Григорий Климов - Откровение

Там вторым браком венчалась и моя бывшая жена Киса Она думала, что церковное благословение, если не помогло в первый раз, то уж обязательно поможет во второй раз. Но ее второй благоверный вскоре плюнул ей в лицо, ушел и покончил самоубийством. А неутешная вдова его даже не похоронила - и сама исчезла неизвестно куда. Одни говорят что она в Европе, а другие говорят, что она в сумасшедшем доме. Вот что значит церковь Спаса-на-чертях. Это я стараюсь связать религию с реальной жизнью. Чтобы безбожники не говорили, что я бросаюсь словами попусту.

53. Митрополит Антоний /Храповицкий/ был настоящим святым, а его брат был директором сумасшедшего дома. Подобную историю мы имеем и у профессора Ломброзо, который был потомком длинного ряда раввинов и талмудистов - и директором сумасшедшего дома. Так или иначе, но религия связана с душой, с психикой человека. И здесь нужно быть очень осторожным.

54. Знаменитый и талантливый шведский кинорежиссер Ингмар Бергман - он сын пастора. А каковы темы его картин? - психические болезни. Кругом нас психических болезней гораздо больше, чем мы их видим. Потому что эти болезни позорные, и они прячутся. Вот и приходится ходить в кино, чтобы их увидеть.

55. Есть в Нью-Йорке священник из евреев-выкрестов о. Меерсон-Аксенов, который служит в модерной церкви на 71-й улице в Манхэттене. А в Москве он был хиппи. Говорят, что его матушка делала 3 своих детей "из пробирки", и каждый раз для этого летала в Израиль /Информация из еврейских источников - 17.3.1997/.

56. В 1922 году в СССР произошло чудо: вдруг выслали за границу 300 так называемых "интеллектуалов" во главе с таким Антихристом, как Бердяев, которого в свое время царский Святейший Синод приговорил к вечной ссылке в Сибирь. Раньше таких просто стреляли в Чека, а этих почему-то вежливо выставили за границу.

Позже выяснилось, что в 1922 году в Москве прошел 4-й конгресс Коминтерна, который запретил масонство, и в результате этого 300 крупнейших масонов вытурили за границу, предупредив, что, если они попытаются вернуться, их перестреляют как бешеных собак. Предводителем этой шайки-лейки был религиозный философ Бердяев, философия которого заключалась дословно в следующем: "Андрогизм /то есть педерастия - Г.К./ есть окончательное соединение мужского и женского в высшем богоподобном бытии,... восстановление образа и подобия Божия в человеке". Затем Бердяев поучает, что на андрогине /то есть на педерасте - Г.К./ - "отблеск природы божественной" и, наконец, чтобы вас окончательно запутать, Бердяев вещает: "Бытие андрогина - тайна, которая никогда не будет вполне разгадана в пределах этого мира" /Н. Бердяев. "Смысл творчества: опыт оправдания человека", Москва, 1916/. Это все взято у Голохвастова, "Гибель Атлантиды", Примечание, стр.18.

Вот за это богохульство царский Святейший Синод и приговорил Бердяева к вечной ссылке в Сибирь. Ведь он подменяет Бога дьяволом. Вот потому-то таких гавриков и называют сатанистами. А кабы я был царем, я бы приговорил Бердяева к публичной порке. На ступенях церкви, перед которой он виноват. И пороть его до тех пор, пока он не запоет: "Боже, царя храни!".

И чтобы он потом, как в "Тихом Доне" у Шолохова, поддернул штаны и поблагодарил: "Спасибо, господа старики, за науку. И спасибо, что не расстреляли!". Тогда на Дону было только два наказания - расстрел или публичная порка. По приговору совета стариков.

Часть масонов, высланных из СССР в 1922 году, приземлилась в Нью-Йорке, где они быстренько снюхались со своими местными собратьями, которые им всячески помогали. Когда-то эти люди делали русскую революцию рядом с Лениным. Теперь Ленин сидел в Кремле, а они были как навозные жуки на мусорной куче истории. Такой была заядлая масонка Вера Александрова, хромоногая и кривобокая дочь священника, замужем за Соломоном Шварцем, известным меньшевиком.

Вера Александрова была редактором Чеховского издательства и хромала там на левую ногу, от моего "Берлинского Кремля" она отказалась. Это была старушенция, стриженная под курсистку-народницу 60-х годов прошлого века. На лице мазохистическая улыбочка, как у старой девы, детей у нее нет. Для маскировки считалось, что Чеховским издательством руководит 60-летний барон Вреден /одна фамилия чего стоит?/, а фиктивным президентом является его 23-летняя "любовница" Патриша Блейк, молодая, красивая и умная еврейка. Она действительно выглядела очень хорошо, так что я даже заинтересовался ею и подарил ей американское издание моего "Берлинского Кремля", как визитную карточку. Но ничего у меня с нею не получилось. Красавица оказалась то ли очень капризной, то ли держалась за своего 60-летнего барона.

Про Патришу Блейк говорили, что она училась в Колумбийском университете, а потом бросила, говоря, что она знает все больше её профессоров. Возможно, что она была права: позже я читал её книгу о Владимире Маяковском, что скрывалось за его стихами. Как однажды к поэту пришла глупая влюбленная девчонка, чтобы подарить ему свою любовь. А поэт, будучи импотентом, насмехается над девицей и выгоняет ее. В результате глупая девчонка повесилась, а поэт высмеивает ее в стихах. И Патриша Блейк описывает все это очень подробно, указывая, какие это стихи - на двух языках, по-русски и по-английски. И было видно, что Патриша явно не дура. Еще позже мне рассказывали, что Патриша Блейк вышла замуж, только когда ей перевалило за 50 лет. Как говорят, разборчивая невеста. А возможно, и что-то другое, о чем не говорят, о чем не учат в школе.

Мадам Соломон Шварц, дочь священника, под псевдонимом Вера Александрова, иногда писала скучные и нудные очерки по советской литературе. Просто ее подкармливали ее масонские собратья, но поэтому она считалась большим специалистом в области литературы. Патриша Блейк, судя по ее книге о горлопане-импотенте Маяковском, знала советскую литературу значительно лучше. Так или иначе, эти две дамочки заправляли крупнейшим русским издательством моего времени. И с обеими у меня дело не клеилось.

Среди масонов выпуска 1922 года был еще один забавный сын священника - Борис Николаевский, которого в нашем мюнхенском "Сатириконе" называли гориллой из Нью-Йорка. Это был мужик огромного роста и с писклявым бабьим голосом, который подделывался под Льва Толстого и ходил по Нью-Йорку босиком. Николаевский был не только сыном священника, но и сам учился в семинарии, но не доучился там и пошел в революцию: он был членом ЦК Компартии /меньшевики/ и заведующим архивом Института Маркса-Энгельса в Москве до 1921 года. Брат Николаевского был женат на сестре Рыкова, а Рыков был после Ленина председателем Совнаркома /Луис Фишер. "Ленин", Лондон, 1970, стр.372/.

Все это одна шайка-лейка. С 1964 года этот попик работал в "Институте по вопросам мира, войны и революции им. Гувера" /журнал анархистов-махновцев "Сеятель", сентябрь 1966, стр. 14/. То есть он торговал советскими архивами для западных разведок.