Виктор Максимов - Исповедь старого солдата

Пришло новое время, и вот я присутствую на митинге у братской могилы военнопленных бывшего лагеря № 8. В одном ряду стояли ребята молодежного интернационального отряда, руководитель Саксонского отделения Народного союза, бургомистр города, руководитель фонда Саксонии, занимающийся исследованием мест захоронения наших военнопленных. Многие организации активно работают с материалами архивов лагерей военнопленных: в результате их родственники, в частности на Урале, получили информацию о времени и месте захоронения своих отцов, мужей, братьев и дедов…

Впервые на подобной церемонии у могилы наших солдат отсутствовал Генеральный консул РФ. Приглашение ему было послано, но в ответ — извинения, что не может присутствовать на церемонии по причине занятости… Комментировать нет смысла. Митинг открывает молодежь. Звучит гитара, слова от германского Союза, бургомистр города признает и ценит инициативу немцев, поддерживает необходимость ухода за могилами бывших солдат, подчеркивает стремление польского народа крепить дух дружбы между народами. Ответное слово сказали и ребята. Они выделили ценность подобных встреч и работ. Далее началось возложение венков и цветов. Вместе с девушками из России, двумя студентками, я возложил цветы на могилу своих соотечественников и преклонил колени перед памятью солдат войны. Думается, первые цветы за последние годы после развала Союза.

Из выступлений и общения с присутствующими на церемонии, в том числе с представителями бундесвера, получил информацию о лагере. Более десяти тысяч погибли в лагере только военнопленных Красной Армии, кроме этого, другие военнопленные: итальянцы, французы, югославы, чехи, поляки. Судьба советских военнопленных сложилась особенно трагично: советская власть признала их изменниками, предателями и объявила о своем решении мировой общественности.

Военнопленные других стран попадали под статус Гаагской конвенции, и это значительно помогало им выжить в условиях лагеря, например, обеспечивало поддержку Международного Красного Креста. Они имели право получать посылки. Французы, итальянцы в лагере находились в отдельных бараках, их поддерживали международные благотворительные организации…

Вернемся на кладбище военнопленных в Герлитце. После официальной части осматриваем бывшую территорию лагеря, заросшую лесом. Ребята вырубили деревья и вели раскопки под руководством археолога. На месте бывшего лагеря военнопленных появилась идея строительства музыкального театра: узником лагеря был известный в Европе композитор.

Присматриваюсь к молодежи, ребята работали на восстановлении кладбища военнопленных, счастливые, возбужденные от работы и гордые своими мозолями на руках, дружные в своем порыве сопричастности к гуманной акции, дружбе. Работа сочеталась с экскурсиями, поездками по городам Саксонии, в Прагу. Они занимались спортом, организовывали художественные выступления самодеятельности, вели дневники, отчеты о проделанной работе, в условиях искреннего уважения друг к другу, так как каждый представлял свою страну…

Немцы разыскивают неизвестные захоронения своих солдат, образно говоря, повсюду, где ступала нога немецкого солдата, куда занесла воля власти и война. Недавно пришлось услышать: обнаружены останки немецкого солдата, погибшего в первую мировую войну, и преданы земле. В ближайшие годы немцы намерены предать земле своих солдат, погибших на территории России. В 2007 году они перезахоронили останки 16007 солдат, а всего за год 32246. На территории России немцами уже открыто более тысячи захоронений своих солдат.

Гуманная акция Народного союза Германии исходит своими корнями от народа, поддерживается государством на уровне президента страны не только морально, но и материально, из средств государственного бюджета, а также с помощью общественных организаций и фондов, добровольными пожертвованиями народа. Значительное место в гуманной акции по уходу за воинскими захоронениями Народного союза принадлежит церкви.

Но главная роль в работе Союза остается за общественностью: немцы активно поддерживают эту организацию. Например, в 2007 году солдаты и офицеры бундесвера на улицах городов и сел собрали от граждан для Союза более 300 тысяч евро.

Деятельность германского Народного союза по уходу за военными захоронениями постоянно и широко освещается в средствах массовой информации. Союз самостоятельно издает иллюстрированный журнал «Голос и путь», в котором информирует о проделанной работе, отчитывается перед членами Союза и общественностью в использовании денежных средств, исчисляющихся миллионами евро. Все кладбища жертв войны в Германии и кладбища немецких солдат в России находятся под опекой Союза. Уход за воинскими захоронениями наших солдат в Германии также организуется Народным союзом.

Время, время… Я часто ищу ответы на некоторые вопросы, касающиеся судьбы солдата, судьбы наших солдат и немцев, ищу особенности единства судеб солдат, стараюсь увидеть и понять в них суть солдата и человека. Последнее время стремлюсь осознать роль солдата и роль оружия в руках власти.

По-стариковски мысли перескакивают от одного к другому. Я родился и вошел в жизнь человеком. Возникает вопрос: почему и как я стал солдатом? По законам природы я не мог родиться солдатом, в руках которого неизбежно должно быть оружие насилия, убийства или защиты.

Солдатом меня сделала власть. Она сформировала сознание, вселила дух воина, напичкала идеями патриотизма и превратила меня в свое оружие, сделав рабом власти, и она распоряжалась моей судьбой и жизнью в своих интересах. Независимо от моих убеждений я служу власти, интересы которой в большинстве случаев с моими убеждениями не совпадали, а, бывало, и противоречили им.

Что скрывать: почти полвека немец оставался для меня врагом. Разве мог я думать о немце, как о человеке. Конечно нет! Что являлось причиной такого чувства, сколько потребовалось времени разглядеть в немецком солдате человека и, в конце концов, породниться с ним, с немцем, с солдатом, когда-то смертельным врагом…

Затрудняюсь вспомнить и восстановить в памяти, когда мы, бывшие солдаты, ветераны прошлой войны России и Германии, при общении друг с другом стали использовать слово «брат». Сколько же за этим словом кроется искреннего, простого человеческого чувства братства, связанного особыми условиями прошлого, пролитой кровью. Сейчас с горечью думаю о том, как много сил еще потребуется моей России, чтобы отыскать и по-человечески захоронить останки всех убитых в Великой Отечественной войне своих солдат…

Снова живу событиями настоящего времени, не во всем радостными, а то и печальными. Крепко задумался: почему немцы так активно стараются решить проблему захоронения погибших солдат. Что происходит у нас, что с нашей совестью? В первую очередь, говорю о себе. Жизнь моя проходила в облаках, окутанных плотно властью: дышал полной грудью ее воздухом, думал и мыслил категориями и идеями власти, служил ей верой и правдой. И мы во многом были довольны, что удивительно, работали, не жалея сил, творили чудеса. Готовы были отдать жизнь и отдавали ради веры в свое светлое будущее.