Сергей Кремлев - Россия за Сталина! 60 лет без Вождя
- Название:Россия за Сталина! 60 лет без Вождя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Кремлев - Россия за Сталина! 60 лет без Вождя краткое содержание
«Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее!» Через 60 лет после убийства Сталина понимаешь, насколько же он был прав. Несмотря на истерику «либеральных» иуд и истошный вой кремлевской пропаганды, всё больше граждан России оценивает роль Иосифа Виссарионовича в истории как исключительно положительную, считая его не «тираном», «палачом» и «мясником», якобы «заваливавшим врага трупами», а лучшим полководцем Второй Мировой, величайшим государственным деятелем ХХ века, гениальным творцом-созидателем и спасителем Отечества, который однажды уже превратил отсталую, нищую, разграбленную страну в Сверхдержаву и мог бы совершить это снова. Участвуй он сегодня в выборах – Сталин получил бы больше голосов, чем все остальные кандидаты, вместе взятые! Сравните этого титана власти с нынешними политическими пигмеями, а могучий сталинский СССР 60-летней давности с жалкой РФ, превратившейся в сырьевую колонию Запада, – и решайте сами, за кем будущее и кто заслуживает вечной памяти!
Россия за Сталина! 60 лет без Вождя - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Да что десятка!
Двух и то будет не в избытке!ЧЕМУ была посвящена жизнь Сталина?
Борьбе за освобождение рабочего класса?
Несомненно – да, но – не только…
Сталин отнюдь не очаровывался людьми труда лишь оттого, что это люди труда. В апреле 1930 года он писал в одном из писем: «Среди рабочих бывают всякие люди, и хорошие, и дурные. Я знаю старых рабочих, …которые и до сих пор не могут освободиться от тоски по старым хозяевам – капиталистам. Да, …всякие бывают на свете рабочие…»
Так, может, для Сталина было главным создание могучей державы? Вот ведь как часто СССР Сталина называют империей, и глупцы видят его главную заслугу в этом? Глупцы потому, что у Сталина «имперские» амбиции и в мыслях не ночевали – это видно уже из той последней его публичной речи, которую он произнес при закрытии XIX съезда КПСС. Будущий разумный мир виделся Сталину не как мир с господством СССР, а как мир братского мирового социализма…
Я уже говорил, что жизненный путь Сталина на первых его этапах можно определить как путь к Делу, а позднее – как делание этого Дела.
Но во имя чего он его делал?
Сегодня у меня, как мне представляется, неплохо понявшего Сталина, есть на такой вопрос один определяющий ответ.
Сталин жил, боролся и работал во имя раскрытия в человеке и в образуемом людьми обществе всего того, что превращает человека в Человека, общество – в свободную ассоциацию всесторонне развитых личностей, а планету – в тот Сад Земной, о котором было сказано задолго до Сталина – в главе 26-й первой Книги Бытия: «Человек создан, чтобы возделывать и хранить сад земной».
Но Сталин, как творческий марксист и великий социальный зодчий, стремился к еще большему! Он понимал, что Человек создан не только для того, чтобы возделывать и хранить, но и для того, чтобы преобразовывать жизнь – все более и более раскрывая в ней Человека.С ЧЕГО БЫ начал Сталин сейчас?
Этот интересный и правомерный вопрос задавал мне в декабре 2009 года корреспондент газеты «Московский комсомолец», однако мой ответ, увы, не вошел тогда в окончательный текст интервью.
Очевидно, от меня ожидали, что я буду говорить о жестких мерах и т. д. А я сказал, что Сталин начал бы с того, с чего начинал всегда, когда сталкивался с кризисной ситуацией, – с изучения положения дел, со знакомства и совета с людьми, с подбора кадров.
А уж затем – с составления и обсуждения планов эффективного выхода из кризиса.
Конечно, сама жизнь потребовала бы от него жестких мер – не расстрелов, но массовых замен руководства, национализации, введения общественной цензуры и т. д.
Однако сегодня, имея возможность прямого разговора со страной с телеэкрана, Сталин каждую свою меру предварял бы, во-первых, ее публичным разъяснением. Он, собственно, так всегда и поступал, но – через печать, а телевидение дало бы ему и вовсе безграничные возможности!
Во-вторых же (и даже, скорее всего, не во-вторых, а во-первых), Сталин начал бы с прямого вопроса России – чего она хочет?
К чему ее вести?
И форма такого вопроса была Сталину хорошо известна, как она была хорошо известна в сталинской школе любому старшекласснику, изучающему учебник «Конституция СССР» (хотел бы я посмотреть, кто рискнет в «Россиянии» ввести в школьный курс дисциплину «Конституция РФ»).
Сталин все острые и наболевшие социальные вопросы вынес бы на Референдум. Тот, который впервые в истории России был предусмотрен сталинской Конституцией 1936 года и о котором трактует даже нынешняя конституция РФ.
Как я уже говорил, Сталин жил, думая о раскрытии всех созидательных возможностей мира.
А что же нынешние?
А нынешние (я даже именами их брезгую в заключительных строках моей книги о Сталине) живут не во имя чего-либо, даже – собственной гордыни, а всего лишь коптят небо .
О Сталине были созданы легенды и песни, а об этих?
И сказок о них не расскажут, и песен о них не споют…
Но самим фактом того, что они заняли место, и близко им по их калибру не подходящее, они живут, обеспечивая все более и большее замкнутие человека – в самом себе, в своих мелких страстях и страстишках, и в целом – замкнутие же общества…
А Сталин общество раскрывал, расковывал.
Он не раз ошибался – не ошибаются лишь боги, да и боги нередко ошибаются.
Он фатально, трагически ошибся в своей вере и надежде на то, что и без него Россия сможет справиться с новой руководящей кастой…
Но сам он всегда был не с кастой, а с народом, почему трудовой народ и рыдал по нему после его смерти, почему и чтит его по сей день.
В день похорон Сталина московские студентки – не из «элиты», а из народа, веселые образованные советские девчонки выли по Сталину…
Выли, словно их давно ушедшие из жизни неграмотные прабабки-крестьянки.В МИРЕ давно существует понятие «наполеоновская легенда»…
А что – неплохо!
Легенда – слово высокое, гордое, славное… И культ Наполеона существует во Франции непрерывно уже двести лет. И величие Наполеона не подвергается сомнению ни во Франции, ни в мире – никем и никогда. А так ли уж много совершил великий (ну, кто же спорит!) Наполеон, если сравнить его со Сталиным?
Сравним?
Ну хотя бы в том, как распорядился высшей властью один и как – другой…
Итак, по хронологии первым идет француз…
Роялисты одно время очень рассчитывали на Бонапарта как на человека, реставрирующего во Франции монархию путем приглашения на трон короля-эмигранта. Бонапарт действительно реставрировал во Франции монархию, но – на свой манер, сам став монархом.
Русские националисты (вспомним хотя бы Дмитриевского, Федотова) тоже видели одно время в Сталине будущего националистического вождя, будущего монарха, но тоже ошиблись, хотя и иначе, чем французские роялисты.
О Сталине будет неверно сказать, что он-де «вышел из народа», потому что Сталин, даже став вождем нации, из народа не выходил.
И до самой смерти не вышел.
Наполеон – да, был национальным вождем, вождем нации. Однако в нацию, как уже было сказано, входят все, включая паразитов-эксплуататоров. И Наполеон выражал, собственно, их интересы, сам став одним из них.
Сталин же был не только национальным вождем – в том смысле, что он выражал национальные интересы народов России. Сталин был бо́льшим, чем Наполеон, Сталин был и остался народным вождем – до чего Наполеон так и не поднялся, почему в конце концов и пал.
А Сталин во главе массы и вместе с массой стал творцом новой исторической общности людей – советского народа, а эта новая общность создала во главе со Сталиным новый, высший тип общества – советское общество.
Нет, не выдерживает Наполеон исторического и человеческого сравнения со Сталиным.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: