Фредди Ромм - Жанна д'Арк. Загадки Орлеанской Девы

Вот уже шесть веков личность Орлеанской девы привлекает самое пристальное внимание общественности. Она интересует не только историков и философов, но и писателей, композиторов и кинематографистов, да и простых людей.

Селянка, которая получила графский титул Лилий для себя и своей семьи за беспрецедентные заслуги перед своей страной. Семнадцатилетняя командующая, создавшая сильную армию из нескольких мародерских шаек и освободившая половину своей страны, за полтора месяца разгромив три регулярные английские армии. Совсем молоденькая девушка (фактически ребенок), переломившая ход одной из самых продолжительных войн в мировой истории благодаря использованию тактических приемов, которые в ХХ веке получили название «молниеносная война». Крестьянка, короновавшая короля и преданная им на муки и смерть. Католическая святая, оклеветанная и приговоренная к жестокой казни католической церковью. Неграмотная пастушка, которая на протяжении трех месяцев выдерживала натиск десятков церковных схоластов и, в отчаянных попытках спасти свою жизнь, нашла ответы на теологические вопросы, считавшиеся тогда неразрешимыми. «Рекордсменка» как по числу имен и прозвищ, которыми ее называют на разных языках, так и по количеству посвященных ей художественных произведений. Легендарная до неправдоподобия личность, жизнь которой известна чуть ли не с точностью до одного дня. Вот те парадоксы, которые сразу бросаются в глаза при мимолетном ознакомлении с биографией Жанны.

Широко распространено мнение, что главной своей задачей Жанна считала установление правления короля-француза Карла VII вместо власти короля-англичанина Генриха VI. С этим невозможно согласиться. Англичане вели себя во Франции чрезвычайно жестоко, а потому главной (если не единственной) целью Орлеанской девы было спасение соотечественников от страданий и гибели. Как говорила сама девушка, ей «стало жаль милую Францию». Коронация Карла была лишь необходимой, с точки зрения Жанны, вехой на этом пути.

Знатные иностранцы почитали за честь быть представленными Жанне, когда она еще находилась при дворе Карла VII. Английские историки времен Столетней войны восхищались милосердием и отвагой Жанны. С того дня, когда трагически прервалась жизнь удивительной девушки, она завоевала сердца людей разных национальностей, включая англичан. Ничего удивительного, что образ Жанны давно стал во многих странах символом патриотизма, самоотверженности и героизма. Во время Второй мировой войны многие партизанские отряды не только во Франции, но и в других странах оккупированной Гитлером Европы носили имя Жанны д’Арк.

Наряду с восхищением, Жанна и сегодня вызывает ярость и ненависть досужих обывателей, привыкших клеветать, очернять все, что выходит за рамки их понимания. Рождаются самые нелепые мифы и грязные сплетни о героине, спасшей свою страну ценой собственной трагической гибели. Трудно не сопоставить их с той ложью, которую обрушили на смелую девушку церковники, искавшие повод, чтобы отправить ее на костер.

В XXI веке некоторые аспекты биографии Жанны д’Арк кому-то не кажутся поразительными. Ведь, например, Симон Боливар и Джузеппе Гарибальди добивались военных побед не менее удивительных, чем Жанна. Аркадий Гайдар в возрасте 16 лет стал боевым командиром. Бертран дю Геклен, один из лучших полководцев Столетней войны, был неграмотен – так же, как Жанна. Тезка Орлеанской девы, Жанна Фландрская, супруга Жана де Монфора, успешно командовала обороной Энебона. Что же такого исключительного мы находим в Орлеанской деве?

По моему мнению, причина притягательности образа Жанны состоит прежде всего в том, что она сделала невозможное, сыграла решающую роль в прекращении долгой кровопролитной войны, избавлении французского народа от жестоких иноземных захватчиков. А также в том, какой черной неблагодарностью отплатила Франция своей спасительнице. Этот уму непостижимый парадокс, контраст между подвигом и расплатой за него, пожалуй, является главной загадкой Орлеанской девы.

В своей книге мне хотелось рассмотреть наиболее трудные и странные загадки, имеющие отношение к личности Орлеанской девы, а также проанализировать различные варианты решения этих загадок. Бóльшая их часть имеет вполне рациональное объяснение. Некоторые основываются на сомнительных сведениях и даже заблуждениях. Однако есть ряд вопросов, для ответа на которые требуются сложные философские построения. Это и признаки спонтанно проявлявшихся паранормальных способностей у Жанны, и очевидные признаки жертвоприношения, таинственное табу имени и изображения, поразительное сходство заключительной части ее жизни с историей святой Екатерины, а также жутковатые загадки, связанные с гибелью героини. И вот что еще обнаружилось: решение одних загадок приводит к появлению других, не менее удивительных. Поскольку главная задача книги состоит в анализе таких загадок, исторические подробности сведены до минимума, необходимого для понимания сути проблем. Более детальные сведения можно найти в материалах, ссылки на которые даются в этой книге.

От души благодарю Вирджинию Фролик (Virginia Frohlick) за ценные консультации. Выражаю признательность заведующему отделом московского журнала «Вопросы философии» кандидату философских наук Николаю Николаевичу Шульгину за полезную дискуссию.

Ф. Ромм

Прежде чем мы обратимся к жизнеописанию Жанны, рассмотрим вкратце те события, которые сделали необходимым ее подвиг, – а именно эпизоды Столетней войны между Англией и Францией, основные факты, связанные с войной. Это пригодится нам при последующем изложении для понимания загадок Жанны. Тем более что сама война, растянувшаяся на многие десятилетия и стоившая жизни множеству людей с обеих сторон, была полна таинственных событий, для которых трудно найти рациональное объяснение.

Итак, что стало причиной этой жестокой войны? Каковы были основные ее вехи?

В 1066 году герцог Нормандии Вильгельм Завоеватель нанес англосаксам поражение в битве при Гастингсе и сделался властителем Англии. Тогда ничто не говорило о том, какую дорогую цену придется уплатить Франции за это территориальное приобретение. Поистине, в очередной раз сработала знаменитая формула: «Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы». Хотя, разумеется, мнением рядовых французов никто не интересовался.