Дмитрий Спирин - Тупой панк-рок для интеллектуалов

Барабанщик Йоцу самый молодой в группе. Веселый и меланхоличный парень, фэн Ramones. Йоцу сделал тату «Тараканы!» на своей руке, что очень нам польстило.

Мотоаки-сан, или Мотти — босс в группе. Он играет на гитаре, держит лейбл, имеет линию производства панк-одежды и стаффа, а также магазин по продаже этого дела в Токио. Вместе со своими одноклассниками и просто корешами он организовал тусовку поддержки для Sobut, которая занимается организацией всех японских туров группы и охраной концертов. Она, в свою очередь, имеет подразделение «Judgement crew», оказывающее силовую поддержку музыкантам. Мотти весьма непростой чувак, в его башке масса мелких японских тараканов. Большая часть его тела покрыта татуировками, что еще недавно однозначно трактовалось в Японии как принадлежность к «Якудза», японской мафии. Не могу точно сказать, «якудза» Мотти или нет, но некоторые черты его характера говорят о реальности этого дела.

На мой вопрос, почему Sobut почти не делают ничего для продвижения в США, он ответил так: «Фэт Майк имел переговоры со мной. Ларс Фредриксен также прелагал нам контракт. Мне нравятся и Rancid, и NOFX. Мне нравятся оба парня. Но я им не верю!». Между тем, Sobut тотально популярны в восточно-азиатском регионе. Они турят даже в коммунистическом Китае, что уж говорить о Южной Корее, Таиланде, Лаосе и даже Вьетнаме. Лучшие их кореша в Австралии — Living End, в Америке они турили с CIV, а у себя дома являются хэдлайнерами Vans Warped Tour, в котором играли вместе с U.S. Bombs.

Все чуваки очень плохо говорят по-английски (плохое знание европейских языков — обычное дело в Японии), и в туре с нами ездила переводчица Катя. Национальная японская ментальность и традиции борются в парнях с бунтарским духом и панк-позицией, и оттого многие вещи казались нам забавными. В них очень сильна идея братства (Мотти и Яша к тому же действительно родные братья), и какой-то особой японской корпоративности. Old School Japanese Style во всех проявлениях жизни современного японского общества, является для Sobut объектом борьбы.

Они просто пропитаны этой темой. Их тусовка называется «Anti Social», a лейбл Мотоаки — «Anti Class». В них также живет какая-то нереальная, необъяснимая и не передаваемая словами вера в силу РОКА, которой они отчасти поделились и с нами тоже. Нет, конечно же, мы всегда и так старались мочить помощнее, но, все-таки относились к этому делу менее серьезно, с долей иронии.

Эти же чуваки разыгрываются и распеваются, делают разминку и отжимания, а потом медитируют перед каждым выходом на сцену. Вообще, все заимствования из западной культуры, перенесенные на японскую почву, почему-то воспринимаются японцами гипертрофированно. Тот японец, который захочет быть похожим на американца, в итоге станет большим американцем, чем президент Буш. Поначалу это кажется странным. У них, по европейским понятиям, все чересчур, все слишком. Однако, такое отношение в музыке, например, может оказаться в некоторых случаях весьма полезным. Тусы с Sobut, общение с ними, концерты в российском туре и, особенно в Японии, повлияли на нас самым решительным образом. То, что мы делаем сейчас на сцене, и то, как мы это делаем — несомненно результат этих влияний.

После концерта в Нижнем Sobut улетели домой, а мы продолжили уже свой собственный тур.

Кроме японцев, в первых шести концертах также принимали участие нижегородцы «Элизиум», и «П.Э.» Теперь нам предстояло играть концерты в российских городах, передвигаясь с Запада на Восток, вплоть до Приморья.

Тур был назван «Страх и ненависть тур 02».

После возвращения из тура я написал отчет о нем и хочу сейчас предложить его вашему вниманию (также несколько подправив):

Впечатления, статистика, секс-карта России, смех, ужасы и панк-рок.

Три десятка городов, десятки тысяч километров, поезда, самолеты, микроавтобусы, 25 песен, около двадцати тысяч зрителей. Спасибо всем, кто принимал участие в организации первого за всю историю российского панка большого тура. Мы отдаем себе отчет, что сделать концерт панк-группы из Москвы — дело намного более сложное и намного менее прибыльное, чем организация концерта групп сорта "Смысловые галлюцинации" (ничего личного, речь о "народной любви"). Спасибо вам!!! Мы будем вас помнить: Юля и Рома из Самары, Азат из Уфы, Кирилл и Оля из Е-бурга, Юра с братвой из Перми, Никита из Томска, Миша Барнаульский, Юля из Красноярска (I never forget you, my sweet babe), Леша из Иркутска, Макс из Владивостока. Никого не забыли? Спасибо всем, кто тратил свои деньги, всем, кто пришел посмотреть на нас и остался доволен. Всем, кто остался недоволен — извините, мы делали все, что могли.

Сразу после окончания записи альбома "Страх и ненависть" мы приняли решение попытаться организовать тур. Поверьте нам, это было не просто. 80 % городов, в которых нам удалось побывать, НИКОГДА не посещали НИКАКИЕ панк-группы со своими концертами. В некоторых городах тура публика ВПЕРВЫЕ посещала вообще какой-нибудь рок-концерт. Половина организаторов, с которыми мы контактировали в самом начале, просчитав возможные убытки, отказывались сразу. Те, кто остался, не пожалел. Организация тура стоила больших трудов, заморочек, средств, времени и здоровья, но сейчас по его окончании мы можем заявить: мы сами сделали вещь, беспрецедентную в России. Никогда прежде ни одной русской панк-группе (если не считать гастролей группы "Король и Шут") не удавалось замутить столь масштабное путешествие по своей собственной стране. К тому времени "ТАРАКАНЫ!" проехали с концертами всю Швейцарию насквозь и уже был заряжен японский тур. И вот, наконец, на 12-м году жизни коллектива, его оказалась готова принять и родная страна. Есть пророки в своем отечестве?

ПУБЛИКА.Практически все — милейшие люди. Мы и не подозревали о том, насколько концерт тупой московской банды может быть желанным, долгожданным и радостным событием. Мы видели людей, для которых наш концерт был чем-то неслыханным, типа гастролей BAD RELIGION в Москве. Я знакомился с уже достаточно взрослыми людьми, тусовавшими 6-7лет назад, имеющими сейчас хорошую работу и маленьких детей. Они приходили на концерт, дико рубились, пели все старье и новье… Что сказать? Спасибо.

Публика в российских городах не сильно отличается друг от друга (и это, кстати, являлось небольшим препятствием для того, чтобы «правильно» отвечать в каждом городе на вопрос интервьюера "Как вам наша публика?"). Но есть и специфика. В Уфе, например, нам практически на пальцах приходилось объяснять людям, что, например, между песнями нам бы хотелось слышать зал. (Каждая пауза была как ножом по сердцу: такой прозрачной, стопроцентной тишины я не слышал даже в весеннем подмосковном лесу в предрассветный час. Правда, не факт, что я бывал в таком лесу. Но, не важно). Между тем люди там очень стильные и практически все "в теме", но, тем не менее…