Дмитрий Гутнов - Андрей Чохов

Когда в 1600 г. «Годунов» был доставлен в Троицу, то в крестном ходе, организованном по этому случаю, участвовал сам царь. Борис шел за вторым даром монастырю – иконой Андрея Рублева в драгоценном окладе. Надпись на этом колоколе не сохранилась. В 1744 г. настоятель Троице-Сергиевого монастыря, весьма плохо относившийся к Годунову и считавший его цареубийцей, уведомил императрицу Елизавету Петровну о желании разбить это творение Чохова и перелить из него другой колокол. Однако монаршего одобрения он не получил, хотя императрица и сделала уступку настоятелю. Надпись на колоколе было велено сбить, но сам колокол продолжать использовать как благовест.

Проект переливки «Годунова» возникал еще несколько раз, но, по счастью, не был реализован. В итоге всех этих пертурбаций старая надпись на этом колоколе исчезла, а новая гласила: «Божиею милостию Великий Государь Царь Всея Руси Самодержец… сей колокол слили в дом пресвятые и живоначальные Троицы великому чудотворцу Сергию, в 3-е лето государства его». Колокол повесили в восточном пролете колокольни Троице-Сергиевого монастыря, возведенного в середине XVIII в. архитектором Д. В. Ухтомским. Там он провисел до 1930 г., пока не был снят и уничтожен на волне гонений на церковь. Об этом трагическом событии рассказывается в дневниках Михаила Пришвина, который был свидетелем этих событий. Колокол «Лебедь» дожил до наших дней.

Есть свидетельства того, что в 1599–1600 гг. Андрей Чохов принимал участие в отливке первого Царь-колокола. Они базируются на сохранившемся документе – Расходной книге Московского Пушечного двора за 1598–1599 г., где указывается, что в это время «к колокольным образцом глину били, дрова секли и в образцом на поворот, что делает Ондрей Чохов». Одновременно работы велись по нескольким колоколам. По свидетельству архиепископа Елассонского, присутствовавшего в это время в Москве, один колокол был предназначен для монастыря Святой Троицы, а два других – для Москвы. Т. е. работы велись одновременно в трех формовочных ямах над тремя колоколами. Про один из этих колоколов, «Годунов», мы уже говорили.

Первый и наиболее крупный (вес 4000 пудов, или 64 000 кг) получил в истории название «Царь-колокол». Иногда в литературе его называют «Ивановским» или «Успенским». Первоначально его установили в 1601 г. на деревянной звоннице в Кремле. Однако во время Смутного времени он был поврежден. Исправлял его сам Чохов в 1627 г. Этот колокол был Чоховым «перелит в трети». Очевидно, что к тому моменту сам Чохов был уже глубоким стариком – основную работу делали его ученики. Затем обновленный колокол был помещен в большой проем звонницы Ивана Великого. Там и висел вплоть до московского пожара 19 июня 1701 г., когда он упал и разбился Его обломки в 1735 г. мастер Михаил Иванович Моторин перелил с добавлением металла в тот Царь-колокол, который сегодня и находится в Кремле.

Второй колокол также не уцелел в первоначальном виде. Известно, что он был перелит в 1760 г. и помещен на звонницу Ивана Великого. После того как звонница была взорвана французами в 1812 г., этот колокол также был утрачен. Его части были вновь перелиты мастерами Завьяловым и Русановым в 1817–1819 гг. Тогда получившийся колокол проименовали «Воскресенским», или «Праздничным», и он был помещен в центральный пролет восстановленной Ивановской звонницы. Там он висит и по сей день.

Кроме названных и не дошедших до нас в первоначальном виде колоколов, сохранились еще два творения Чохова. Один – подписной, известный под названием «Глухой». Дело в том, что сразу же после отливки в теле колокола с внутренней стороны обнаружилась трещина, из-за которой тембр звучания колокола стал глухим. Согласно традиции колокол требовал переплавки, но вес его составляет 100 пудов, и по каким-то причинам его решили сохранить и использовать по назначению. Тогда же колокол был помещен на колокольню и удостоился своего названия. Сегодня он висит на втором ярусе звонницы Ивана Великого. Надпись на колоколе гласит: «Божиею милостию, повелением государя и Великого князя Михаила Федоровича Всея Руси самодержца и по благословению отца его государева великого государя святейшего патриарха Филарета Никитича Московского и Всея Руси слит сей колокол к соборной церкви Успения Пречистыя Богородицы и великих чудотворцев Петра и Иовы в лето 7129 делали Ондрей Чохов да Игнатий Максимов».

Игнатий Максимов был учеником Чохова, который к тому времени работал уже как самостоятельный мастер. Известно, что к 1621 г. он отлил набатный колокол к Тайницкой башне Московского Кремля, 5 вестовых колоколов для других крепостей и благовестный колокол к собору Василия Блаженного.

Второй колокол из этой партии отлит в том же 1621 году и весит 22 пуда. Он висит среди семи других колоколов на верхнем ярусе колокольни Ивана Великого и используется для звона. Надпись на нем гласит: «Лета 7129 слит сей колокол в соборной церкви к Успению Пречистых Богородицы и великих чудотворцев Петра, Ионы». В середине XVIII века там же находился третий колокол весом в 4 пуда.

Самый же известный колокол Андрея Чохова – «Реут» – был отлит в 1622 году. Его высота с ушами – 290 см, диаметр – 285 см. Реут висит под сводом южного проема звонницы Ивана Великого и с земли почти не виден. Его имя по-старорусски означает «ревун», видимо, из-за басовитости звучания. За изготовление его Чохов был отмечен особой наградой – получил «4 аршина сукна лундышу, маковый цвет, цена полтора рубли аршин, да 10 аршин камки куфтерю червчатого, цена по рублю за аршин, до сорок куниц цена 12 рублев». Вместе с ним были награждены и помогавшие ему в работе ученики.

Верхняя часть колокола декорирована широким орнаментальным фризом и расположенной в два ряда надписью. Надпись гласит: «Божиею милостию повелением государя царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси самодержца и по благословению по плотскому рождению отца и богомольца великого господина святейшего Патриарха Филарета Никитича Московского и Всея Руси слит сей колокол к соборной церкви Успения Пречистыя Богородицы и великих чудотворцев Петра и Ионы лета 7130. Делал колокол пушечный мастер Ондрей Чохов».

Отливка этого колокола имеет интересную предысторию. Из документов XVII века известно, что Чохов переливал созданный при великом князе Иване III мастером Обракером колокол 1533 года, также носивший имя «Реут» и весивший, скорее всего, 1000 пудов. Можно предположить, что в старом колоколе образовалась трещина. Вновь отлитый Чоховым «Реут» был крупнее своего тезки, поэтому кузнец Тимофей Утинок отковал для него новый язык. С большой долей вероятности можно утверждать, что этот язык находится при колоколе и ныне. Его вес 590 кг, длина – 210 см.