Николай Зенькович - Имя, ставшее эпохой. Нурсултан Назарбаев: новое прочтение биографии
- Название:Имя, ставшее эпохой. Нурсултан Назарбаев: новое прочтение биографии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Яуза
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906716-61-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Зенькович - Имя, ставшее эпохой. Нурсултан Назарбаев: новое прочтение биографии краткое содержание
Николай Зенькович – автор многих документальных книг, переведенных на 14 иностранных языков. Он пишет об основателях государств и знаменитых военачальниках, выдающихся политических лидерах и о других неординарных исторических личностях, которые изменяют мир.
К числу людей, изменивших мир, относится и Нурсултан Абишевич Назарбаев. О нем написано много. Книга «Имя, ставшее эпохой» – новое прочтение его биографии.
Имя, ставшее эпохой. Нурсултан Назарбаев: новое прочтение биографии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Сотрудничает с партией «Единая Россия», Компартией Китая, партией «Новый Азербайджан» и другими. Имеет молодежное крыло «Жас Отан» («Молодое Отечество»). Девиз: «С Лидером нации к новым победам!»
Членство в «Нур Отан» подтверждается соответствующим удостоверением нового образца, а не партбилетом, как было в КПСС.
Кстати, а где сейчас Компартия Казахстана? Куда она пропала? А может, и не пропадала?
В начале сентября 1991 года состоялся внеочередной (чрезвычайный) съезд казахских коммунистов, и они приняли решение о переименовании ее в Социалистическую партию Казахстана. По словам Нурсултана Назарбаева, это был логичный выбор.
– И здесь дело не только в названии, – говорит он. – Она коренным образом должна была изменить свои функции. Социалистическая партия, утратив функции правящей, государственной партии, с этого времени должна была добиваться авторитета в массах собственными силами.
Однако не все делегаты последнего съезда в том составе согласились с решением о переименовании Коммунистической партии в Социалистическую. Таким была предоставлена возможность верить в прежние идеалы. И несогласная часть съезда оформилась в Коммунистическую партию Казахстана, официально зарегистрированную Министерством юстиции в 1998 году.
Вскоре в ее состав влилась Социалистическая партия Казахстана. Да-да, та самая. Но объединение сил отнюдь не привело к укреплению позиций коммунистов. В 2004 году в рядах КПК произошел раскол, в результате которого на политической арене республики появилась еще одна коммунистическая партия – Коммунистическая народная партия Казахстана. Что же касается КПК, то она прекратила свое существование осенью 2015 года.
Коммунисты Казахстана строят свою политику на принципах марксизма-ленинизма, но придерживаются приоритета общечеловеческих ценностей. Выступают за восстановление государственной собственности на базовые отрасли экономики и социальных гарантий населения, существовавших в советское время.
В Казахстане также зарегистрированы и действуют Народно-демократическая патриотическая партия «Ауыл», Демократическая партия Казахстана «Ак жол», Политическая партия «Бирлик», Демократическая партия Казахстана «Азат» и Общенациональная социал-демократическая партия Казахстана.
«Национальный инстинкт сильнее сексуального»
Эту замечательную фразу произнес в беседе со мной заместитель директора Института этнологии и этнографии Российской академии наук Владимир Юрьевич Зорин.
Крупный специалист в области межнациональных отношений, он занимается этой проблематикой не только в теоретической сфере, но и немало лет своей жизни посвятил практической деятельности на различных высоких должностях. Возглавлял комитет Госдумы Российской Федерации по делам национальностей, был заместителем полпреда президента Путина в федеральных округах, затем министром по делам национальностей в федеральном правительстве.
В советские времена Владимир Юрьевич продолжительное время жил в Узбекистане, занимал должности заведующего отделом ЦК Компартии этой республики, был вторым секретарем Кара-Калпакского обкома партии Узбекистана. Его имя неотделимо от миротворческих усилий в мятежной Чечне.
В тот день, когда он произнес свою неожиданную фразу, мы обсуждали тему переименования городов и сел на постсоветском пространстве. Это явление приобрело массовый характер. Чем оно было вызвано?
Стремлением постсоветских республик, получивших независимость, возвратиться к своим истокам, к своей истории. Людей не устраивала усредненность понятия «советский народ», «советский человек», нивелировка своей национальности, которая превращалась как бы во второстепенную. И в них ожил зов предков.
Действительно, чего в человеке больше – социального или национального? Официальная идеология утверждала – социального. Что касается национального фактора, то он в полной мере не учитывался. И как только идеологические оковы отвалились, люди потянулись к своим истокам, к своему прошлому.
Такие же процессы происходили и в Казахстане. Интерес к своему происхождению был невиданный. Газетные и журнальные публикации, теле– и радиопередачи, книги о прошлом своего народа пользовались огромной популярностью. И – рушились навязанные извне представления о якобы несчастной доле предков-кочевников, не оставивших потомкам свидетельств своей разумной деятельности.
Да, казахские жузы не имели ни писаных законов, ни судебных органов. Но это не означало, что повсюду царили мрак и хаос. Все дела вершили родоначальники, и многие из них славились мудростью и справедливостью. Нурсултан Назарбаев, рассказывая о своей родословной, вспомнил деда, избранного, как сейчас бы сказали, мировым судьей. Подчеркнул: избранного. То ли шутя, то ли всерьез заметил:
– Уже тогда была демократия…
Почти сто лет казахский народ вел героическую борьбу против джунгарских феодалов. И она нашла отражение в народном эпосе – легендах, сказаниях, песнях-балладах. В названиях селений, гор, степей. 200-летнее пребывание в составе Российской империи и 70-летнее – в СССР тоже оставило память в топонимике.
В 1993 году президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал закон «Об административно-территориальном делении Республики Казахстан». Во исполнение этого закона была образована Ономастическая комиссия, которая, опираясь на мнение населения, вносила предложения о переименовании населенных пунктов. Окончательное решение принимал президент, издавая соответствующие указы.
Основная волна переименований возникла после 1991 года, когда Казахстан стал суверенным государством. Но начало было положено еще в сентябре 1990 года – тогда город Никольский в Джезказганской области переименовали в Сатпаев. В честь выдающегося казахского академика Каныша Сатпаева, основателя геологической школы Казахстана, собственно и открывшего Джезказганское медное месторождение – одно из крупнейших в мире.

Встреча с избирателями. Апрель 2015 г., г. Астана
Через год, в сентябре 1991 года, город Шевченко, названный в 1963 году в честь украинского поэта, отбывавшего ссылку в этих местах, получил название Актау («Белая гора»). В том же году город Гурьев стал Атырау, в 1992 году Целиноград – Акмолой, Алма-Ата – Алматы, Джезказган – Жезказганом. В 1993 году переименования коснулись городов Джамбул (Жамбыл), Талды-Курган (Талдыкорган), Ермак Павлодарской области (Аксу), Кокчетав (Кокшетау), Новый Узень (Жанаозен).
В 1997 году началась новая волна переименований городов: Жамбыл стал Таразом, Кустанай – Костанаем, Кзыл-Орда – Кызылордой. В 1998 году Акмолу переименовали в Астану, в 1999 году Актюбинск (название с 1891 года) – Актобе и Эмба-5 – в Жем. В 2002 году Лениногорску было возвращено его историческое название Риддер – по имени горного инженера, открывшего там крупное месторождение полезных ископаемых и основавшего город.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: