Михаил Янко - Литературное Зауралье

Многочисленные встречи и беседы с ненцами, манси и ханты убеждают писателя в их большом природном уме, трезвом взгляде на жизнь, в мудрой рассудительности. «…Часто казалось, — пишет он в очерке «Ясак», — что я сижу с русским мужиком, здравый смысл которого, наблюдательность, спокойный взгляд на вещи так и говорят, что он не даром прожил на свете». Жители Севера предупредительны и ласковы, скромны и добры, подкупают простотой обращения, честным радушием, большой человечностью в отношениях между собою, прекрасными душевными качествами. Писатель говорит о поэтической одаренности северных народов, об умении их в песне, пляске, музыке воспроизвести тончайшие наблюдения над жизнью людей и природы.

В рассказах «Из жизни вогулов (Вогульский театр)» и «Вогул Савва и его внуки» описано народное представление — охота на оленей. Импровизированные актеры, перевоплощаясь в охотников и оленей, так правдиво изображают сцену, что слушатели находятся в постоянном напряжении, наблюдая за развитием событий. В особенно драматических местах, когда охотник поражает стрелой самку оленя, а потом детеныша, в публике слышатся тяжелые вздохи, женщины утирают слезы, дети поражены.

«28 марта приходил ко мне Толстой Л. Н., — записал в своем дневнике в 1897 г. А. П. Чехов. — Я рассказал ему содержание рассказа Носилова «Театр у вогулов» — и он, по-видимому, прослушал с большим удовольствием» [72] А. П. Чехов. Собрание сочинений в 12 томах. М., 1956 г., т. 10, стр. 546. . В статье «Что такое искусство?» Толстой, передавая содержание рассказа Носилова, определил театральное представление манси как подлинное творчество народа. «И я по одному описанию почувствовал, — пишет Л. Н. Толстой, — что это было истинное произведение искусства» [73] Л. Н. Толстой о литературе. М., 1955 г., стр. 437. .

Отмечая прекрасные душевные качества народов Севера, автор далек от идеализации их жизни. Он ведет читателя в грязный, кишащий насекомыми чум, отмечает суеверность жителей Севера, вскрывает источники темных инстинктов и суеверий, показывает постоянную зависимость северян от природы, тлетворное влияние на них шаманов, хищнические устремления царских колонизаторов, держащих их в покорности и страхе. В результате «край беднеет и вымирает», беднота «нищенствует и попадает в батраки», честного труженика ждут «вечная нужда и недоедание, вечная забота о пище, и вечные долги, и зависимость от богатого человека», — пишет Носилов в очерке «История одной полярной зимовки».

С большой любовью Носилов пишет о маленьких жителях Севера. О короткой жизни мальчика-ненца повествует рассказ «Юдик». Любознательный ребенок «с черными любопытными глазами и курчавыми прядями черных, как смоль, волос» пытливо вглядывается во все, что видит. Ему все хочется знать, грамота дается ему легко. Особенно он любит слушать рассказы о больших городах, новых землях, незнакомых людях. Он страстно привязан к природе, прекрасно изучил повадки животных, жизнь птиц, он любуется ими, как художник совершенным произведением искусства. Пытливый ум мальчика жадно впитывает все живое. Юдик мечтает побывать в городе, тянется к книге, знаниям. Но суровая зима и страшный голод рано оборвали его жизнь.

О смелой ненецкой девушке Тане Логай повествуется в одноименном рассказе Носилова. Невысокая, смуглая, с блестящими черными глазами застенчивая девушка, почти ребенок, пользуется большим уважением в крае. Она с детства пристрастилась к охоте, вместе с отцом и братом промышляет песцов, тюленей и даже медведей; Таня ловко управляет собачьей упряжкой, бесстрашно пускается в далекий путь, оберегает семью, когда взрослых нет дома. Она горячо любит природу, родную тундру, однообразные красоты которой близки и дороги ей. Молодые ненцы давно заглядываются на удалую красавицу, но Таня предпочитает оставаться в родной семье, не желая «менять свободы и ружья на чум и котлы».

В творчестве Носилова также получили свое отражение жизнь и труд рабочих дореформенной и пореформенной России. В очерке «На алтайском прииске» он с возмущением пишет о невыносимых условиях работы приисковых рабочих-казахов, с гневом обличает владельцев приисков. О полном бесправии крепостных рабочих говорится в рассказе «Катя Богданова».

Многие произведения Носилова посвящены охотничьим приключениям, случаям на рыбной ловле и во время путешествий: «За карасями», «На лабазе», «Медвежье царство», «На юровой», «На важанах». Занимательность повествования сочетается в них с глубоким проникновением в мир природы; рассказы знакомят со смелыми и мужественными людьми, воспитывают решительность и отвагу.

О чем бы ни писал Носилов, в поле его зрения всегда находятся скромные люди, искусники и умельцы, представители трудового народа. Писатель с восхищением говорит о физической и духовной красоте простого человека, о его неутомимости, здоровье и нравственной силе, о яркой талантливости.

Носилова с полным основанием можно назвать певцом северной природы. Никто до него с такой полнотой, выразительностью и силой не изображал своеобразных красот далекого Севера. Природа в таких очерках и рассказах, как «Полярная весна», «Белые ночи», «Полярная буря», «Тундра и ее обитатели», живет, искрится, сверкает переливами северных красок. Другие пейзажные картины, выдержанные в гоголевских традициях, полны восхищения красотами родной природы, светлой радостью человека, наслаждающегося жизнью. «Степь! Степь! — пишет он в рассказе «Керимко», — сколько прелестей в тебе в такое летнее утро, сколько свежего воздуха, который, словно здоровьем, вливается в грудь, сколько тепла и света — яркого, которым пронизывает тело человеческое, как будто нежа его, вливая в него что-то такое жизненное, бодрящее, вызывая его к деятельности и жизни!..»

Любование красотами природы приводит иногда писателя к утверждению, что образованием и искусством человек «искажает самую природу». Но такие мотивы редки. К тому же писатель не мыслит природу вне творческого воздействия на нее человека, вне связи с его трудовой деятельностью. Характерен в этом отношении рассказ «Вогул Галя». В нем с сожалением отмечается, что пусты красивые берега привольной реки, если по ним не спускаются «серые избушки русской деревни», если вокруг не звучат голоса людей. Природа без человека, оживляющего ее своей деятельностью, мертва.

Особую группу произведений Носилова составляют очерки и рассказы о животных, они полны тонких наблюдений над жизнью домашних животных и диких зверей. В увлекательной и живой форме писатель рассказывает о выносливых, умных и преданных человеку собаках («Яхурбет», «Тасо»), любопытном молодом тюлене («Пип»), о резвых соболях («Соболек»), юрких и подвижных песцах («Песец»).