Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование

Теперь, мол, порядок наступит в отчизне,

Германия встанет с колен…

И толпы людей, опасаясь за жизни,

Бежали с детьми через Рейн..

Молодчики клялись в служенье народу,

На деле лишь зверства творя,

А край, где когда-то дышалось свободой,

Опутали концлагеря….

Но вот запускают ракеты

Евреи из нашей страны…

А гетто, вы помните гетто —

Во время и после войны?

Источник: http://www.bards.ru/archives/part.asp?ID=19107.

«Владимир Высоцкий. Собрание сочинений в одном томе». Москва. ЭКСМО. 2013 г. Стр. 476.

Дроздов Иван Владимирович (род. 25 мая 1922 года) – советский и российский журналист, писатель, член Союза писателей России, общественный деятель, пропагандист трезвого образа жизни. Участник Великой Отечественной войны, литературный помощник командующего ВВС Московского военного округа Василия Сталина, затем, маршала авиации Степана Красовского. С 1972 по 1974 гг. исполнял обязанности главного редактора издательства «Современник».

Видео в интернете: «"Русский Набат" в гостях у Ивана Дроздова. ч. 1».

Андрей Передрий. «Владимир Высоцкий. Сто друзей и недругов». Москва. ЭКСМО, АЛГОРИТМ. 2012 г. Стр. 88.

«Владимир Высоцкий. Собрание сочинений в одном томе». Москва. ЭКСМО. 2013 г. Стр. 956.

Читайте главу данной книги «Травля».

Недавно (в октябре 2016 года) в одной из российских школ разгорелся скандал, который попал даже в телевизионные информационные выпуски. Скандал заключался в том, что какой-то учитель пения для проведения некоего очередного школьного мероприятия стал репетировать со своими учениками (блатную) песню Михаила Круга «Владимирский централ», чему возмутились родители учеников. Этот пример свидетельствует о том, что общественные нормы и ценности давно уже деградировали настолько, что даже в наших школах запросто встречаются такие странные учителя. Хорошо нашлись родители, которые ещё хоть что-то понимают и не желают, чтобы их детей со школьной скамьи готовили к скамье подсудимых и к «Владимирским централам».

Виктор Бакин. «Владимир Высоцкий без мифов и легенд». Москва. АЛГОРИТМ, ЭКСМО, 2010 г. Стр. 262.

Цитирую по газете «Собеседник», № 3. 1998 г.

Цитируется по Томской газете «ПЯТНИЦА» (приложение к газете «Красное Знамя»), № 20–22 от 23 января 1998 года (сокращённая перепечатка из «Комсомольской правды»).

«Владимир Высоцкий. Собрание сочинений в одном томе». Москва. ЭКСМО. 2013 г., стр. 472.

Марина Влади. «Владимир, или Прерванный полёт». Москва. ООО «Издательство Астрель», 2012 г. Стр. 247.

Газета «НЕ ДАЙ БОГ!», № 4 от 11 мая 1996 года, стр. 5 (распространялась бесплатно в рамках предвыборной кампании и имела агитационную цель – склонить избирателей сделать выбор в пользу демократов).

Газета «Собственное мнение», № 1(89). 2012 г.

Olbrychski Daniel. «Parę lat z głowy». Warszawa. BGW, 1997 г. Стр. 154.

Анкета, составленная Анатолием Меньшиковым и заполненная В. Высоцким 28 июня 1970 года.

Яков Корман. «Владимир Высоцкий: ключ к подтексту». Ростов-на-Дону. Издательство «Феникс», 2006 г. Стр. 342.

Источник: http://vysotskiy-lit.ru/vysotskiy/stihi/001.htm.

«Владимир Высоцкий. Собрание сочинений в одном томе». Москва. ЭКСМО. 2013 г., стр. 19.

Алла Демидова. «Владимир Высоцкий. Каким помню и люблю». Москва. Зебра Е, 2012 г. Стр. 77.

Владимир Новиков. «Высоцкий». Москва. Издательство «Молодая гвардия», 2005 г., стр. 63.

Виктор Бакин. «Владимир Высоцкий без мифов и легенд». Москва. АЛГОРИТМ, ЭКСМО. 2010 г. Стр. 89.

Виктор Бакин. «Владимир Высоцкий без мифов и легенд». Москва. АЛГОРИТМ, ЭКСМО. 2010 г., стр. 89.

«Результаты бывают и огорчительными – я имею в виду те случаи, когда Высоцкий становится объектом повышенного интереса примитивистов, прельщённых показной развязностью персонажа и не видящих за этой развязностью ни второго, ни тем более третьего плана» (Андрей Передрий. «Владимир Высоцкий. Сто друзей и недругов». Москва. ЭКСМО, АЛГОРИТМ. 2012 г. Стр. 52).

Там же. Стр. 57.

Валерий Перевозчиков. «Возвращение к Высоцкому». Москва. Издательство «Вагриус». 2008 г. Стр. 169–170.

Максим Кравчинский. «Песни, запрещённые в СССР». Нижний Новгород. Издательство «ДЕКОМ», 2008 г. Стр. 98.

Документальный фильм «Аркадий Северный – человек, которого не было». Режиссёр Максим Катушкин, 2008 год.

«Амнистия 1953 года привела к настоящему культурному шоку, критическому перелому в советской идеологии. В стране столкнулись два мира – образцовые строители социализма и их антагонисты, бывшие уголовники, «блатные» – люди, которых система отправила на самое дно. На свободе, при отсутствии программы социальной адаптации, им оставалось только вернуться на прежний путь «джентльменов удачи».

Всплеск криминального элемента внес свою лепту в общественную культуру. Изменилась мода, привычки. В лагерях ГУЛАГа текла своя жизнь, был там свой язык, свой фольклор, свои законы. В Советском союзе начали меняться ориентиры – пошла жизнь «по понятиям». Свои устои диктовало «холодное лето 53 года». В милиционерах, которые не могли справиться с разгулявшейся толпой, начали видеть врагов. В музыке развивался блатной шансон – новым членам общества не к лицу были героические песни о войне. В СССР получило распространение искусство татуировки.

Бериевская амнистия лишь запустила процесс, став первой в ряду массовых освобождений, которые создали «блатную эстетику» – альтернативную модель ценностям социализма» (Источник: http://new.russian7.ru/post/7-faktov-ob-amnistii-1953-goda/).

Владимир Новиков. «Высоцкий». Москва. Издательство «Молодая гвардия». 2005 г., стр. 62–63.

«Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции». Санкт-Петербург. Азбука-Аттикус, Авалонъ. 2011 г.

Цитируется по еженедельнику «Собеседник», № 16. 1998 г.

В связи с разговором об интеллигенции я не удержусь, чтоб не процитировать отрывок из романа Александра Зиновьева «Зияющие высоты» (1976 г.). Писатель изображая некий театр на Ибанке, описывает его обитателей (включая артистов и публику), давая им следующую характеристику:

«С моральной точки зрения советская интеллигенция есть наиболее циничная и подлая часть населения. Она лучше образована. Её менталитет исключительно гибок, изворотлив, приспособлен. Она умеет скрывать свою натуру, представлять своё поведение в наилучшим свете и находить оправдания. Она есть добровольный оплот режима. Власти хоть в какой-то мере вынуждены думать об интересах страны. Интеллигенция думает только о себе. Она не есть жертва режима. Она носитель режима. Вместе с тем в те годы обнаружилось и то, что именно интеллигенция поставляет наиболее активную часть в оппозицию к той или иной политике властей. Причём эта часть интеллигенции, впадая в оппозицию к режиму, выражает лишь свои личные интересы. Для многих из них оппозиция выгодна. Они обладают привилегиями своего положения и вместе с тем приобретают репутацию жертв режима. Они обычно имеют успех на Западе. Западу удобно иметь дело с такими «борцами» против советского режима. Среди таких интеллигентов бывают и настоящие борцы против язв коммунистического строя. Но их очень мало…».