Максимилиан Маркс - Записки старика

В последующие десятилетия никто больше в Польше не писал о Максимилиане Марксе. Первые упоминания и статьи в справочной литературе о нем появились только в 1970-е годы [3] Słabczyńscy W.T. Słownik Podróżników Polskich. Warszawa, 1992; Łukawski Z. Ludność polska w Rosji. Wrocław, 1978; Kietlicz-Wojnacki W. Polskie osiągnięcia naukowe na obczyźnie. Lublin, 1980; Kijas A. Polacy w Rosji od XVII wieku do 1917 roku. Słownik biograficzny. Poznań, 2000. S. 211–212. . Однако и это не привело к волне интереса к этой фигуре. Как ученый и исследователь Сибири он был оттеснен на второй план гораздо более известными деятелями, такими как Бронислав Пилсудский, Вацлав Серошевский и Эдуард Пекарский, так и не дождавшись собственного биографа.

Также советские исследователи польско-российских связей долгое время не обращали внимания на деятельность Максимилиана Маркса. Первое упоминание о нем появилось в «Сибирской советской энциклопедии», изданной в Новосибирске в 1931 году [4] Маркс, Максимилиан Осипович (1816–1893) // Сибирская советская энциклопедия. Т. 3. Л-Н. Ред. Б. З. Шумяцкий. Новосибирск, 1931. С. 308. Именно в этой энциклопедической статье в качестве места рождения Маркса было указано Дубецко в Галиции, и эта ошибка впоследствии повторялась в трудах советских и польских историков. . Тремя годами позже о нем вспомнил также народник, корреспондент «Русской мысли» и «Сибирской газеты» Соломон Чудновский [5] Чудновский С. Л. Из дальних лет. Воспоминания. М., 1934. С. 233–234. . Интерес к Марксу появился после того, как стало известно о важной роли, которую он сыграл в Москве накануне Январского восстания. В период тесного сотрудничества между польской и советской академиями наук тема польско-российских революционных связей стала предметом особенно интенсивных исследований. И неслучайно Январское восстание оказалось в центре внимания историков из Института истории им. Т. Мантейфеля ПАН и Института славяноведения и балканистики АН СССР. Итогом работы стал долгожданный 25-томный труд под общим названием «Восстание 1863. Материалы и документы» (название на польском языке «Powstanie Styczniowe. Materiały i dokumenty») под редакцией выдающихся историков Стефана Кеневича и Владимира Дьякова, а также десятка полтора важных монографий, опубликованных членами научного коллектива (в т. ч. авторства Виктории Сливовской, Ольги Морозовой, Татьяны Федосовой) [6] Сливовская В. Польско-советское сотрудничество в области исторической науки в 1950–1980-е гг. // Русско-польские языковые, литературные и культурные контакты. Ред. М. Волос, С. Гжибовский, В. А. Хорев. М., 2011. С. 310–311. . Остается только сожалеть, что на этой волне не появились не только биография, но хотя бы развернутый биографический очерк. Исследователи Январского восстания и революционного движения часто упоминали о Марксе в связи с деятельностью членов польской организации «Огул», направлявшей студентов на вооруженную борьбу против царизма [7] Митина Н. П., Федосова Т. Ф. Польские революционные связи в подполье и ссылке (1864–1866) // Русско-польские революционные связи. T. 2. Ред. В. А. Дьяков, И. С. Миллер, Л. А. Обушенкова. М., 1963. С. 110–114, Сухова Н. Г. Физико-географические исследования Восточной Сибири в XIX веке. М.-Л., 1964. . В последние годы Сергей Леончик написал несколько статей о Марксе, которые в будущем могут лечь в основу научной биографии [8] Леончик С. Максимилиан Маркс. Судьба польского интеллигента в енисейской ссылке // Польская интеллигенция в Сибири XIX–XX вв. Ред. С. В. Леончик. Красноярск, 2007. С. 104–114; Idem. Польско-белорусские контакты в Витебске первой половины XIX в. по воспоминаниям ссыльного в Сибирь Максимилиана Маркса // Polskie dziewiętnastowieczne pamiętniki i listy z Ziem Zabranych – rola i miejsce w badaniach historycznych. Red. W. Caban, L. Michalska-Bracha. Warszawa, 2017. S. 285–298; Idem. Максимилиан Маркс в енисейской ссылке // Вiцебскi сшытак. Гiстарычны навукова-па-пулярны альманах. 2017. № 5. С. 115–130. На польском языке: Leończyk S. Maksymilian Marks – uczony, bojownik o niepodległość Polski // Polacy w nauce, gospodarce i administracji na Syberii w XIX i na początku XX wieku. Red. A. Kuczyński. Wrocław, 2007. S. 307–315; Idem, Maksymilian Marks i jego działalność naukowa na zesłaniu w Jenisejsku na Syberii Wschodniej // Galicja a powstanie styczniowe. Red. M. Hoszowska, A. Kawalec, L. Zaszkilniak. Warszawa-Rzeszów, 2013. S. 287–295. . Стоит отметить, что на Маркса обратили внимание также исследователи из Беларуси, подчеркивающие его белорусские корни [9] Горнак В.В. Витеблянин М. Маркс и его «Записки старика» // Белорусское поозерье: язык и духовная культура. Ред. А.М. Мезенко. Минск, 2001. С. 152–164; Idem. Витеблянин М. Маркс о студенческих кружках в Виленском и Московском университетах XIX века // Наука – образованию, производству, экономике: материалы XVII (64) Региональной научно-практической конференции преподавателей, научных сотрудников и аспирантов в 2 т. Т. 1. Витебск, 2012. С. 146–148; Дулов А.Н. «Записки старика» Максимилиана Маркса как источник по истории Витебска // Актуальные проблемы источниковедения: материалы IV Международной научно-практической конференции к 420-летию дарования городу Витебску магдебурского права. Витебск, 2017. С. 376–382; Маркс М. Записки старика: Витебск с 1821 по 1840 гг. // Віцебскі сшытак. 1995–1997. № 1–3. .

Максимилиан Маркс решил опубликовать свои воспоминания, находясь уже в Енисейске и занимая прочную позицию превосходного метеоролога. Его воспоминания были записаны в 1888 году. Понимая, что издать их на польском языке практически невозможно, Маркс перевел их на русский язык и отправил в самый читаемый исторический журнал в Российской империи «Русская старина», а точнее его главному редактору Михаилу Ивановичу Семевскому. Неизвестно, по каким причинам журнал решил не публиковать его воспоминания. Можно только предположить, что прошлое Маркса, и особенно его контакты с организацией Дмитрия Каракозова, повлияли на решение редакции. Немаловажен был и существенный объем воспоминаний, которые пришлось бы публиковать в нескольких номерах журнала, а также их «польский характер». Хотя «Русская старина» публиковала в том числе и источники по истории Польши, однако полное размещение воспоминаний Маркса, безусловно, было бы критически воспринято более консервативными читателями журнала. К сожалению, в Российской империи не удалось опубликовать даже фрагментов «Записок старика».

В 1891 году Максимилиан Маркс решил передать русский перевод «Записок старика» своему другу Эдварду Павловичу, который в то время работал хранителем Музея Любомирских при Национальном институте им. Оссолинских во Львове [10] Tyrowicz M. Edward Bonifacy Pawłowicz // Portrety ossolińskie. Antologia wspomnień. Wybrał, oprac. i biogramami opatrzył E. Adamczak. Wrocław, 1992. S. 103–109. .