Фентон Бреслер - Интерпол

На следующий день толстый голландец появился вновь и забрал их. «Запомнились светлая шевелюра и усы, — говорится в отчете НЦБ, — но, видимо, никто не сможет опознать его при следующей встрече».

В тот же вечер в полицию поступил вызов на место происшествия близ небольшой немецкой деревни на границе с Нидерландами. С местной автомашиной столкнулся арендованный автомобиль с французскими номерными знаками, за рулем которого находился мужчина, похожий на индийца, рядом с ним сидел толстый блондин, а на заднем сиденье — две женщины восточного типа. Местный водитель отправился звонить в полицию, а когда вернулся, пассажиры столкнувшейся с ним машины исчезли. По другую сторону шоссе простиралась никем не патрулированная граница.

Но пассажиры ретировались с места события слишком быстро. В «бардачке» были обнаружены забытые документы на автомобиль, а также контракт на его аренду. По документам выходило, что пассажир был не индиец, а… из Шри-Ланки. Но это еще не все. В спешке у него из кармана выпала записная книжка с адресами в Париже и несколькими телефонными номерами во Франции и Нидерландах.

На следующий день НЦБ-Висбаден отправило запрос в НЦБ-Париж и Гаагу с просьбой организовать проверку личности ланкийца и телефонных номеров в его записной книжке. Первым пришел ответ из Парижа: этот человек состоял на учете во французской полиции по подозрению в торговле и героином, и женщинами (так разнообразна современная международная преступность) из Юго-Восточной Азии. Предполагалось, что он — член банды, которая регулярно завозит в Европу проституток и в то же время завлекает порядочных девушек обманными предложениями хорошей работы, а затем вынуждает их заняться проституцией. Он специализировался на поставках небольших групп женщин на «развлекательные» вечеринки, как диск-жокеи приносят с собой новейшие записи, чтобы взбодрить заскучавшую публику.

Немного погодя пришел ответ и из НЦБ-Гаага: установлено, что один из телефонных номеров принадлежит голландцу из Амстердама. Его подозревали в участии в перевозках женщин из Юго-Восточной Азии. Внешность совпадала: он блондин, толст и носит усы. В течение почти трех недель официальные власти ничего не предпринимали. Наконец 28 апреля французский полицейский, осуществляющий паспортный контроль на загруженной автомагистрали А10 на франко-итальянской границе недалеко от Ментоны, оказался более бдительным, чем обычно. У него вызвал подозрение человек, сидевший за рулем арендованной французской автомашины, пересекавшей границу. Водитель предъявил паспорт Шри-Ланки и филиппинские паспорта на четырех своих спутниц. Один шри-ланкиец и четыре филиппинки! Что они собирались делать в Италии? Чем занимались во Франции? Позже парижское представительство сообщило висбаденскому: «Он не мог правдоподобно объяснить ни присутствия этих молодых женщин, ни саму эту поездку».

Однако французская полиция отпустила подозрительного пассажира, поскольку не было достаточных оснований для его задержания. Но четырех филиппинок отправили самолетом на родину. В паспортах двух из них стояли отметки о том, что 8 апреля 1989 года они приземлились в международном аэропорту Лохаузен г. Дюссельдорфа…

Но это не конец истории. Она как бы повисла в воздухе. Детектив-инспектор из Германии Сабина Менке, одна из немногих женщин-полицейских, работающих в штаб-квартире Интерпола в Лионе, рассказала мне, что неизвестно, куда исчезли этот ланкиец, часто арендующий автомашины, а также толстый усатый голландец. Что стало с четырьмя филиппинками, которые с такой неохотой возвратились домой? Детектив говорит: «Я не знаю. Я рада, что имею хоть какую-то информацию. НЦБ очень мало информируют нас о международной торговле проститутками или людьми вообще. Не думаю, что для них это вопрос первостепенной важности».

Несмотря на высокопарные нравоучения крупных политиков и полицейских чинов, слова детектива ближе к истине об этой особой стороне борьбы за поддержание международного правопорядка.

Торговля белыми рабами — это не из области фантастики, не выдумка романиста с пылким воображением. Люди верят, что она когда-то существовала, но считают, что сейчас она давным-давно прекращена. А для девушек, попавших в водоворот этого грязного бизнеса, она была — и до сих пор является — фактом объективной и трагической реальности.

Торговля эта ведется в международном масштабе и для большинства все еще представляется по такой схеме: белокожих рабынь из Европы кто-то поставляет за деньги смуглым арабским шейхам или южноамериканским содержателям публичных домов. Такова классическая версия. В воображении обывателя у рабыни белая кожа — как отличительная черта от цвета кожи ее хозяина.

На самом же деле, когда это словосочетание «белая рабыня» появилось на свет в последней четверти XIX века, и рабы, и рабовладельцы имели один и тот же белый цвет кожи, а торговля была чисто внутренним делом страны. Она процветала исключительно в США и не имела международного оттенка. Слово «белый» использовалось для того, чтобы отличать современных, сексуальных рабынь от традиционно черных рабов недалекого прошлого. И никого из них не перевозили по свету.

В своей «Энциклопедии американской преступности » Карл Сифакис рассказывает, как некая Мэри Хастингс, известная чикагская «мадам», в 1880–1890-х годах разъезжала по Среднему Западу в поисках податливых молоденьких деревенских девушек в возрасте от 13 до 17 лет. Заманив их в «большой город» обещанием хорошей работы, она запирала их на верхнем этаже своего заведения и предлагала признательной клиентуре как новую и соблазнительную форму услуг. Наконец одной из жертв удалось выбросить на улицу из окна записку со словами: «Помогите! Меня здесь держат рабыней!»

Полиция произвела облаву на это заведение и освободила девушек. Журналист, имени которого история не сохранила, сообщил об этом происшествии в местной газете, и именно он обогатил содержание записки девушки эпитетом «белая рабыня». Термин был быстро подхвачен. Появились романы, а также бесчисленное множество статей в журналах: это словосочетание приятно возбуждало воображение общества.

Все это совпало со стремительным развитием средств транспорта в последние годы XIX столетия. Очень скоро благодаря современным методам передвижения торговля белыми рабынями приобрела международный характер. В 1899 году по инициативе движения против проституции был проведен Первый Международный конгресс за запрещение белой работорговли. В 1904 году тринадцать стран подписали неофициальное международное «Соглашение» по запрещению торговли женщинами. За ним последовала развернутая международная Конвенция о запрещении торговли женщинами и детьми. В том же году термин «белый раб» впервые появился в национальном законодательстве: был принят Закон США о запрещении белой работорговли, широко известный под именем его автора, политика из Иллинойса Джеймса Роберта Манна. Он объявил преступлением перевозку женщин в аморальных целях и остается в силе и по сей день. Толчком к принятию Закона послужил международный скандал: было обнаружено, что супружеская пара злоумышленников из Чикаго — Альфонс и Эва Дюфор — завербовали для многих американских борделей 20 000 женщин и девушек из Латинской Америки. В 1933 году была принята еще одна Международная конвенция о запрещении торговли женщинами.